Инструкция по выживанию история группы

Тридцать лет и три года сегодня социально-музыкальной формации «Инструкция по Выживанию». Поздравляю всех любителей тюменского рока!
Мирослав Немиров о том как это было:
1. 1985, ноябрь. Человек по имени Мирослав Немиров, то есть я, в указанный период — учитель русского языка в четвертых «д», «е» и «ж» классов средней школы номер 42 города Тюмени, приходит окончательно к выводу, что так дальше жить нельзя. А нужно становиться звездой рок-музыки. Иначе жизнь так и уйдет вся в прозябанье.
Не владея никакими музыкальными инструментами и не имея в придачу так называемого музыкального слуха, но считая, что умея писать стихи, он собирает 18-летних юнцов, которые немного умеют играть на гитарах (имена их — Аркадий Кузнецов (см.) и Игорь Жевтун (см.)), и заставляет их аккомпанировать ему, а он будет собственные тексты петь.
Они начинают репетировать. Происходят эти репетиции по ночам в инструментальной кладовой вышеупомянутой школы, где М.Немиров живет на выделенном ему администрацией диванчике — больше ему жить негде. Называется «группа» довольно помпезным именем «Инструкция по Выживанию» — такие уж тогда у меня были вкусы. И — за декабрь 1985 и январь — февраль 1986 сочиняется довольно много разнообразных песен, некоторые из которых до сих пор исполняются разными людьми — «Никто не хочет бить собак», например.
Сочинялись песни так: я сочинял текст и его пел — так, что Аркан с Жевтуном хватались за голову от ужаса, и разъяснял — так, что они опять хватались за голову — какое тут должно быть музыкальное сопровождение: тырц-тырц, бум-брамс, ууу! ууу! А на басу делай вжик! вжик!

2. (С этими конкретно «Собаками», кстати, если кому интересно, было так.
Первый куплет — из стихотворения Кручёных, каковое я не читал, естественно, — где мне было взять Кручёныха в западносибирской глуши? А его цитировал К.Чуковский в одной из своих статей 1910-х о футуристах.
В 1982 году А.Струков, первопроходец сибирского панка, сочинил песню, такого типично нововолнового типа, на этот куплет, и на ещё один, тоже из Кручёных в передаче Чуковского.
Вот я и предложил Аркану с Жевтуном восстановить эту песню. Только я текста не помнил, поэтому к первой Кручёныхской строфе присочинил три своих. Музыки я тоже не помнил и придумал свою — что-то в духе, как я сейчас понимаю, Гарри Глиттера. Слова должны были выкрикиваться отдельными выкриками, перемежающимися с неожиданными переходами в таки пение. Никто не хочет! бить! Собак! Запуганныыыыыыых и стааааарыыыыых!
Объяснял я им объяснял, как всё должно быть, ни фига не объяснил. Жевтун взял текст, сказал что дома подумает. И на следующий день принёс песню в виде рэггея — каковая теперь и известна интересующейся панк-роком общественности.
Мне совсем, кстати, не понравилось — я другого хотел.)

3. 1985, декабрь. Тогда имелся так называемый Второй Рок-клуб — в университетском студклубе, который тогда был в корпусе истфака на Перекопской. Человек тридцать любителей музыки рок со всей Тюмени там собиралось по вечерам выпить алкогольных напитков и обсудить вопросы этой музыки. Вот перед ними и решено было выступить.
Гузель сообщает: «Пошли в аудиторию, сдвинули парты, получилась сцена, вы втроем — ты, Аркаша, Жевтун — на парты залезли и дали концерт.
Ты рубился отчаянно, дёргался и вопил, Жевтун был мрачен и мрачно же раскачивался с гитарой по широкой амплитуде, Аркаша помнится мне был немного скован вначале, потом же осторожно так попрыгивал. Вообще музыканты были достаточно статичны, зато ты скакал козлищей.
Сначала неловкость была у членов рок-клуба — как-то очень уж по дурацки вы на этих партах выглядели. Зато потом да, всех захватило.
Шапа сказал «Это пиздец!» и захлопал в абсолютной тишине, а остальные тут же подхватили. Именно тогда подумала, что вот первые вижу, как рождаются звезды. Не скажу, что именно такими словами я тогда думала, но чувство было точно такое.»

4. 1986, февраль. Немиров за отсутствие слуха бы, ещё ладно, но и чувства ритма также, от пения отстранен, но оставлен в должности вождя. И — осуществляется первая запись.
Это происходит в университете на третьем этаже, в помещении, называемом «ТСО у Кукса» (см. Кукарский И.), и осуществляется посредством записи разных партий на два бытовых магнитофона и последующее их совмещение на третьем.
Запись имеет характер так наз. «полуакустический» — две акустических гитары, чтобы гремели железным звоном, затем на них накладывается партия электрического баса и электрической гитары, и затем сверху — голоса А.Кузнецова и И.Жевтуна, которые поют то по очереди, то вместе, как некогда битласы.
В качестве ритм-компьютера используется очень большой письменный стол по которому ладонями бьет Шаповалов Ю. (см.), а вместо тарелочек он делает губами «чух». Получается, действительно, похоже на драм-машину: тум-чух, тум-чух, тум-чух, тум-чух. Ритм-компьютер в те времена — предмет роскоши и символ заграничного электронного футуризма, индустриализма, урбанизма и наступившей технотронной эры.
Таким образом записывается штук шесть разных песен, послушать которые нынче невозможно: уже летом того же года запись бесследно исчезает в мрачных недрах КГБ (см), о чем см. далее.

5. 1986, март. Ежегодный смотр университетской самодеятельности «Студенческая весна» в очередной раз назревает.
Автора этих строк всегда удивляло и удивляет до сих пор, какое большее значение в высших учебных заведениях СССР придавалось и придается до сих пор всевозможной художественной самодеятельности, но так оно было и есть. Это значение ей придается, оно чрезвычайно велико. Значительная часть студентов обоих полов при не только при попустительстве, но даже и при поощрении преподавателей и администрации, месяцами репетирует день и ночь танцы, пляски, чтение стихов с выражением и юмористические сцены.
Весной 1986, среди прочих, занятых этим, имеется также и безымянный вокально-инструментальный ансамбль факультета романо-германской филологии Тюменского Государственного университета; у них есть и барабаны, и усилители, и постоянное помещение для репетиций, и полный комплект музыкантов; играют они дюпапол, басистом является совсем уж нынче забытый человек по фамилии, кажется, Шевчук, барабанит — Кузнецов Евгений, гитаристом и лидером является Герман Безруков. Для уж совсем полного именно что дюпапола им не хватает второго гитариста; этим и придумывает воспользоваться Жевтун.
Он приходит на их репетицию, он предлагает свои услуги: он будет им помогать играть дюпапол, «блюзовый хард», как они сами это называют, в качестве второго гитариста, за это они дадут Жевтуну с А. Кузнецовым порепетировать на их аппарате их собственные, Жевтуна и Кузнецова, песни на тексты М.Немирова.
Герман пробует Жевтуна на предмет «Смок он зе Ватера» — тот оказывается вполне приемлемого уровня квалификации. Биение по рукам осуществляется. Начинаются репетиции.

6. 1986, март, первая половина. Они репетируют.

7. 1986, март, вторая половина. Они всё ещё репетируют.

8. 1986, апрель, начало. Начинает быть очевидным следующий факт: они уже совсем не уделяют внимания разучиванию песен «Дип Пёрпл», а все репетиционное время тратят на песни исключительно «Инструкции по выживанию». И даже более того: участники безымянного ансамбля факультета РГФ участвуют в этом с большим энтузиазмом, и называют себя ей.

9. 1986, 12 апреля. Публичное вступление получившегося ансамбля, наконец, осуществляется.
Надо отметить, что это был не просто концерт, а как бы вроде спектакль. Вот почему: вокруг Инструкции сформировалось некое коммъюнити человек в тридцать обоего пола, «формейшен» вот какой термин для обозначения этой группировки использовался тогда в Тюмени, — и вот, чтобы всех задействовать, чтобы никто не был обижен, что вот эти красуются на сцене, а я — — —; Немиров, то есть, я, сочинил что-то вроде пьесы об истории музыки рок — чтобы у каждого участника формейшена была в ней роль.
Пьеса показывала борьбу народного рока и шоу-бизнеса; главным героем был молодой талант Игги Джифтоун (исполнял Жевтун, естественно), которого всё пытается купить и погубить акула шоубизнеса Мистер Дроумч (Ромыч Неумоев, само собой); дело начиналось с классического рок-н-ролла и, через всю рок-историю, доходило до панка и нювайвы; мной, Арканом Кузнецовым и Жевтунярой было сочинено штук тридцать песен во всех стилях, чтобы эту его историю наглядно представить.
Поскольку театра я, вообще-то, сильно не люблю, и конечно, понимал, что перебивать рок театральными сценами и диалогами, — выйдет глупость и позор, то весь сюжет излагался в виде титров на слайдах, которые по ходу шоу слайд-проектором проецировались на публику, музыкантов, потолок итд. Слайды были изготовлены указанным выше Куксом, он и проецировал.
И вот оно 12 апреля и произошло в актовом зале корпуса физфака и длилось часа аж, наверное, полтора.
Караул! Полный успех! Улёт, отпад и восторг всех, присутствующих в зале, людей, кстати сказать, рок-музыке, которая тогда (впрочем, теперь снова) представляла собой скорее что-то типа секты, абсолютно чуждых — обыкновенных университетских девушек и юношей. Коллективный экстаз и массовое братание!

19. Вот как Аркадий Кузнецов рассказывал об этом человеку, называвшему себя тогда Эмма Кацнельбоген — http://imperium.lenin.ru/LENIN/10/ipv.html:

«АК: До последнего момента нас не покидало ощущение, что это невозможно. Все с кем приходилось общаться, говорили, что, во-первых, это не разрешат; во-вторых, ничего не получится; а, в-третьих, на фиг нужно.
Но всё, как ни странно, получилось. Нашёлся аппарат, нашлась куча всякой музыки (там ещё попутно был звуковой ряд — дискотека), нашёлся фотограф, который сделал слайды. Эти слайды, потом проецировались на потолок. То есть концерт даже по зрелищному ряду был, конечно, выдающийся.
Тем более туда пришла такая публика! Их было человек 20 в общей сложности вместе с музыкантами, может быть 30, но они все были раскрашены, губы волосы и прочие места, т.е. красивые, непонятные и страшные немножко.

— А обычная публика была?

А.К.: Обычная публика — да. Её-то было большинство. Потом мы вылезли на сцену. Ромыч Неумоев играл акулу капитализма и шоу-бизнеса мистера Дроумыча, на него надели цилиндр…

— Ромыч уже играл в «Инструкции»?

А.К.: Он был членом рок-клуба. Он тогда не занимался музыкой, не пел песен, не сочинял и, по-моему, даже не умел играть на гитаре.
Спектакль, конечно, весь скомкан был, потому что артисты не знали ролей, сценарий весь пошел к чертям. По сценарию Игорь должен был играть Игги Дживтоуна, но он очень обиженно сказал: «Игги Дживтоуном я быть не хочу!» «А кем ты хочешь быть?» — спросил Немиров. «Я хочу быть Джеффом Игги.» — «Ну будь». Так появилось имя Джефф, которое в Москве, по-моему, другие ассоциации вызывает.

— Какой у вас был состав?

А.К.: Состав: я — гитара и вокал, Игорь — гитара и вокалы, Джек Кузнецов — барабаны, Дима Шевчук — бас и Герман Безруков — гитара. И вот где-то к середине нашего выступления, когда по сценарию рокенрольное всё времечко прошло (мы сочинили несколько рокенролов такого забойного характера, часть на Немировские тексты, часть на свои), вдруг стало понятно, что спектакль на фиг никому не нужен. Мы вдруг почувствовали, что значит стоять на сцене и играть настоящую музыку. А в зале началась просто истерика… Какие-то люди прыгали на подоконниках… Концерт проходил в зале физкорпуса университета, там были огромные окна старого типа с большими подоконниками. Когда пришли менты, привлеченные страшным шумом, ревом и визгом, они настолько растерялись, что даже никого не свинтили. Они, видимо, подумали, что всё это им померещилось.
Концерт длился, длился, длился… Для многих людей, которые на нём были (я потом уже спрашивал), это было самым ярким впечатлением. И Джек… Джек, который очень иронично всегда к этому относился, где-то в середине концерта выскочил из-за барабанов, у него тряслись руки, он взял палочку и швырнул её в зал. Я понял, что всё — Джека тоже понесло.
И вот в тот момент не знаю, как другие, но я-то осознал, что всё и случилось. Тогда мы осознали, что мы действительно супер-группа. С самого начала, то есть не было никакого движения, добывания популярности. С первого концерта стало понятно, что мы действительно делаем что-то необычное.

— Вам можно позавидовать. Дай Бог, каждому музыканту испытать подобные ощущения!»

11. Кроме того, существуют воспоминания и Е. Кокорина «Джексона» — там про это тоже написано.

12. 1986, апрель, числа не помню, где-то в его середине. Всем университетским деятелям рок-музыки предлагают явиться на заседание то ли парткома, то ли профкома, то ли ещё какой ерунды этого рода. Смешно сказать, но, например, автор этих строк идет на указанное заседание в полной уверенности, что его сейчас будут всячески хвалить и поощрять за замечательные достижения в области новейшего искусства.
Но этого не явилось наличествующим. Все было прямо противоположно: на собрании вдруг оказалось собравшимся все, какое только ни есть, университетское начальство, за исключением разве что ректора, и оно пребывало в состоянии полного ужаса и кричало хором на недоумевающих рокеров, что они совсем отбились от рук, что сколько можно их покрывать, что их предупреждали, что доиграетесь, и — доигрались. Постановлено было: рок-клуб немедленно разогнать, о чем поместить сообщение в университетской многотиражке “Ленинец” (см.); остальное итого постановления составлял, как теперь говорят компьютерно продвинутые люди, спам типа «усилить», «обратить внимание», и проч.

13. 1986, конец апреля. И началось.
С большим изумлением участники вышеуказанного рок-мероприятия обнаруживают, что они вовсе не парни, которые развлекаются, как умеют, в основном — с целью удивлять девушек, куда! бери выше! С изумлением они обнаруживают, что они есть ни кто иные, как Подлинные Отчаяннные Беззаветные и Неукротимые Герои Вызова и Беспощадного Противостояния Режиму!
Это им объясняют в КГБ, в которое их давай по одному водить на беседы. Ибо всех по одному стали таскать в КГБ и вести воспитательные беседы.

14. Не всех. Жевтуна и обоих Кузнецовых, например, почему-то не таскали — сочли, видимо, за не более, чем исполнителей злой воли злого колдуна Немирова.
Зато таскали Шапу и предъявляли ему, среди прочего, реальное обвинение — с фотокопиями отпечатков пальцев — в распространении кришнаитских листовок, которые он действительно распространял — разбрасывал по почтовым ящикам. По тогдашнему УК это тянуло лет на 7.
Р.Неумоев очень хотел выступить в роли бесстрашного Павла Власова — и добился этого. Вызвали и его — он (по его словам) на все вопросы отвечал «Смерть коммунофашистским жидочекистким цареубийцам! Христос Воскресе! НЛО за меня отомстят!»

15. Оказывается, слава осуществленного ими исполнения песен превзошла все мыслимые пределы: сам Обком (см) КПСС (см) собирался и заседал экстренно созванным пленумом, ломая голову, что же теперь делать. По предприятиям города срочно были собраны партсобрания, на которых партийцев оповестили о необходимости усиления бдительности в связи с имевшей место вылазкой бесноватых молодчиков в честь дня рождения Гитлера. И т.д.
Панику властей города Тюмени можно понять: за всю четырехсотлетнюю историю города всегда здесь была тишь да гладь, сроду здесь не было ни диссидентов (см.), ни самиздата (см.), ни даже «Голос Америки» (см.) никто особо не слушал, и тут — на тебе!
Фотографии и записи с концерта должны были, действительно, приводить ответственных работников в ужас: сборище беснующихся личностей с искаженными лицами и черт-те какими прическами, предающихся оргии безумства под ужасающий грохот и визг; сборище типов, о которых автор, если он был Геродотом, то ему следовало бы сказать, что они похожи скорее на какое-то другое существо, чем на человека. Поневоле схватишься за голову!
(Записей у меня нет, фотографии есть. Если и когда будем делать иллюстрированное издание — вставлю.)

16. Решение было очевидным: извести заразу! Главарей стали изгонять из институтов и отправлять всеми правдами и неправдами в армию на перевоспитание (см. Шаповалов Ю., Жевтун И., Пахомов К.); остальные, предполагалось, сами в ужасе разбегутся.
Но вышло наоборот: остальные совсем не разбежались, а стали еще сильней продолжать погружаться в это дело; набежало множество нового народу, в результате чего группа «Инструкция по выживанию» стала ещё более постепенно превращаться в то, чем ее и планировал, чтобы она была, М.Немиров — не просто командой из нескольких музыкантов, лабающих рок, а большим формированием людей, коллективно занимающихся деяниями всеми подряд новейшими культурными явлениями — «формейшеном».
Если выводить из этого мораль, то она в том, чтобы указать на то, что вот какова в тот момент была сила жажды вести жизнь иную, а не ту, которую предписывал своим гражданам имевшая Советская власть и ее нормы и правила. Даже КГБ уже не пугало.
И, несмотря ни на что, бурная жизнь продолжалась очень бурно.

17. Кстати, о КГБ. Вот диалог из ЖЖ:

kakushkin: Этот концерт я хорошо помню. После этого концерта нас почему-то сильно начали долбить КГБ.

nemiroff: Вас — это кого?

kakushkin: «Француз» я. После этого концерта (а я тогда уже в вашем рок-клубе состоял) сотрудники кгб наведывались ко мне домой, где я жил с родителями, потом вызывали к себе. Непонятно только как списки членов того рок-клуба попали в руки особистов.

nemiroff: Копать-колотить! Ты же совсем тогда был сбоку припёка, в представлении вообще не участвовал!
Впрочем, Артурке в армию — который был уж совсем вообще никаким образом не причастен ни к чему — пришла бумага и его таскали к особисту на беседы.

za_gonzalez: >>Непонятно только как списки членов того рок-клуба попали в руки особистов.
Они на скрижалях были высечены, которые Немирову дал бог Яхве на горе Синай, и которые не успели во время облавы вовремя съесть, чтобы не достались особистам. Моего имени на тех скрижалях, видимо, не было, потому меня никто не долбил.
Секретарь комсомольской организации универа (забыл как его звали — до Васильева был) имел со мной беседу в сортире на третьем этаже в вполне либеральном стиле без каких-либо репрессий после. По всему тогда было видно, что он сам пересрался после того выступления.
Джека Кузнецова тоже, по-моему, никуда не таскали. А он-то уж непосредственный участник шоу был. Мать его, кажется, вызывали в органы. А самого нет.
И в универе на факультете никаких допросов не учиняли. Косились — замдекана лютая у нас была и др., — на примете держали, если что, не знаю. Но так тихо-мирно все было.
У Джека у самого надо спросить. Его же в армию тоже могли отправить, если б захотели сильно. Но не отправили.

kakushkin: Шутю!:) У Джека же зрение — какая ему армия?

za_gonzalez: Это и странно, какого фига они до тебя докопались, если даже не всех тех, кто непосредственно у руля шабаша стоял, зацепили.
Куксу, по-моему, тоже ничего не было. Даже после изъятой у него из кабинета кгбэшниками первой акустической записи Инструкции. Тебя-то за что было?

nemiroff: Тогда я многократно Диму Дьячкова обвинял публично, что он стукач. И требовал от него, чтобы он делился деньгами, которыми он на мне зарабатывает. А я за это сам буду писать за него отчёты в КГБ о том, что делается в рок-клубе.
Или пусть идёт на фиг и честно шпионит — подслушивает под дверью, заглядывает в замочную скважину.
Дьячков морщился, но не уходил.

za_gonzalez: И поэтому его за хорошую работу в стройбат потом отправили?

kakushkin: Хммм… Мне другую фамилию тогда называли

nemiroff: Я ж не говорю, что и сейчас это утверждаю. Я говорю, что тогда так говорил.
На самом деле, следить за нами было совсем не надо — мы ничего и не скрывали. Сказали бы, что их конкретно в нашей деятельности интересует — я бы им протоколы заседаний и отчёты о своих планах и намерениях сам бы слал, в трёх экземплярах.
Но, наверно, всё-таки следили. У них же отчётность была, план и всё прочее: завербовать столько-то, выявить опасных элементов — столько-то. Мы для них на самом деле золотое дно были — то в городе тишь да гладь, то нихуя себе! антисоветское подполье, да какое буйное!
Сразу сверхурочные, звёздочки, то и сё.

18. Как меня в КГБ возили на допрос и что там было, я в отдельном сообщении сообщу (ничего особо ужасного), а пока вот: в мае 1986 того же мы взяли, да большой толпой сами пошли в КГБ и потребовали у дежурного на входе пустить нас к начальству поговорить — я, Ромыч, Гузель точно там были, остальных не помню. Хотели выяснить, наконец, что им от нас нужно, в конце-то концов.
Дежурный удивился, позвонил по внутреннему телефону. Потом спросил: «А что вас беспокоит?» — «Да вот это мы начальству и расскажем!» Позвонил ещё раз. Спросил у нас: «Так вы те самые музыканты?» — «Ну». — «Начальник сказал, идите в ДК «Строитель», вас там будут ждать.»
Удивились, но пошли. Пришли — там нас ждал испуганный директор. «Это вам надо репетиционную комнату?» — нервно спросил он. — «Ну, вообще-то, да,» — продолжали удивляться мы.
И он нас повёл, и действительно нам тут же выдали точку для репетиций с аппаратом и всем прочим положенным. Местные звукооператоры смотрели на нас всё время, что мы там протусовались, месяца два, с почтительным ужасом, и все пожелания выполняли неукоснительно.
Так было. Это и участник тех событий, нынче обитающий в Торонто в Канаде, загонзазлез подтверждает:

za_gonzalez: Что ходили, слышал, но не знал, что вследствие этого выделили репетиционную точку в Строителе. Яко!! Музыкантов тамошних помню. Действительно, пиитетно к рокерам относились. Хоть и косились: «вот дебилы, играть-то толком не умеют.»
Так что если кто думает, что я всё выдумываю и сильно приукрашиваю — вовсе нет.

19. 1986 май — июнь. Фигле — работу учителем я бросил ещё в середине апреля, жить мне было негде и не на что; впридачу, у меня ещё и паспорта не было — украли в августе 1985 в аэропорту «Пулкова» в Ленинграде. Ну и вообще май (см.) месяц я крайне тяжело переношу: именно маюсь и даже порою в падаю в психоз.
Так что плюнул я на всё и уехал к родителям в Надым. Где устроился мальчиком на все руки в Су-13 Севертрубопроводстроя — см. об этом сообщ. Ямбург.
Правда, с ИпВ продолжал поддерживать связь — через переписку с Ромычем, Ю.Крыловым, Гузелью и др. И, типа, оставался вождём.

20. 1986, лето. А бремя лидерства непосредственно в Тюмени принимают на себя взамен отпавших бойцов Неумоев Р. и Птичка Гузель. И в августе того же 1986 года «Инструкция по Выживанию» уже выезжает за пределы города Тюмени, а именно в Свердловск (Гузель организовала), хотя из первоначального состава в ней только и остается, что описываемый Герман Безруков, и еще Е. Кузнецов, барабанщик.
В Свердловске она опять же успешно — то есть крайне скандально — выступает на сцене здешнего рок-клуба, играя оголтелый панк-рок, к которому свердловский народ совсем не привычен.
Описание этой поездки, сделанное Крыловым Ю., см. в статье Свердловск.

21. И понеслось. Осенью того же 1986 Ромыч организовывает новый состав ИпВ, приведя в неё гитариста Андрея Шагунова и басиста Александра Ковязина, осуществляет в Институте Культуры, куда устраивается работать, первые уже настоящие, полноэлектрические и с барабанами записи ИпВ — «Ночной бит», итд итп.
С лета 1987 Ромелла становится окончательно главным вождём ИпВ (и опять в новом ей составе — с Джексоном, Димоном, Арканом и Варелой), а с весны 1988 я от ИпВ уже окончательно отхожу, и она теперь становится полностью и исключительно персональный проект Романа Неумоева. С которым он, надо признать, достиг немалых успехов. Не менее трёх десятков песен ИпВ — настоящие офигенные хиты, в том числе и таких песен, которые уже сейчас, в 2000е годы изготовлены.

22. Зимой 1997, в городе Москве я как-то, на рынке возле метро «Планерная», стоял возле такого киоска, курил, пил пиво, ожидая мою птичку Гузель, которая суетилась насчет покупки всяческой еды и, от скуки, рассматривал, что в нем есть, и даже, от скуки, прочел список прочих кассет, которые есть, но не уместились на витрине. «Инструкция по Выживанию», ё-моё! И даже штук пять разных записей!
— Можно посмотреть?
Посмотреть было можно.
— А что ж так? Ни фотки их, ни списка исполнителей, ни всего прочего? Одна бумажка с названием, да перечень песен…
— Да ты что! — сказали мне из окошка ларька. — Какие фотки! Они же подпольные!

— полностью текст см. — http://www.mnemirov.ru/index.php/Безруков

— очень много фотографий Инструкции по Выживанию с комментариями Немирова см. — http://www.mnemirov.ru/index.php/Инструкция_по_Выживанию

Первые упоминания о группе «Инструкция по выживанию» относятся к 1985 году, когда комсомольские функционеры предложили выпускнику филологического факультета Тюменского государственного университета Мирославу Немирову создать клуб любителей музыки. У него же была идея организовать в Тюмени рок-клуб по примеру Ленинградского. Немирову выделили пол-ставки, комнату в университетском общежитии и нехитрую аппаратуру. Хотя он играть ни на чем не умел, но писал талантливые стихи и был весьма энергичным человеком. В это время он проходил практику в средней школе, где преподавал литературу. В одном из классов этой школы учился Аркадий Кузнецов, которого живо заинтересовала неординарная личность преподавателя. Кроме того, до него доходили слухи о таинственном рок-клубе. После первого же посещения Немировского клуба, Аркаша решил играть панк-рок. Немиров предложил ему объединиться с Игорем Жевтуном и создать группу. Так возникла «Армия Повстанцев имени Чака Бэрри». Какое-то время группа вела акустически-кочевой образ жизни. В марте 1986 года они записали в стихийно возникшей студии университета первый акустический альбом под названием «Инструкция по выживанию». Это название было заимствовано из стихотворения Немирова, которое в последствии стало песней.

12 апреля 1986 года рок-клубовцы, поощряемые ничего не подозревающими комсомольскими лидерами, решили провести отчетное мероприятие. Немиров написал сценарий спектакля, основной идеей которого было показать, как любое благое начинание гибнет в мутном море буржуазного шоу-бизнеса. В ходе спектакля представлялось все развитие рок-музыки начиная от рок-н-ролла и кончая панк-роком. Аркаша и Игорь написали к этому спектаклю около 30 песен, часть из них на слова Немирова, часть — на свои собственные.

Исторический концерт состоялся в физкорпусе тюменского университета при большом скоплении народа. Этот день считается официальным днем рождения группы «Инструкция по Выживанию». Тогда они выступили в следующем составе: Аркадий Кузнецов — гитара, вокал; Игорь Жевтун — гитара, вокал; Джек Кузнецов — барабаны, Герман Безруков — гитара, и Дмитрий Шевчук — бас гитара. Роман Неумоев играл роль акулы капитализма и шоу-бизнеса мистера Дроумыча. В то время он был просто функционером рок-клуба и к музыкальной части спектакля отношения не имел. Для многих людей этот концерт стал самым ярким впечатлением. «…вдруг стало понятно, что спектакль на фиг никому не нужен, — вспоминает Аркадий Кузнецов. — Мы почувствовали, что значит стоять на сцене и играть настоящую музыку. А в зале началась буквально истерика, какие-то девушки танцевали на подоконниках… В середине концерта, привлеченные страшным шумом, ревом и визгом, пришли менты. Но они настолько растерялись, что даже никого не свинтили. Наверное они подумали, что все это им померещилось. А концерт длился, длился, длился… В один момент Джек, который всегда очень иронично относился к нашему творчеству, выскочил из-за барабанов, у него тряслись руки, и он швырнул палочку в зал. Я понял: все — Джека тоже понесло.»

Сразу же после концерта начались неприятности. Сначала было заседание комитета комсомола. Ребят обвинили во всех тяжких грехах: фашизме, гомосексуализме, наркомании и т. д. А затем за дело принялялся КГБ и пошли репрессии. Немирова уволили с работы и он уехал на Север. Игоря Жевтуна, Юрия Шаповалова и некоторых других отправили в армию, Аркаше Кузнецову пришлось отказаться от намерения поступить в университет. Была изъята мартовская запись, которая в последствии затерялась в архивах КГБ. «Инструкция по выживанию» практически прекратила свое существование. Из материалов того времени остались только фотографии.

Но идея не умерла. Новую жизнь в нее водохнул Роман Неумоев. Он остался практически один. Несмотря на проблемы с рукой, Ромыч научился играть на гитаре и стал писать песни, причем подходил к этому очень скрпулезно. Сначала он составлял небольшой план: «Сочинить песню. Стиль — блюз. В песне должно говориться о том-то.» Ромыч сумел собрать новую команду, в которую входили, кроме него самого: Герман Безруков, Джек Кузнецов, Кирилл Рыбьяков и Юрий Крылов. Группа стала называться «Социально-музыкальная формация «Инструкция по Выживанию». Они исполняли песни Ромыча, Кирилла и Юрия. В таком составе осенью 1986 года они поехали на Свердловский фестиваль, где очень удачно выступили. В январе 87-го в группу возвращается Аркадий Кузнецов. «Инструкция» в составе Ромыча Неумоева, Саша Ковязина, Андрея Шегунов, Джека Кузнецова, Кирилла Рыбьякова и Аркадия Кузнецова выступает на закрытии очередного тюменского рок-клуба. Тогда в Тюмени власти, чтобы контролировать ситуацию в музыкальной среде, создавали рок-клубы и тут же их закрывали. Как только происходил отчетный концерт, становилось понятно, что с этими людьми дело больше иметь нельзя. Вскоре Рыбьяков и Крылов уходят из «Инструкции» и создают собственную группу «Крюк», которая впоследствии переросла в «Кооператив Ништяк».

Летом 1987 года на Симферопольском рок-фестивале Ромыч Неумоев знакомится с Егором Летовым и Янкой Дягилевой и приглашает их посетить Тюмень. Осенью на репитиционной базе ИПВ был записан альбом «Инструкция по Обороне». В его записи принимали участие: Ромыч Неумоев, Егор Летов, Саша Ковязин, Юра «Шапа» Шаповалов, Артур Струков («Культурная революция»), Кирилл Рыбьяков («Крюк») и Владимир «Джаггер» Медведев («Центральный гастроном»). В этом же году был записан альбом ИПВ «Ночной бит».

1988 год был крайне насыщен событиями. В марте «Инструкцию» приглашают на фестиваль «Сибирский рок в Москве», который проходил в ДК МГУ. После концерта корреспондент журнала «Контркультура» Алексей Коблов предложил записаться в Зеленограде. В первый день они записали болванки, а через день наложили голос. Живых барабанов не было и их партию исполнили на ритм-компостере. Так появился на свет один из самых распространенных альбом ИПВ «Конфронтация в Москве». В работе над ним принимали участие: Ромыч Неумоев, Аркаша Кузнецов, Валера Усольцев, Димон Колоколов и Женя Кокорин. В апреле «Инструкция» едет на Второй Новосибирский фестиваль, а в июне — выступает на Тюменском Фестивале Альтернативной и Леворадикальной Музыки. Игорь Жевтун к тому времени демобилизуется из армии, но не возвращается в «Инструкцию», а присоединяется к «Гражданской обороне», в составе которой и выступает на этом фестивале. После кратковременного летнего отдыха группа к осени собирается вновь и до конца года дает ряд концертов в Тюмени. Особо примечательным был концерт, сыгранный в декабре в ДК «Строитель». Во-первых, за пять минуть до его начала чудовищный скачок напряжения напрочь сжигает почти весь аппарат. Концерт играется на трех оставшихся «в живых» мониторах, которые были развернуты в сторону зрителей. Во-вторых, Ромыч Неумоев в первый раз объявил о прекращении своей рокенрольной деятельности.

В июне 1989 года «Инструкция по выживанию» (состав: Роман Неумоев — вокал, Джек Кузнецов — барабаны, Аркадий Кузнецов — бас, Евгений Кокорин — гитара, Игорь Жевтун — гитара) участвует в концерте, посвященном памяти известного новосибирского музыканта Дмитрия Селиванова, который покончил с собой в апреле того же года. В октябре группа выступает на Барнаульском фестивале «Рок-периферия», на котором делается запись, в последствии получившая широкое хождение под названием «Проба совести». 29 декабря «Инструкция» играет в Москве на «Последнем концерте 80-х годов». Наряду с активной концертной деятельности в течении всего 1989 года ИПВ предпринимает многочиленные попытки студийной записи. И наконец, в 1990 году выходит альбом «Память», а в 1991 альбом «Внимание». Оба они записаны в домашней студии Ромыча Неумоева.

Весной 1991 года «Инструкция по выживанию» приезжает на московский фестиваль «Индюки». Там впервые была сыграна скандально известная песня «Убить жида!». Во время ее исполнения демократически настроенная часть рокенрольной тусовки демонстративно покинула зал. Затем в деятельности группы наступает некоторое затишье. Предпринимаются попытки записи очередного альбома.

Летом 1993 года «Инструкция» дает концерт в Тюмени в обновленном составе: Ромыч Неумоев — вокал, Аркадий Кузнецов — бас, Игорь Гуляев («Бу-Ханка», «Чертовы Куклы») — гитара, Евгений Кокорин — гитара, Александр Андрюшкин («Кооператив Ништяк») — барабаны. А 19 декабря вместе с «Гражданской обороной» и Манагером (Олегом Судаковым) принимает участие в акции «Руководство к действию», проводимой в рамках фестиваля современного искусства «Русский прорыв», организованного редакцией газеты «Завтра» и Право-Радикальной партией. Ромыч и Летов совместно с Прохановым и Дугиным дали пресс-конференцию. Тогда дело до концерта не дошло, так как разгоряченные безбилетные фанаты попытались штурмом взять ДК им.Горького. Перепуганная администрация вызвала ОМОН. Через несколько дней Ромыч Неумоев и Егор Летов объявляют об организации движения «Русский прорыв».

«Инструкции» все же удалось дать в Москве два концерта: в панковском клубе в «Новых Черемушках» и в «Бункере». Кроме того, в течении нескольких декабрьских дней, проведенных на московской студии «МизАнтроп», они записали альбом «Раненое сердце», оригинал которого был выброшен Ромычем из поезда в болота Пермской области.

В феврале 1994 года в Тюмени состоялся первый концерт в рамках движения «Русский прорыв». В нем приняли участие «Инструкция по выживанию», «Гражданская оборона» и вновь созданная группа Олега Манагера «Родина». В апреле «Русский прорыв» отправляется на Украину. Концерты проходят в Киеве и Луганске. Далее следуют Росто-на-Дону, московский Дворец спорта «Крялья Советов» и Ленинградский Дворец Молодежи. В Питере из-за разногласий с организаторами тура Ромыч выходит из движения и «Инструкция» выступает без него.

Осенью ИПВ готовит новую программу для сольных гастролей, которые по ряду причин так и не состоялись. Евганий Кокорин, Игорь Жевтун, и Александр Андрюшкин поехали на гастроли в составе «Гражданской обороны» и группы «Родина». В середине гастролей стихийно возникла идея включить в программу московского концерта выступление «Инструкции» в составе: Игорь Жевтун — бас, вокал; Евгений Кокорин — гитара, вокал; Александр Андрюшкин — барабаны и, присоединившийся к ним в Москве, Игорь Гуляев — гитара. В этом же составе они выступают в Новосибирске.

Кроме того в ноябре ИПВ в составе: Аркадий Кузнецов, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Евгений Кокорин, выступила на московском фестивале «Сибирский драйв», который состоялся в ДК Железнодорожников. Ромыч Неумоев не смог принять участие в концерте из-за больного горла.

12 апреля 1995 года в физкорпусе Тюменского университета состоялся фестиваль, приуроченный к дню рождения «Инструкции по выживанию». Сама «Инструкция» на этом фестивале не выступала. Ее музыканты (Аркадий Кузнецов, Игорь Жевтун, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Дмитрий Колоколов, Евгений Кокорин, Александр Андрюшкин) выступили в составе групп: «Чернозем», «Родина», «Веселый Роджер». Неумоев в это время находится в паломническом путешествии.

Зимой-весной 1995 года музыканты «Инструкции» (Евгений Кокорин, Игорь Жевтун, Александр Андрюшкин, Джек Кузнецов, Аркаша Кузнецов) принимают участие в записи альбомов проекта Димы Кузьмина «Черный Лукич» — «Ледяные каблуки» и проекта Олега Манагера «Родина» — «Быть живым», а так же проекта Евгения Кокорина «Чернозем» — «Подарок для самого слабого».

В январе 1998 года ИПВ выступает с двумя концертами в Москве — в клубах «Диаманд» (состав: Манго (Андрей Шруб) — вокал; Аркадий Кузнецов — вокал, бас; Игорь Жевтун — вокал, гитара; Евгений Кокорин — вокал, гитара; Игорь Гуляев — гитара; Джек Кузнецов — барабаны) и «Крейсер» (состав: Роман Неумоев — вокал, Аркадий Кузнецов — бас, Евгений Кокорин — гитара, Игорь Гуляев — гитара, Джек Кузнецов — барабаны), а также с концертом в Могилеве (состав как в «Крейсере»).

Музыкант, лидер рок-группы «Инструкция по выживанию» Роман Неумоев был вызван в псковский «Центр Э», который заинтересовался им из-за записей на странице Неумоева в социальных сетях. Радио Свобода удалось поговорить с музыкантом сразу после его визита в полицию и расспросить о свободе, цензуре, смерти русского рока и уходе в церковь.

«Надо бога искать уже напрямую. Не через творчество, а более прямым путем идти – молиться, в келье сидеть», – говорит Роман Неумоев. Известного представителя сибирского рока «Центр Э» настиг в Пскове. Сюда в Псково-Печорский монастырь музыкант переехал из Тюмени двадцать три года назад, после фестиваля «Русский прорыв». Монахом не стал, но жизнью живет церковной. Перевез в Печоры свою пожилую мать, уход за которой суд может счесть смягчающим обстоятельством, когда будет рассматривать дело Неумоева по экстремистской статье.

​О том, что музыкантом Романом Неумоевым заинтересовался псковский «Центр Э», стало известно 2 февраля. А 8-го числа Неумоев отправился в полицию, на всякий случай сразу с адвокатом.

– Роман, так что же вам вменяют?

– Слава богу, я выяснил, что тут не конкретно ко мне претензия. У меня на странице «Вконтакте» нашелся Тимур Муцураев. Это певец, причем очень талантливый, с шикарным голосом. Это такой певец чеченского народа, который поет про джихад. Я даже слышал, что он воевал в Первую чеченскую кампанию.

– Не на российской стороне?

– Естественно, против федералов он воевал. Вот, обнаружился ролик, о котором я не вспоминал даже. Лет семь назад он попал каким-то образом в раздел «Видеозаписи», и где-то там в конце, видимо, был.

– То есть полиции надо было просмотреть всю папку, чтобы найти ролик?

– А там не надо просматривать, просматривает сейчас программа, которая автоматически определяет, что обнаружен факт наличия экстремистского материала. Этот ролик Муцураева, мне показали, под номером три тысячи какой-то там, он называется «Крылья джихада» и направлен против Кадырова. Муцураев обвиняет в этой песне Кадырова и таких, как Кадыров, в предательстве. Я когда список просматривал, он большой, я не дошел до трех тысяч. Я не смог просто, уснул. Но я-то живой человек, а там программа!

– А вы знали, что это экстремистский материал?

– Я не то чтобы знал, но я понимал, что это человек вот такой, что он антироссийски настроен. А песни интересные, тем не менее, и талантливые. Но в тот период времени не было такого накала борьбы с экстремизмом и джихадизмом.

– И что вам сказали в «Центре Э»?

– Ну теперь – ждать, когда они передадут все это участковому, участковый меня пригласит в суд, а суд будет меня судить по административной статье – КоАП, 20.29. Административное правонарушение, штраф от 1000 до 3000 или арест на 15 суток. Я все-таки содействовал распространению экстремистского материала Тимура Муцураева.

– А к вашему творчеству претензий нет?

– Ну, пока донос какой-нибудь не напишут, наверное, нет. За свое творчество я особо не переживаю. А что у меня там такого?

– Например, у вас есть песня со звучным названием «Убить жида»…

– Видите ли, эта песня впервые в 1991 году прозвучала на фестивале «Индюки»… Но в песне-то, если не воспринимать только заголовок, а хоть как-то вникнуть в текст, видно философское осмысление самой проблемы. Убивать, и надо ли убивать, и что из этого может получиться. Но это рок. Стилистика, может быть, подала это так, что стало восприниматься, действительно, как будто я вот это оправдываю. Чуть ли не призываю жидов убивать. И плюс к тому сама песня прозвучала в тот момент, когда еврейский вопрос вообще не обсуждался никак, никем. Он был под запретом. И поэтому тогда это было некой бомбой, заявление самого этого вопроса.

– А что вы хотели этим сказать вообще? Я в тексте-то еврейской темы и не увидела…

– Ее там и нет. Жид в нашем языке имеет нарицательный смысл, он не является определением этническим. Это может трактоваться как «жадный человек», например. И в словаре Даля, если посмотреть, что означает слово «жид», то ясно, что это в общем-то к еврейству не имеет отношения. То есть нельзя евреев называть жидами, грубо говоря. У нас это не обязательно еврей этнически. А на сленге уголовном «убить жида» вообще означает «разбогатеть».

– Вы это имели в виду?

– Нет, я это не имел в виду, естественно! Там у меня сноски к библейским, философским, даже религиозным моментам. Песня построена, вообще говоря, по классическому принципу философского трактата – там есть теза, антитеза и синтез.

Нельзя, если ты болен какой-то идеей, идеологией, использовать свое творчество, свою музыку как некий репродуктор, который эту идеологию качает

У меня никогда не было задачи написать какую-нибудь провокационную песню ради самой провокации, вот как это делает «Коловрат». И мне такое творчество не интересно. Нельзя, если ты болен какой-то идеей, идеологией, использовать свое творчество, свою музыку как некий репродуктор, который эту идеологию качает. Это своеобразное занятие, оно к творчеству не имеет отношения. Потому что творец, поэт, когда он пишет произведение – это его способ познания мира. Он сам пытается разобраться.

– А вам не кажется, что правоохранительные органы по-другому на это смотрят и видят не творчество, а статьи Уголовного кодекса?

– Так это ради бога! Но я думаю, что если начнут конкретно вот эту песню разбирать на уровне статей УК, то эксперты дадут заключение, которое не позволит меня привлечь по статье.

– Вообще, на ваш взгляд, допустимо разбирать песни, стихи, музыку с точки зрения УК?

– Должна быть экспертная оценка – это действительно песня или это под песню закамуфлирована идеологическая пропаганда. Может быть и такое, конечно.

– Но русский рок – он же всегда был очень политизированным…

– Не совсем. Русский рок мертв без социальности. Если он совсем социального не содержит, то он мертворожденный и смысла в нем нет.

– Это к вопросу о популярной дискуссии – жив русский рок или мертв?

– Мнение многих, что практически нет никакого рока, есть какие-то коммерциализированные эрзацы. Он был актуален, видимо, действительно как альтернатива совку.

– А сейчас мы разве не возвращаемся к той же ситуации, когда опять требуется альтернатива?

– В таком же виде – еще не вернулись пока. Некоторая свобода еще не ликвидирована до конца. Понимаете, мы не ставили себе задачу борьбы с совком как таковую. Я это так не воспринимаю. Нам хотелось выразить себя теми средствами, которые у нас были.

– Но и не в комсомол же вы шли за самовыражением.

– Вот с комсомолом у меня был постоянный конфликт, потому что комсомол пытался весь рок превратить в своей отдел – еще один отдел по работе с молодежью средствами рок-музыки. А мы не то чтобы с этим боролись, мы просто не соглашались, потому что это было неинтересно. Формализация любого явления не интересна. Это скукотища. А рок-музыка интересна как раз своим взрывным началом, которое человеку дает возможность хоть ненадолго освободиться от условностей, пар выпустить.

– Так этот взрывной момент в роке – он же и раскачал в свое время общество, все вдруг «захотели перемен»?

Не взорвешь этим мир. Любой здравомыслящий должен понять, что средствами искусства мир не взрывается. Проще взорвать мир обыкновенной бомбой

– Не этот момент раскачал общество. Хоть и поет Кинчев, что «в этом есть что-то такое, чем взрывают мир», но это он просто-напросто преувеличивает. Не взорвешь этим мир. Любой здравомыслящий должен понять, что средствами искусства мир не взрывается. Проще взорвать мир обыкновенной бомбой. Зачем такой сложный путь, взрывать мир какой-то новой формой искусства? Это может взбудоражить обывателя, а еще что? Что, это революционные массы поднимет, что ли, на какую-то борьбу? Нет. На Западе это форма эстрады. Это форма развлечения, когда люди собираются на концертах, раскрепощаются, могут покричать. Потом они пойдут домой и успокоятся.

– Но мне кажется, что с «Гражданской обороной» и Янкой была все-таки немного другая история. Это не похоже на развлечение.

– У нас рок – да, вот такой вот: бунтари, борцы с системой. Мы все были в одном ряду – и Янка, и я, «Инструкция по выживанию», и Летов. Это был способ найти своих. Летов не зря же такую песню пел – «Мы играем для себя». Это способ найти своих в социуме, где люди и друг другу-то чужие, и тем более нам, которые не хотят быть обывателями и жить скучной обывательской жизнью, а хотят свободы. Рок – это и был способ, пусть не освободиться, потому что совсем освободиться в этом мире нельзя (все мы связаны какими-то социальными цепями, условностями), но хоть почувствовать себя на какое-то время свободным.

– Роман, а когда свобода настала, что изменилось?

Вдруг начинаешь понимать: да нет, могут и посадить, почему же не посадят… За мнение посадить пока еще не могут, только за действие. Но ведь ситуация может дойти и до того, что сажать будут за мнение

– Да свободы-то не настало никакой! Ну, была при Ельцине иллюзия свободы, которая в 93 году закончилась стрельбой из танков по Белому дому. Но ощущение – да, вроде как свободу дали. Пой, говори, никто тебя за это не посадит. Поэтому такие случаи, как сейчас, они возвращают в то время. Вдруг начинаешь понимать: да нет, могут и посадить, почему же не посадят… За мнение посадить пока еще не могут, только за действие. Но ведь ситуация может дойти и до того, что сажать будут за мнение. Только не всех. Невзоров очень хорошо сказал по этому поводу: такого же ГУЛАГа не построят, дорого слишком. Но в информационном обществе такого ГУЛАГа и не надо, на самом деле. Достаточно просто какие-то отдельные примеры выдергивать. Информация расходится – все остальные начинают говорить себе: да ну, на фиг мне это надо. Посижу-ка я тихо на кухне, посмотрю телевизор, там Владимир Владимирович хорошо говорит…

– Между тем есть мнение, что как раз такая атмосфера давления и несвободы служит хорошим стимулом для творчества…

– А почему тогда на Западе гораздо больше интересных музыкантов? Ведь там нет этого давления. Почему тогда там рок действительно процветает, а у нас, простите, не цветет? Есть какое-то количество интересных рок-групп, но очень небольшое. Пальцев одной руки, может, и не хватит, если посчитать, но все равно это не такое явление, как на Западе.

– Как вы думаете, если бы вы все, представители «сибирской волны», родились лет на двадцать позже, что бы изменилось?

– Этого я не знаю. Меня в это дело втянула действительно перестройка. Если бы не перестройка, Михаил Сергеевич, я бы наверное вообще ничем подобным не занялся и не стал бы никаким рок-музыкантом. Потому что я, только став рок-музыкантом, понял, насколько это тяжелое дело и насколько тяжело будет потом остаться в живых. Ну это и видно по ранним смертям наших рокеров, что дело довольно-таки тяжелое.

– Если бы Летов писал сегодня, он стал бы объектом внимания «Центра Э»?

Чтобы соответствовало уровню «Центра Э», надо попроще писать, попонятнее. Поддерживаешь ты бандеровцев или не поддерживаешь. За ИГИЛ ты или против ИГИЛа

– Да вот так и стал бы – что-нибудь на его страничке нашли бы, да и все! А за счет песен – да нет, как бы он мог стать? Возьмите его последний альбом. Там есть экстремизм, но он настолько экзистенциальный, что это не уровень «Центра Э». Чтобы соответствовало уровню «Центра Э», надо попроще писать, попонятнее. Поддерживаешь ты бандеровцев или не поддерживаешь. За ИГИЛ ты или против ИГИЛа. А когда Летов поет, что надо «в небо по трубе» отправляться, – это экстремизм, конечно, но он носит настолько экзистенциальный характер, что ни одна экспертиза не признает, что тут есть конкретные призывы к каким-то действиям. У меня есть песня «Суицид», при желании можно меня обвинить, что я толкаю молодежь на суицидальные действия. Если задаться целью. Но это нужно, чтобы меня кто-то заказал, просто так это не придет здравомыслящему человеку в голову. Я вот видел сегодня сотрудника «Центра Э» – ему в голову точно не придет. Это был адекватный, нормальный человек.

– То есть хорошее впечатление произвел?

– Он произвел на меня приятное впечатление – своим делом занимается и явно в своем деле специалист. А вот это все с улыбкой воспринимает. «Ну вот нашему генералу навязали, а куда деваться?» …Когда-то у меня была книжка, куда я входил в качестве экстремиста. Называлась «Энциклопедия экстремизма в России». Туда входили все казачьи генералы, Летов, ваш покорный слуга – мы все попали в эту книжку. Но при Ельцине этому не был дан ход. Считалось, что бандитизм опаснее.

– Роман, а какие у вас политические взгляды?

– Я тяготею к православной монархической идеологии. Традиционная для России, для церкви, идеология, когда церковь хотела бы иметь дело с царем. Я очень редко в митингах участвовал, но однажды меня пригласили, я шел – партия «Великая Россия» Андрея Савельева. Я этим людям симпатизирую, хотя в их ряды я не вступлю, потому что понимаю, что это путь маргинальный.

– А кто-то из политического мейнстрима вам симпатичен?

– На выборы не ходите?

– Не хожу. С 1996 года не хожу. Когда я понял, что создается система, когда выборы превращаются в шоу для народа и там заранее все решено и куплено. Когда фактически перекупили результаты выборов у Зюганова, я понял, что создается система, которая выборами будет просто прикрываться. Ну и что ходить? Сейчас все меньше и меньше ходят, потому что все до большего числа людей доходит, что все это бессмысленно, что тебя используют как лоха – главное, что ты пришел. Не важно, за кого ты голосуешь, ты можешь голосовать против всех – важно, что ты поддерживаешь демократический фетиш, что ты ходишь на выборы.

– По вашим ощущениям, этот фетиш когда-нибудь превратится в настоящую демократию?

– Вы знаете, я думаю, что та иллюзия демократии, которую сейчас создали, – для России это даже слишком хорошо. Потому что Россия не для демократии. Меня на телевидение приглашали не так давно, в передачу «Рожденные в СССР». Я там начал что-то говорить о свободе, и зрительница звонит в прямой эфир: «А вам не кажется, что эта свобода, за которую вы боролись, она перешла на уровень вседозволенности?» Ну так о чем говорить? У нас все так быстро превращается во вседозволенность, и сами люди говорят: только дай нам свободу – мы такое устроим!

– Люди боятся свободы.

– Да, люди боятся собственной свободы, потому что не уверены, что они с ней что-нибудь хорошее сделают. Вот поэтому и соглашаются: да пусть Путин, пусть эта система, дескать, а какая альтернатива? А альтернатива у нас одна – русский бунт, бессмысленный и беспощадный.

– И при этом есть люди, которые занимаются рок-музыкой и ищут эту самую свободу…

– Понимаете, рок-музыка же не требует свободы внешней. Это, скорее, поиск внутренней свободы. Скорее, погружение внутрь себя, чем выход наружу и попытка изменить мир. Может быть, есть в рок-музыке люди, которые пытаются своей музыкой мир изменить. Но я думаю, что они ошибаются, это иллюзия. Мир вообще не изменить никому. БГ хорошо пел: «Нелепо делать вид, что я стою у руля, когда вокруг столько кармы, и Инь, и Янь». То есть мир – это масса народу, и что ты с этой массой сможешь сделать? Ну кинь ты в эту массу какую-то идею – она затухнет со временем. Эта масса ее поглотит, и через некоторое время опять ровная поверхность, слегка колышущаяся, и ничего. И никаким бунтарям не удастся взорвать и изменить и так далее. Да, наверное, это и правильно. Почему кто-то должен что-то менять? Кто знает, куда правильно менять, а куда неправильно? И даже художник этого не знает. Он может только представить свое видение людям, а если он начнет навязывать свое видение? Это начнется фашизм своего рода. Некоторые художники, как Лимонов, говорят, что надо в какой-то момент уйти в политику. Но писатель, поэт, занявшийся политикой, – это такая накатанная дорожка, которая в фильме у «Пинк Флойд» показана. Получается еще один кирпич в стене, в конце концов.

– Поэтому из рока вы ушли не в политику, а в церковь?

– Сейчас наступил период, когда в песнях сказанное надо реализовывать в жизни. Поэт, на самом деле, себя проговаривает в своих песнях. Он себя познает, он себе предсказывает что-то, делает какие-то заявки. А потом за базар-то надо отвечать! И сейчас я чувствую, что те вещи, которые я продекларировал в своем творчестве, я должен реализовать на практике, попытаться хотя бы.

– Роман, а вам не обидно, что некоторые песни «Инструкции по выживанию», тот же «Красный смех», люди больше знают в исполнении Егора Летова?

– Ну, может, и обидно, но сильно не гложет. Понимаете, я не ради славы этим занимался. Я не ставил себе задачу стать мировой звездой. Для меня это был больше духовный поиск.

– Который привел вас в конечном итоге в монастырь.

– А это очень логично. Как говорил Слава Немирович, основатель рок-клуба в Тюмени: вот что такое квадрат Малевича, что люди ищут в авангарде? Они ищут в конечном итоге бога. А что такое бог – это голая сила. То есть люди силу ищут. Я думаю, это правильно. Художник, поэт приходит на определенном этапе к тому, что надо бога искать уже напрямую. Не через творчество, а более прямым путем идти – молиться, в келье сидеть.

Первые упоминания о группе «Инструкция по выживанию» относятся к 1985 году, когда комсомольские функционеры предложили выпускнику филологического факультета Тюменского государственного университета Мирославу Немирову создать клуб любителей музыки. У него же была идея организовать в Тюмени рок-клуб по примеру Ленинградского. Немирову выделили пол-ставки, комнату в университетском общежитии и нехитрую аппаратуру. Хотя он играть ни на чем не умел, но писал талантливые стихи и был весьма энергичным человеком. В это время он проходил практику в средней школе, где преподавал литературу. В одном из классов этой школы учился Аркадий Кузнецов, которого живо заинтересовала неординарная личность преподавателя. Кроме того, до него доходили слухи о таинственном рок-клубе. После первого же посещения Немировского клуба, Аркаша решил играть панк-рок. Немиров предложил ему объединиться с Игорем Жевтуном и создать группу. Так возникла «Армия Повстанцев имени Чака Бэрри». Какое-то время группа вела акустически-кочевой образ жизни. В марте 1986 года они записали в стихийно возникшей студии университета первый акустический альбом под названием «Инструкция по выживанию». Это название было заимствовано из стихотворения Немирова, которое в последствии стало песней.

12 апреля 1986 года рок-клубовцы, поощряемые ничего не подозревающими комсомольскими лидерами, решили провести отчетное мероприятие. Немиров написал сценарий спектакля, основной идеей которого было показать, как любое благое начинание гибнет в мутном море буржуазного шоу-бизнеса. В ходе спектакля представлялось все развитие рок-музыки начиная от рок-н-ролла и кончая панк-роком. Аркаша и Игорь написали к этому спектаклю около 30 песен, часть из них на слова Немирова, часть — на свои собственные.

Исторический концерт состоялся в физкорпусе тюменского университета при большом скоплении народа. Этот день считается официальным днем рождения группы «Инструкция по Выживанию». Тогда они выступили в следующем составе: Аркадий Кузнецов — гитара, вокал; Игорь Жевтун — гитара, вокал; Джек Кузнецов — барабаны, Герман Безруков — гитара, и Дмитрий Шевчук — бас гитара. Роман Неумоев играл роль акулы капитализма и шоу-бизнеса мистера Дроумыча. В то время он был просто функционером рок-клуба и к музыкальной части спектакля отношения не имел. Для многих людей этот концерт стал самым ярким впечатлением. «…вдруг стало понятно, что спектакль на фиг никому не нужен, — вспоминает Аркадий Кузнецов. — Мы почувствовали, что значит стоять на сцене и играть настоящую музыку. А в зале началась буквально истерика, какие-то девушки танцевали на подоконниках… В середине концерта, привлеченные страшным шумом, ревом и визгом, пришли менты. Но они настолько растерялись, что даже никого не свинтили. Наверное они подумали, что все это им померещилось. А концерт длился, длился, длился… В один момент Джек, который всегда очень иронично относился к нашему творчеству, выскочил из-за барабанов, у него тряслись руки, и он швырнул палочку в зал. Я понял: все — Джека тоже понесло.»

Сразу же после концерта начались неприятности. Сначала было заседание комитета комсомола. Ребят обвинили во всех тяжких грехах: фашизме, гомосексуализме, наркомании и т. д. А затем за дело принялялся КГБ и пошли репрессии. Немирова уволили с работы и он уехал на Север. Игоря Жевтуна, Юрия Шаповалова и некоторых других отправили в армию, Аркаше Кузнецову пришлось отказаться от намерения поступить в университет. Была изъята мартовская запись, которая в последствии затерялась в архивах КГБ. «Инструкция по выживанию» практически прекратила свое существование. Из материалов того времени остались только фотографии.

Но идея не умерла. Новую жизнь в нее водохнул Роман Неумоев. Он остался практически один. Несмотря на проблемы с рукой, Ромыч научился играть на гитаре и стал писать песни, причем подходил к этому очень скрпулезно. Сначала он составлял небольшой план: «Сочинить песню. Стиль — блюз. В песне должно говориться о том-то.» Ромыч сумел собрать новую команду, в которую входили, кроме него самого: Герман Безруков, Джек Кузнецов, Кирилл Рыбьяков и Юрий Крылов. Группа стала называться «Социально-музыкальная формация «Инструкция по Выживанию». Они исполняли песни Ромыча, Кирилла и Юрия. В таком составе осенью 1986 года они поехали на Свердловский фестиваль, где очень удачно выступили. В январе 87-го в группу возвращается Аркадий Кузнецов. «Инструкция» в составе Ромыча Неумоева, Саша Ковязина, Андрея Шегунов, Джека Кузнецова, Кирилла Рыбьякова и Аркадия Кузнецова выступает на закрытии очередного тюменского рок-клуба. Тогда в Тюмени власти, чтобы контролировать ситуацию в музыкальной среде, создавали рок-клубы и тут же их закрывали. Как только происходил отчетный концерт, становилось понятно, что с этими людьми дело больше иметь нельзя. Вскоре Рыбьяков и Крылов уходят из «Инструкции» и создают собственную группу «Крюк», которая впоследствии переросла в «Кооператив Ништяк».

Летом 1987 года на Симферопольском рок-фестивале Ромыч Неумоев знакомится с Егором Летовым и Янкой Дягилевой и приглашает их посетить Тюмень. Осенью на репитиционной базе ИПВ был записан альбом «Инструкция по Обороне». В его записи принимали участие: Ромыч Неумоев, Егор Летов, Саша Ковязин, Юра «Шапа» Шаповалов, Артур Струков («Культурная революция»), Кирилл Рыбьяков («Крюк») и Владимир «Джаггер» Медведев («Центральный гастроном»). В этом же году был записан альбом ИПВ «Ночной бит».

1988 год был крайне насыщен событиями. В марте «Инструкцию» приглашают на фестиваль «Сибирский рок в Москве», который проходил в ДК МГУ. После концерта корреспондент журнала «Контркультура» Алексей Коблов предложил записаться в Зеленограде. В первый день они записали болванки, а через день наложили голос. Живых барабанов не было и их партию исполнили на ритм-компостере. Так появился на свет один из самых распространенных альбом ИПВ «Конфронтация в Москве». В работе над ним принимали участие: Ромыч Неумоев, Аркаша Кузнецов, Валера Усольцев, Димон Колоколов и Женя Кокорин. В апреле «Инструкция» едет на Второй Новосибирский фестиваль, а в июне — выступает на Тюменском Фестивале Альтернативной и Леворадикальной Музыки. Игорь Жевтун к тому времени демобилизуется из армии, но не возвращается в «Инструкцию», а присоединяется к «Гражданской обороне», в составе которой и выступает на этом фестивале. После кратковременного летнего отдыха группа к осени собирается вновь и до конца года дает ряд концертов в Тюмени. Особо примечательным был концерт, сыгранный в декабре в ДК «Строитель». Во-первых, за пять минуть до его начала чудовищный скачок напряжения напрочь сжигает почти весь аппарат. Концерт играется на трех оставшихся «в живых» мониторах, которые были развернуты в сторону зрителей. Во-вторых, Ромыч Неумоев в первый раз объявил о прекращении своей рокенрольной деятельности.

В июне 1989 года «Инструкция по выживанию» (состав: Роман Неумоев — вокал, Джек Кузнецов — барабаны, Аркадий Кузнецов — бас, Евгений Кокорин — гитара, Игорь Жевтун — гитара) участвует в концерте, посвященном памяти известного новосибирского музыканта Дмитрия Селиванова, который покончил с собой в апреле того же года. В октябре группа выступает на Барнаульском фестивале «Рок-периферия», на котором делается запись, в последствии получившая широкое хождение под названием «Проба совести». 29 декабря «Инструкция» играет в Москве на «Последнем концерте 80-х годов». Наряду с активной концертной деятельности в течении всего 1989 года ИПВ предпринимает многочиленные попытки студийной записи. И наконец, в 1990 году выходит альбом «Память», а в 1991 альбом «Внимание». Оба они записаны в домашней студии Ромыча Неумоева.

Весной 1991 года «Инструкция по выживанию» приезжает на московский фестиваль «Индюки». Там впервые была сыграна скандально известная песня «Убить жида!». Во время ее исполнения демократически настроенная часть рокенрольной тусовки демонстративно покинула зал. Затем в деятельности группы наступает некоторое затишье. Предпринимаются попытки записи очередного альбома.

Летом 1993 года «Инструкция» дает концерт в Тюмени в обновленном составе: Ромыч Неумоев — вокал, Аркадий Кузнецов — бас, Игорь Гуляев («Бу-Ханка», «Чертовы Куклы») — гитара, Евгений Кокорин — гитара, Александр Андрюшкин («Кооператив Ништяк») — барабаны. А 19 декабря вместе с «Гражданской обороной» и Манагером (Олегом Судаковым) принимает участие в акции «Руководство к действию», проводимой в рамках фестиваля современного искусства «Русский прорыв», организованного редакцией газеты «Завтра» и Право-Радикальной партией. Ромыч и Летов совместно с Прохановым и Дугиным дали пресс-конференцию. Тогда дело до концерта не дошло, так как разгоряченные безбилетные фанаты попытались штурмом взять ДК им.Горького. Перепуганная администрация вызвала ОМОН. Через несколько дней Ромыч Неумоев и Егор Летов объявляют об организации движения «Русский прорыв».

«Инструкции» все же удалось дать в Москве два концерта: в панковском клубе в «Новых Черемушках» и в «Бункере». Кроме того, в течении нескольких декабрьских дней, проведенных на московской студии «МизАнтроп», они записали альбом «Раненое сердце», оригинал которого был выброшен Ромычем из поезда в болота Пермской области.

В феврале 1994 года в Тюмени состоялся первый концерт в рамках движения «Русский прорыв». В нем приняли участие «Инструкция по выживанию», «Гражданская оборона» и вновь созданная группа Олега Манагера «Родина». В апреле «Русский прорыв» отправляется на Украину. Концерты проходят в Киеве и Луганске. Далее следуют Росто-на-Дону, московский Дворец спорта «Крялья Советов» и Ленинградский Дворец Молодежи. В Питере из-за разногласий с организаторами тура Ромыч выходит из движения и «Инструкция» выступает без него.

Осенью ИПВ готовит новую программу для сольных гастролей, которые по ряду причин так и не состоялись. Евганий Кокорин, Игорь Жевтун, и Александр Андрюшкин поехали на гастроли в составе «Гражданской обороны» и группы «Родина». В середине гастролей стихийно возникла идея включить в программу московского концерта выступление «Инструкции» в составе: Игорь Жевтун — бас, вокал; Евгений Кокорин — гитара, вокал; Александр Андрюшкин — барабаны и, присоединившийся к ним в Москве, Игорь Гуляев — гитара. В этом же составе они выступают в Новосибирске.

Кроме того в ноябре ИПВ в составе: Аркадий Кузнецов, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Евгений Кокорин, выступила на московском фестивале «Сибирский драйв», который состоялся в ДК Железнодорожников. Ромыч Неумоев не смог принять участие в концерте из-за больного горла.

12 апреля 1995 года в физкорпусе Тюменского университета состоялся фестиваль, приуроченный к дню рождения «Инструкции по выживанию». Сама «Инструкция» на этом фестивале не выступала. Ее музыканты (Аркадий Кузнецов, Игорь Жевтун, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Дмитрий Колоколов, Евгений Кокорин, Александр Андрюшкин) выступили в составе групп: «Чернозем», «Родина», «Веселый Роджер». Неумоев в это время находится в паломническом путешествии.

Зимой-весной 1995 года музыканты «Инструкции» (Евгений Кокорин, Игорь Жевтун, Александр Андрюшкин, Джек Кузнецов, Аркаша Кузнецов) принимают участие в записи альбомов проекта Димы Кузьмина «Черный Лукич» — «Ледяные каблуки» и проекта Олега Манагера «Родина» — «Быть живым», а так же проекта Евгения Кокорина «Чернозем» — «Подарок для самого слабого».

В январе 1998 года ИПВ выступает с двумя концертами в Москве — в клубах «Диаманд» (состав: Манго (Андрей Шруб) — вокал; Аркадий Кузнецов — вокал, бас; Игорь Жевтун — вокал, гитара; Евгений Кокорин — вокал, гитара; Игорь Гуляев — гитара; Джек Кузнецов — барабаны) и «Крейсер» (состав: Роман Неумоев — вокал, Аркадий Кузнецов — бас, Евгений Кокорин — гитара, Игорь Гуляев — гитара, Джек Кузнецов — барабаны), а также с концертом в Могилеве (состав как в «Крейсере»).

Первые упоминания о группе «Инструкция по Выживанию» относятся к 1985 году
, когда комсомольские функционеры предложили выпускнику филологического факультета Тюменского государственного университета Мирославу Немирову создать клуб любителей музыки. У него же была идея организовать в Тюмени рок-клуб по примеру Ленинградского. Немирову выделили пол-ставки, комнату в университетском общежитии и нехитрую аппаратуру. Хотя он играть ни на чем не умел, но писал талантливые стихи и был весьма энергичным человеком. В это время он проходил практику в средней школе, где преподавал литературу. В одном из классов этой школы учился Аркадий Кузнецов, которого живо заинтересовала неординарная личность преподавателя. Кроме того, до него доходили слухи о таинственном рок-клубе. После первого же посещения Немировского клуба, Аркаша решил играть панк-рок. Немиров предложил ему объединиться с Игорем Жевтуном и создать группу. Так возникла «Армия Повстанцев имени Чака Бэрри
«. Какое-то время группа вела акустически-кочевой образ жизни. В марте 1986 года они записали в стихийно возникшей студии университета первый акустический альбом под названием «Инструкция по выживанию». Это название было заимствовано из стихотворения Немирова, которое в последствии стало песней.

12 апреля 1986 года
рок-клубовцы, поощряемые ничего не подозревающими комсомольскими лидерами, решили провести отчетное мероприятие. Немиров написал сценарий спектакля, основной идеей которого было показать, как любое благое начинание гибнет в мутном море буржуазного шоу-бизнеса. В ходе спектакля представлялось все развитие рок-музыки начиная от рок-н-ролла и кончая панк-роком. Аркаша и Игорь написали к этому спектаклю около 30 песен, часть из них на слова Немирова, часть — на свои собственные.

Исторический концерт состоялся в физкорпусе тюменского университета при большом скоплении народа. Этот день считается официальным днем рождения группы «Инструкция по Выживанию». Тогда они выступили в следующем составе:

Аркадий Кузнецов
— гитара, вокал
Игорь Жевтун
— гитара, вокал
Джек Кузнецов
— барабаны
Герман Безруков
— гитара
Дмитрий Шевчук
— бас гитара

Роман Неумоев
играл роль акулы капитализма и шоу-бизнеса мистера Дроумыча. В то время он был просто функционером рок-клуба и к музыкальной части спектакля отношения не имел. Для многих людей этот концерт стал самым ярким впечатлением. «…вдруг стало понятно, что спектакль на фиг никому не нужен
, — вспоминает Аркадий Кузнецов. — Мы почувствовали, что значит стоять на сцене и играть настоящую музыку. А в зале началась буквально истерика, какие-то девушки танцевали на подоконниках… В середине концерта, привлеченные страшным шумом, ревом и визгом, пришли менты. Но они настолько растерялись, что даже никого не свинтили. Наверное они подумали, что все это им померещилось. А концерт длился, длился, длился… В один момент Джек, который всегда очень иронично относился к нашему творчеству, выскочил из-за барабанов, у него тряслись руки, и он швырнул палочку в зал. Я понял: все — Джека тоже понесло.
»

Сразу же после концерта начались неприятности. Сначала было заседание комитета комсомола. Ребят обвинили во всех тяжких грехах: фашизме, гомосексуализме, наркомании и т.д. А затем за дело принялялся КГБ и пошли репрессии. Немирова уволили с работы и он уехал на Север. Игоря Жевтуна, Юрия Шаповалова и некоторых других отправили в армию, Аркаше Кузнецову пришлось отказаться от намерения поступить в университет. Была изъята мартовская запись, которая в последствии затерялась в архивах КГБ. «Инструкция по Выживанию» практически прекратила свое существование. Из материалов того времени остались только фотографии.

Но идея не умерла. Новую жизнь в нее водохнул . Он остался практически один. Несмотря на проблемы с рукой, Ромыч научился играть на гитаре и стал писать песни, причем подходил к этому очень скрпулезно. Сначала он составлял небольшой план: «Сочинить песню. Стиль — блюз. В песне должно говориться о том-то.
» Ромыч сумел собрать новую команду, в которую входили, кроме него самого: Герман Безруков, Джек Кузнецов, Кирилл Рыбьяков и Юрий Крылов.

Группа стала называться «Социально-музыкальная формация «Инструкция по Выживанию». Они исполняли песни Ромыча, Кирилла и Юрия. В таком составе осенью 1986 года они поехали на Свердловский фестиваль, где очень удачно выступили.

В январе 87-го
в группу возвращается Аркадий Кузнецов. «Инструкция» в составе:

Ромыча Неумоева
Саша Ковязина
Андрея Шегунов
Джека Кузнецова
Кирилла Рыбьякова
Аркадия Кузнецова

выступает на закрытии очередного тюменского рок-клуба. Тогда в Тюмени власти, чтобы контролировать ситуацию в музыкальной среде, создавали рок-клубы и тут же их закрывали. Как только происходил отчетный концерт, становилось понятно, что с этими людьми дело больше иметь нельзя. Вскоре Рыбьяков и Крылов уходят из «Инструкции» и создают собственную группу «Крюк», которая впоследствии переросла в «Кооператив Ништяк».

Летом 1987 года
на Семфиропольском рок-фестивале Ромыч Неумоев знакомится с и и приглашает их посетить Тюмень. Осенью на репитиционной базе ИПВ был записан альбом «Инструкция по Обороне». В его записи принимали участие: Ромыч Неумоев, Егор Летов, Саша Ковязин, Юра «Шапа» Шаповалов, Артур Струков («Культурная революция»), Кирилл Рыбьяков («Крюк») и Владимир «Джаггер» Медведев («Центральный Гастроном»). В этом же году был записан альбом ИПВ .

1988 год
был крайне насыщен событиями. В марте «Инструкцию» приглашают на фестиваль «Сибирский рок в Москве», который проходил в ДК МГУ. После концерта корреспондент журнала «Контркультура» Алексей Коблов предложил записаться в Зеленограде. В первый день они записали болванки, а через день наложили голос. Живых барабанов не было и их партию исполнили на ритм-компостере. Так появился на свет один из самых распространенных альбом ИПВ . В работе над ним принимали участие: Ромыч Неумоев, Аркаша Кузнецов, Валера Усольцев, Димон Колоколов и Женя Кокорин. В апреле «Инструкция» едет на , а в июне — выступает на Тюменском Фестивале Альтернативной и Леворадикальной Музыки. Игорь Жевтун к тому времени демобилизуется из армии, но не возвращается в «Инструкцию», а присоединяется к , в составе которой и выступает на этом фестивале. После кратковременного летнего отдыха группа к осени собирается вновь и до конца года дает ряд концертов в Тюмени. Особо примечательным был концерт, сыгранный в декабре в ДК «Строитель». Во-первых, за пять минуть до его начала чудовищный скачок напряжения напрочь сжигает почти весь аппарат. Концерт играется на трех оставшихся «в живых» мониторах, которые были развернуты в сторону зрителей. Во-вторых, Ромыч Неумоев в первый раз объявил о прекращении своей рокенрольной деятельности.

В июне 1989 года
«Инструкция по Выживанию»

состав:

Роман Неумоев
— вокал
Джек Кузнецов
— барабаны
Аркадий Кузнецов
— бас
Евгений Кокорин
— гитара
Игорь Жевтун
— гитара

участвует в концерте, посвященном памяти известного новосибирского , который покончил с собой в апреле того же года. В октябре группа выступает на Барнаульском фестивале «Рок-периферия», на котором делается запись, в последствии получившая широкое хождение под названием «Проба совести».

29 декабря
«Инструкция» играет в Москве на «Последнем концерте 80-х годов». Наряду с активной концертной деятельности в течении всего 1989 года ИПВ предпринимает многочиленные попытки студийной записи. И наконец, в 1990 году
выходит , а в 1991
альбом «Внимание». Оба они записаны в домашней студии Ромыча Неумоева.

Весной 1991 года
«Инструкция по Выживанию» приезжает на московский . Там впервые была сыграна скандально известная песня «Убить жида!». Во время ее исполнения демократически настроенная часть рокенрольной тусовки демонстративно покинула зал. Затем в деятельности группы наступает некоторое затишье. Предпринимаются попытки записи очередного альбома.

Летом 1993 года
«Инструкция» дает концерт в Тюмени в обновленном составе:

Ромыч Неумоев
— вокал
Аркадий Кузнецов
— бас
Игорь Гуляев
(«Бу-Ханка», «Чертовы Куклы») — гитара
Евгений Кокорин
— гитара
Александр Андрюшкин
(«Кооператив Ништяк») — барабаны.

А 19 декабря
вместе с «Гражданской Обороной» и Манагером (Олегом Судаковым) принимает участие в акции «Руководство к действию», проводимой в рамках фестиваля современного искусства «Русский Прорыв», организованного редакцией газеты «Завтра» и Право-Радикальной партией. Ромыч и Летов совместно с Прохановым и Дугиным дали пресс-конференцию. Тогда дело до концерта не дошло, так как разгоряченные безбилетные фанаты попытались штурмом взять ДК им.Горького. Перепуганная администрация вызвала ОМОН. Через несколько дней Ромыч Неумоев и Егор Летов объявляют об организации движения «Русский Прорыв».

«Инструкции» все же удалось дать в Москве два концерта: в панковском клубе в «Новых Черемушках» и в «Бункере». Кроме того, в течении нескольких декабрьских дней, проведенных на московской студии «МизАнтроп», они записали альбом «Раненое сердце», оригинал которого был выброшен Ромычем из поезда в болота Пермской области.

В феврале 1994
года в Тюмени состоялся первый концерт в рамках движения «Русский прорыв». В нем приняли участие «Инструкция по выживанию», «Гражданская Оборона» и вновь созданная группа Олега Манагера «Родина». В апреле «Русский Прорыв» отправляется на Украину. и Луганске. Далее следуют Росто-на-Дону, московский Дворец спорта и Ленинградский Дворец Молодежи. В Питере из-за разногласий с организаторами тура Ромыч выходит из движения и «Инструкция» выступает без него.

Осенью ИПВ готовит новую программу для сольных гастролей, которые по ряду причин так и не состоялись. Евганий Кокорин, Игорь Жевтун, и Александр Андрюшкин поехали на гастроли в составе «Гражданской Обороны» и группы «Родина». В середине гастролей стихийно возникла идея включить в программу московского концерта выступление «Инструкции» в составе:

Игорь Жевтун
— бас, вокал
Евгений Кокорин
— гитара, вокал
Александр Андрюшкин
— барабаны
Игорь Гуляев
— гитара.

В этом же составе они выступают в Новосибирске.

Кроме того в ноябре ИПВ в составе: Аркадий Кузнецов, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Евгений Кокорин, выступила на московском фестивале «Сибирский драйв», который состоялся в ДК Железнодорожников. Ромыч Неумоев не смог принять участие в концерте из-за больного горла.

12 апреля 1995 года
в физкорпусе Тюменского университета состоялся фестиваль, приуроченный к дню рождения «Инструкции по выживанию». Сама «Инструкция» на этом фестивале не выступала. Ее музыканты (Аркадий Кузнецов, Игорь Жевтун, Джек Кузнецов, Игорь Гуляев, Дмитрий Колоколов, Евгений Кокорин, Александр Андрюшкин) выступили в составе групп: «Чернозем», «Родина», «Веселый Роджер». Неумоев в это время находится в паломническом путешествии.

Зимой-весной 1995 года
музыканты «Инструкции» (Евгений Кокорин, Игорь Жевтун, Александр Андрюшкин, Джек Кузнецов, Аркаша Кузнецов) принимают участие в записи альбомов проекта Димы Кузьмина — «Ледяные каблуки» и проекта Олега Манагера «Родина» — «Быть живым», а так же проекта Евгения Кокорина «Чернозем» — «Подарок для самого слабого».

В январе 1998 года
ИПВ выступает с двумя концертами в Москве — в клубах «Диаманд»

состав:

Манго
(Андрей Шруб) — вокал
Аркадий Кузнецов
— вокал, бас
Игорь Жевтун
— вокал, гитара
Евгений Кокорин
— вокал, гитара
Игорь Гуляев
— гитара
Джек Кузнецов
— барабаны

и «Крейсер»

состав:

Роман Неумоев
— вокал
Аркадий Кузнецов
— бас
Евгений Кокорин
— гитара
Игорь Гуляев
— гитара
Джек Кузнецов
— барабаны

а также с концертом в Могилеве (состав как в «Крейсере»).

Другие новости

Предыдущая статья: Распространение православия по странам

Следующая статья: Знаки зодиака на август будущее

  
            История группы
Инструкция по Выживанию.

 
Первые упоминания о группе `Инструкция по
Выживанию’ относятся к 1985 году, когда комсомольские функционеры
предложили выпускнику филологического факультета Тюменского
государственного университета Мирославу Немирову создать клуб любителей
музыки. У него же была идея организовать в Тюмени рок-клуб по примеру
Ленинградского. Немирову выделили пол-ставки, комнату в университетском
общежитии и нехитрую аппаратуру. Хотя он играть ни на чем не умел, но
писал талантливые стихи и был весьма энергичным человеком. В это время
он проходил практику в средней школе, где преподавал литературу. В одном
из классов этой школы учился Аркадий Кузнецов, которого живо
заинтересовала неординарная личность преподавателя. Кроме того, до него
доходили слухи о таинственном рок-клубе. После первого же посещения
Немировского клуба, Аркаша решил играть панк-рок. Немиров предложил ему
объединиться с Игорем Жевтуном и создать группу. Так возникла «Армия
Повстанцев имени Чака Бэрри». Какое-то время группа вела акустически-
кочевой образ жизни. В марте 1986 года они записали в стихийно возникшей
студии университета первый акустический альбом под названием
«Инструкция по выживанию». Это название было заимствовано из
стихотворения Немирова, которое в последствии стало песней.
12 апреля 1986 года рок-клубовцы, поощряемые ничего не подозревающими
комсомольскими лидерами, решили провести отчетное мероприятие. Немиров
написал сценарий спектакля, основной идеей которого было показать, как
любое благое начинание гибнет в мутном море буржуазного шоу-бизнеса. В
ходе спектакля представлялось все развитие рок-музыки начиная от
рок-н-ролла и кончая панк-роком. Аркаша и Игорь написали к этому
спектаклю около 30 песен, часть из них на слова Немирова, часть — на
свои собственные.

 
<-Назад
 

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

T

U

V

W

X

Y

Z

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Ы

Э

Ю

Я

История ИНСТРУКЦИЯ ПО ВЫЖИВАНИЮ

В 1 9 8 5 году комсомольские функционеры пред- пожили выпускнику филологического факультета Тюменского государственного университета Мирославу Немирову создать клуб любителей музыки. У него же была идея организовать в Тюмени рок-клуб по примеру Ленинградского. Немирову выделили полставки, комнату в университетском общежитии и нехитрую аппаратуру. Хотя он играть ни на чем не умел, но писал талантливые стихи и был весьма энергичным человеком. В это время он проходил практику в средней школе, где преподавал литературу. В одном из классов этой школы учился Аркадий Кузнецов, которого живо заинтересовала неординарная личность преподавателя. После первого же посещения Немировского клуба. Кузнецов твердо решил играть панк-рок. Тогда Немиров предложил ему объединиться с Игорем Жев-туном и создать группу. Так возникла «Армия Повстанцев имени Чака Бэрри». В марте 1 9 8 6 года они записали в студии университета первый акустический альбом под названием «Инструкция по выживанию». Это название было заимствовано из песни Немирова и впоследствии превратилось в название группы.
1 2 апреля 1 9 8 6 года рок-клубовцы, поощряемые ничего не подозревающими комсомольскими лидерами, решили провести отчетное мероприятие. Немиров написал сценарий спектакля, основной идеей которого было показать, как любое благое начинание гибнет в мутном море буржуазного шоу-бизнеса. В ходе спектакля представлялось все развитие рок-музыки начиная от рок-н-ролла и кончая панк-роком. Аркаша и Игорь написали к этому спектаклю около 3 0 песен, часть из них на слова Немирова, часть — на свои собственные. Исторический концерт состоялся в физкорпусе тюменского университета при большом скоплении народа Этот день считается официальным днем рождения группы «Инструкция по Выживанию». Тогда они выступили в следующем составе: Аркадий Кузнецов — гитара, вокал, Игорь Жевтун — гитара, вокал: Джек Кузнецов — барабаны. Герман Безруков — гитара, и Дмитрий Шевчук — бас гитара. Роман Неумоев играл роль акулы капитализма и шоу-бизнеса мистера Дроумыча. В то время он был просто функционером рок-клуба и к музыкальной части спектакля отношения не имел.
Сразу же после концерта начались неприятности. Сначала было заседание комитета комсомола. Ребят обвинили во всех тяжких грехах: фашизме, гомосексуализме, наркомании и т. д. А затем за дело принялся КГБ, и пошли репрессии. Немирова уволили с работы и он уехал на Север Игоря Жевтуна, Юрия Шаповалова и некоторых других отправили в армию, Аркаше Кузнецову пришлось отказаться от намерения поступить в университет. Была изъята мартовская запись, которая впоследствии затерялась в архивах КГБ. «Инструкция по Выживанию» практически прекратила свое существование.
Но идея не умерла. Новую жизнь в нее вдохнул Роман Неумоев. Он остался практически один. Несмотря на проблемы с рукой, Ромыч научился играть на гитаре, стал писать песни и сумел собрать новую команду, в которую входили, кроме него самого: Герман Безруков, Джек Кузнецов, Кирилл Ры-бьяков и Юрий Крылов. Группа стала называться «Социально-музыкальная формация «Инструкция по Выживанию». Они исполняли песни Ромыча, Кирилла и Юрия. В таком составе осенью 1 9 8 6 года они поехали на Свердловский фестиваль, где очень удачно выступили. В январе 8 7 -го в группу возвращается Аркадий Кузнецов. «Инструкция» в составе Ромыча Неумоева. Саши Ковязина, Андрея Шегу-нов, Джека Кузнецова, Кирилла Рыбьякова и Аркадия Кузнецова выступает на закрытии очередного тюменского рок-клуба. Тогда в Тюмени власти, чтобы контролировать ситуацию в музыкальной среде, создавали рок-клубы и тут же их закрывали.
Вскоре Рыбьяков и Крылов уходят из «Инструкции» и создают собственную группу «Крюк», которая впоследствии переросла в «Кооператив Ништяк». Летом 1 9 8 7 года на Симферопольском рок-фестивале Ромыч Неумоев знакомится с Егором Лето-вым и Янкой Дягилевой и приглашает их посетить Тюмень. Осенью на репетиционной базе ИПВ был записан альбом «Инструкция по Обороне». В его записи принимали участие: Ромыч Неумоев, Егор Ле-тов, Саша Ковязин, Юра «Шапа» Шаповалов, Артур Струков («Культурная революция»), Кирилл Рыбья-ков («Крюк») и Владимир «Джаггер» Медведев («Центральный Гастроном»). В этом же году был записан альбом ИПВ «Ночной бит».
1 9 8 8 год был крайне насыщен событиями. В марте «Инструкция» выступает на фестивале «Сибирский рок в Москве», который проходил в ДК МГУ. В апреле группа едет на Второй Новосибирский фестиваль, а в июне — выступает на Тюменском Фестивале Альтернативной и Леворадикальной Музыки. Осенью того же года Ромыч Неумоев в первый раз объявил о прекращении своей рок-н-ролльной деятельности.
В июне 1 9 8 9 года «Инструкция по Выживанию» (состав: Роман Неумоев — вокал, Джек Кузнецов — барабаны, Аркадий Кузнецов — бас, Евгений Коко-рин — гитара, Иг

Инструкция по Выживанию
Инструкция по Виживанию Индуки 1991
Справочная информация
Происхождение	Тюмень, СССР (сейчас Россия )
Жанры	Панк-рок, Пост-панк, альтернативный рок
Годы активности	1985-настоящее время
Лейблы	IPV-Produkt
Ассоциированные группы	Посев, Гражданская Оборона, Махно, Коммунизм, Егор и Опизденевшие
Сайт	http://www.neumoev.ru/
Члены	. Антон Артамонов. Андрей Лычак. Юлия Лознева. Николай Амельченко
Бывшие члены	Мирослав Немиров. Игорь Жевт un. Герман Безруков. Дмитрий Шевчук. Аркадий Кузнецов. Джек Кузнецов

Инструкция по выживанию (Инструкция по выживанию на английском языке) — российская рок-группа из Тюмени, созданная в 1985 году Мирославом Немировым.

Содержание

• 1 История
• 2 Дискография
• 3 Ссылки
• 4 Внешние ссылки

История

Группа была образована в 1985 году Мирославом Немировым. На первом же концерте КГБ объявил их фашистами, исключил из комсомола и отправил в армию. Изначально они играли панк-рок, но их стиль сменился на альтернативный рок в 1991 году, примерно в то время, когда вокалист принял православие. В 1987 году они попали в коллектив. Однако Неумоев и Егор Летов, лидер Гражданской обороны, не ладили между собой и часто ссорились из-за политических взглядов. Песня Гражданской Обороны «Общество Память », хотя в первую очередь означала критику одноименной правой группы, скорее всего, была отсылкой к альбому «Память» Инструкции по выживанию и вдвойне предназначалась как критика в адрес Неумоева. антисемитские взгляды. В 1993 году они присоединились к движению.

Их последний альбом, Armageddon Pozadi !, финансируется страницей (русский эквивалент Kickstarter или Pozible ).

Их самая противоречивая песня — «Убить жида» (Убить еврея) 1991 года. Неумоев заявил, что песня не антисемитская, а библейская ссылка, и что он не будет играть ее на День Победы, потому что чувствует, что этот день и для русских, и для евреев. На музыкальном фестивале 1991 года в Москве Неумоев изменил первоначальную лирику Немирова («убить быка, чтобы забрать его ружье») на «убить еврея, чтобы купить ружье». Немиров не согласился с изменениями Неумоева, и этот инцидент привел к его уходу из группы.

Группа входит в список Антидиффамационной лиги «фанатики, которые рок».

Дискография

• Ночной бит (1986)
• Конфронтация в Москве (1988)
• Внимание (1991)
• Память (1991)
• Смертное ( 1992)
• Армия Белого Света (1992)
• Религия Сердца (1994)
• Звездное небо (1998)
• Щеточки (1999)
• За чистое небо над головой (2000)
• Рекс (2002)
• Слава любви (2006)
• Звезды не умирают (2007)
• Солнечный Крест (2008)
• Армагедон Позади (2014)

Ссылки

1. ^Выпадение из социализма: создание альтернативных сфер в советском блоке под редакцией Джулиан Фюрст, Джози Маклеллан и др. (Lexington Books, 2016). стр. 244
2. ^Выпадение из социализма: создание альтернативных сфер в советском блоке под редакцией Джулиан Фюрст, Джози Маклеллан и др. (Lexington Books, 2016). стр. 243-244
3. ^http://archive.adl.org/extremism/bands/bands_country.html

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Страница Boomstarter по Армагедону позади
• Инструкция по выживанию at Discogs