В числе прочих инструкций граф поручил - Инструкции, руководства, мануалы

Задание 15

Укажите все цифры, на месте которых пишется одна буква Н.

А потом — зрелище огромной мастерской в открытой степи, где были собра(1)ы изувече(2)ые в жатве машины с проломле(3)ыми бортовинами, будто они расстреля(4)ы в упор из пушек. И он, глядя на изъеде(5)ое, сожжё(6)ое хлебом железо, начинал догадываться о жестоких столкновениях природы и техники.

Задание 16

Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

1) После многочисленных неудач в бизнесе Эммануэль Нобель переехал в Санкт-Петербург и стал успешным в производстве станков и взрывчатых веществ.
2) Родители смогли отправить Альфреда Нобеля к частным преподавателям и мальчик преуспел в изучении химии и научился свободно разговаривать на английском и французском немецком и русском языках.
3) Нобель заинтересовался поиском способа как контроля так и использования нитроглицерина в качестве коммерчески полезного взрывчатого вещества.
4) В 1867 году череда опытов по созданию безопасной взрывчатки увенчалась успехом и Альфред Нобель запатентовал новое изобретение — динамит.
5) Изобретённый Нобелем динамит использовался то при строительстве железных дорог и прокладывании туннелей то при расчистке каналов и углублении дна водоёмов.

Задание 17

Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Девочка оторвала стебелёк (1) и (2) ухватив губами (3) уже поспевшую (4) землянику (5) спросила о чём-то своего спутника. Он наклонился (6) чувствуя лицом (7) манящую своей свежестью (8) зелень.

Задание 18

По библейскому преданию (1) жители древнего Вавилона (2) стали строить башню высотой до неба. Бог (3) однако (4) разгневался и смешал их языки. Поэтому (5) они перестали понимать (6) друг друга.

Задание 19

Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

В этой части города (1) строились в основном невысокие каменные дома (2) в нижних этажах (3) которых (4) располагались (5) лавки и склады.

Задание 20

В числе прочих инструкций граф поручил мне дать понять его сиятельству (1) что перемена в его жизни принесёт много удовольствия (2) и (3) что (4) если он выразит какие-нибудь желания (5) я должен удовлетворять их.

Задание 21

Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

(1)Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге — это уникальный историкоархитектурный памятник. (2)История крепости связана с борьбой русского народа за исконные новгородские земли. (3) Государев, Зотов, Нарышкинский, Трубецкой и другие — все названия крепостных бастионов пошли от Петра I и его приближённых, которые и руководили строительством. (4)Крепостные стены сначала были деревянно-земляными, потом — каменными. (5)В 1720 году над парадной аркой появился Российский герб — двуглавый орёл. (6)В боковых нишах ворот установлены скульптуры мифологических богинь Минервы и Беллоны, олицетворяющих государственную мудрость и полководческий талант основателя города — Петра Великого.

Ответы

Источник

Прочитайте текст и выполните задания 1–3.

(1) Праздник цветущей сакуры — ханами — один из древнейших обрядов японцев. (2) Цветение сакуры, как правило, длится всего несколько дней, что вызывает у местных жителей ассоциации с ушедшей любовью, кратковременностью юности и мимолётностью пребывания на земле. (3) краткий миг волшебства японцы ни за что не пропускают: в выходные дни или после работы компании друзей, сослуживцев, целые семьи устраиваются под цветущими деревьями, расстилают соломенные циновки, раскладывают закуски и подолгу любуются цветущей сакурой.

1. Укажите варианты ответов, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.

1) Цветение сакуры у японцев ассоциируется с ушедшей любовью, кратковременностью юности и мимолётностью пребывания на земле, поэтому в выходные дни или после работы компании друзей, сослуживцев, целые семьи стараются сфотографироваться на фоне сакуры.
2) Любование цветущей сакурой, как правило, происходит у европейцев в период празднования ханами, восходящего к одному из древнейших японских обрядов.
3) Ханами — один из древнейших обрядов японцев, во время которого они устраиваются под цветущими деревьями, расстилают соломенные циновки, раскладывают закуски и подолгу любуются цветущей сакурой.
4) В связи с тем что цветение сакуры длится всего несколько дней, оно вызывает у японцев ассоциации с мимолётностью и положено в основу целого праздника — важно не пропустить мгновение и насладиться видом цветущей сакуры.
5) Каждый японец не упустит возможности полюбоваться цветущей сакурой, которая в силу кратковременности цветения ассоциируется с мимолётностью и составляет предмет целого праздника.

2. Самостоятельно подберите наречие, которое должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста. Запишите это наречие.

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ЦЕЛЫЙ. Определите значение, в котором это слово употреблено в третьем (3) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

ЦЕЛЫЙ, -ая, -ое.

1) только полн. ф. Такой, от которого ничего не убавлено, не отделено. Подать ростбиф целым куском.
2) В полном составе, без изъятия. Он один мог заменять целую труппу.
3) только полн. ф. Разг. Похожий на что-л. по своей важности; настоящий. Тут целая наука!
4) Не раненый, здоровый, невредимый. Ваш жених цел.
5) только кратк. ф. Сохранившийся, не пропавший, не исчезнувший. Чемодан остался цел.
6) только полн. ф. Мат. Не содержащий дроби. Целое число.

4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.

принЯтый квартАл кремЕнь углубИть красИвее

5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.

ЦЕЛЫЙ день он стучал топором: строил нары в пожарном сарае.

Вы СРАВНИТЕЛЬНО легко определите направление по компасу, если учтёте отклонения.

Особенно серьёзные требования предъявляет В.Г. Белинский поэзии: лирика по преимуществу воспитательница добрых, чистых и подлинно ГУМАННЫХ чувств.

После издания стихов Ф.И. Тютчева сразу же появились восторженные ОТКЛИКИ знаменитых писателей и поэтов.

ЭКОНОМИЧНЫЙ район — это район с преобладанием одной отрасли производства в экономике.

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

Соперничество между исполнительной и законодательной властью создавало трудности для выхода из послевоенного кризиса и революции.

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

ЛАЗАЙ аккуратно

ПОМАШИТЕ рукой

с ОБЕИМИ листами

семь БАШЕН

блюдо из БАКЛАЖАНОВ

8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в

которых они допущены.

ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ

A) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом
Б) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением
B) нарушение связи между подлежащим и сказуемым
Г) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом
Д) нарушение в построении предложения с причастным оборотом

ПРЕДЛОЖЕНИЯ

1) В основе произведения «Повести о настоящем человеке» лежат реальные события, произошедшие с Алексеем Мересьевым.

2) Ещё будучи учеником Академии, Карл Брюллов создаёт ряд сложных композиций.

3) В картине «Нарцисс» просматривается желание молодого автора соединить господствующий классицизм в те времена и живую природную «обыкновенность» натуры.

4) Портрет остаётся той областью, где талант Карла Брюллова царствует полновластно и блистательно.

5) Величественность Помпеи, погибшей из-за стихии, впечатлила художника, и следующие несколько лет Карл Брюллов посвятил изучению истории Помпеи и археологических материалов.

6) В 1830 году Карл Брюллов приступил к работе над большой картиной с историческим сюжетом — « Последний день Помпеи», заказанной ему Анатолием Николаевичем Демидовым.

7) Окончив «Последний день Помпеи», у Карла Брюллова произошёл творческий кризис, художник начинал и бросал полотна незаконченными, а вскоре и вовсе перестал брать в руки кисть.

По возвращению в Петербург Карл Брюллов, как и прежде его отец, стал преподавать в Академии художеств.

9) Итальянцы картину «Последний день Помпеи» приветствует как первый триумф русской художественной школы.

9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена непроверяемая безударная гласная корня. Запишите номера ответов.

1) б..гряный, отл..жить , ст..рожил (села)
2) н..вигация, рез..денция, ф..стиваль
3) б..атлон, подм..чить, заб..вляться
4) препод..вать, имм..грация, д..легат
5) к..рикатура, м..нерал, гр..вюра

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) пр..дирчивый, непр..стойный, пр..скорбный
2) вз..скательный, роз..грыш, с..щик
3) во..звание, ра..чихаться, бе..грамотный
4) об..егорить, лад..еобразный, кан..он
5) н..ибольший, н..качать, пр..дедушка

11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) засушл.. вое (лето), добытч.. к
2) холщ..вый, расход..вать
3) бас..нка, черешн..вый
4) сиби..кий, брат..кий
5) клетч..тый, направ..

12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна же буква. Запишите номера ответов.

1) ката..щийся, (врачи) дежур..т
2) волну..мый, (мы) переспор..м
3) выточ..вший, выуч..шь
4) (машины) тащ..тся, хохоч..щий
5) (осы) жал..т, бле..вшие (овцы)

13. Определите предложение, в котором НЕ с выделенным словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Андрей растерянно озирался, (НЕ)ЗНАЯ, к кому подойти, у кого спросить.
А рука у меня (НЕ)РАЗБИТА, а выбита была, вот я её на место и поставил.
(НЕ)ДОЧИТАЛ я этого письма до конца.
В эту минуту из боковой двери вышел человек (НЕ)ВЫСОКОГО роста.
Ещё (НЕ)НАПИСАННЫЙ, но уже ясный в своих основных контурах портрет рисовался его воображению.

14. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.

(ПО)ВИДИМОМУ, художник страдал бессонницей, его друг ТО(ЖЕ) плохо спал в эту ночь.

(B) НАЧАЛЕ марта 1890 года И.И. Левитан (В)ПЕРВЫЕ уехал за границу вместе со

своей ученицей.

ЧТО(БЫ) он ни делал (В)ТЕЧЕНИЕ этого периода, всё у него получалось восхитительно.

Пестрота моды чрезвычайно разительна в Пятигорске, (ОТ)ТОГО что, (НА)РЯДУ с русским и европейским покроем, можно видеть и азиатский.

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется одна буква Н.

16. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

17. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).

18. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).

19. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

20. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

(1)Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге — это уникальный историко — архитектурный памятник. (2)История крепости связана с борьбой русского народа за исконные новгородские земли. (3) Государев, Зотов, Нарышкинский, Трубецкой и другие — все названия крепостных бастионов пошли от Петра I и его приближённых, которые и руководили строительством. (4)Крепостные стены сначала были деревянно-земляными, потом — каменными. (5)В 1720 году над парадной аркой появился Российский герб — двуглавый орёл. (6)В боковых нишах ворот установлены скульптуры мифологических богинь Минервы и Беллоны, олицетворяющих государственную мудрость и полководческий талант основателя города — Петра Великого.

Прочитайте текст и выполните задания 22-27

(1)Как-то у нас зашёл разговор о воспитании чувства прекрасного. (2)И я получил из зала такую записку: «Разве так важно, какой вкус у человека? (3)А по-моему, лишь бы человек был хорошим и умным».

(11)Естественно, что это вызвало решительные возражения большей части нашей молодёжи, которая почти единодушно присоединилась к тому мнению, что «в межпланетном полёте космонавту будет нужна и ветка сирени». (12)Самое убедительное заключается здесь, пожалуй, в том, что именно космонавты в первую очередь подтвердили, как нужна им эта «ветка сирени», как помогали им в воспитании характера и воли, в свершении подвига и музыка, и поэзия, и хорошее произведение прозы.
(13)В этой кратковременной дискуссии, надо сказать, ничего нового не было. (14)Я помню хорошо то время, когда некоторые горячие головы были полны странного, утопического представления о будущем человечества, в котором будто бы физика и химия полностью вытеснят лирику, так как она «разнеживает душу» и уже становится ненужной.

(15)А между тем наука и искусство уже давно добрососедствуют и сотрудничают. (16)Ещё А.П. Чехов писал: «Я хочу, чтобы люди не видели войны там, где её нет. (17)3нания всегда пребывают в мире. (18)И анатомия, и изящная словесность имеют одинаково знатное происхождение, одни и те же цели, одного и того же врага».

(19)В области художественной несостоятельны все попытки заменить свободное, вдохновенное человеческое творчество действиями даже самой совершенной кибернетической машины. (20)Бесплодны, беспочвенны попытки поссорить физиков с лириками. (21)Известный учёный А. Мошковский, близко знавший великого А. Эйнштейна, писал о нём: «Скажу прямо, я был поражён, услышав, что он, великий учёный, находит источник высшего счастья вовсе не в науке».

(22)Не надо быть особенно искушённым в эстетике, чтобы понять такие простые истины, что настоящая женская красота имеет мало общего с вульгарной броскостью или смазливостью и, ещё того меньше, с личиком, где явно проступают злоупотребления по части косметики. (23)Что одухотворённый взгляд человеческих глаз («глаза — зеркало души») привлекательнее, чем бессмысленный взор даже самых очаровательных очей. (24)Что музыка мелодичная, музыка, вызывающая хорошие человеческие чувства, глубокие раздумья, приятнее уху и сердцу, чем музыка кричащая, скрипящая, дергающаяся. (25)Что строгая соразмерность всех частей здания, стройность его архитектурных форм и внутреннее удобство более отрадны и взору зрителя, и жильцам, чем нагромождение роскошных зодческих ухищрений.

(26)Человек, неспособный отличать красивое от безобразного, не увидит разницы между истинно прекрасным и поверхностно привлекательным. (27)И он не сможет по-настоящему познать в жизни многие высокие радости, которые полностью ощущает лишь тот, кто способен хорошо и сильно чувствовать, кто научился распознавать подлинную красоту.

(По Л Л. Кассилю*)

*Лев Абрамович. Кассиль (1905-1970) — русский советский писатель, сценарист, выдающийся мастер слова, один из зачинателей детской и юношеской литературы.

22. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Рассказчик получил записку, автор которой скептически отзывался о необходимости воспитания эстетического вкуса у человека.
2) Молодёжь считает, что «в век атома» искусство не играет первостепенной роли.
3) Космонавты подчёркивают важную роль «ветки сирени» в воспитании характера и воли, в свершении подвига.
4) Способность человека отличить настоящую красоту от поддельной не требует особенной искушённости в эстетике.
5) Чтобы познать радость жизни, не обязательно отличать красивое от безобразного.

23. Какие из перечисленных утверждений являются ошибочными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 8-10 раскрывается тезис, заявленный в предложении 7.
2) В предложениях 13 и 14 представлено описание.
3) В предложениях 19-21 содержится повествование.
4) В предложениях 22-25 представлено рассуждение.
5) В предложении 27 содержится указание на следствие того, о чём говорится в предложении 26.

24. Из предложений 15-18 выпишите антонимы (антонимическую пару).

25. Среди предложений 1-5 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи союза, вводного слова, указательного местоимения и формы слова. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

26. «Привлекая читателя к разговору о воспитании чувства прекрасного, автор использует такое синтаксическое средство, как (А)___(предложения 4, 5, 6), а также приём — (Б)_____(предложения 9—10, 16-18). Выразить мнение автора помогают лексическое средство — (В)_____(«красота» — «с… броскостью» в предложении 22) — и троп — (Г)_____(«нагромождение ухищрений» в предложении 25)».

Список терминов:

1) парцелляция
2) эпитет
3) однородные члены предложения
4) вводные конструкции
5) цитирование
6) метафора
7) разговорная лексика
контекстные антонимы
9) градация

27. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика).
Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Ответы:

1 –4 5

2 – поэтому ИЛИ потому

3 –2

4 – принятый

5 – экономический

6 – противостояние противодействие

7 – обоими

8 – 71983

9 –25

10 –125

11 –1234

12 –35

13 – невысокого

14 – оттогонаряду

15 –14

16 –35

17 –256

18 –134

19 –2

20 –145

21 –56

22 –134

23 –23

24 –войны мире

25 –5

26 –4586

Примерный круг проблем

1. Проблема воспитания чувства прекрасного. (Нужно ли воспитывать эстетический вкус? Насколько важно умение видеть прекрасное?)
2. Проблема важности науки и искусства. (Кто важнее — физики или лирики?)
3. Проблема истинной красоты. (Как отличить истинную красоту от ложной?)

Авторская позиция

1. «Человек, неспособный отличать красивое от безобразного, не увидит разницы между истинно прекрасным и поверхностно привлекательным. И он не сможет по-настоящему познать в жизни многие высокие радости, которые полностью ощущает лишь тот, кто способен хорошо и сильно чувствовать, кто научился распознавать подлинную красоту*.
2. Большая часть молодёжи присоединилась к тому мнению, что «в межпланетном полёте космонавту будет нужна и ветка сирени». «Наука и искусство уже давно добрососедствуют и сотрудничают». «В области художественной несостоятельны все попытки заменить свободное, вдохновенное человеческое творчество действиями даже самой совершенной кибернетической машины».
3. «Настоящая женская красота имеет мало общего с вульгарной броскостью или смазливостью и, ещё того меньше, с личиком, где явно проступают злоупотребления по части косметики*. «Музыка мелодичная, музыка, вызывающая хорошие человеческие чувства, глубокие раздумья, приятнее уху и сердцу, чем музыка кричащая, скрипящая, дергающаяся». «Строгая соразмерность всех частей здания, стройность его архитектурных форм и внутреннее удобство более отрадны и взору.., чем нагромождение роскошных зодческих ухищрений».

Источник

Новый тренировочный вариант №25824955 ЕГЭ 2022 по русскому языку 11 класс для подготовки, данный вариант составлен по новой демоверсии ФИПИ экзамена ЕГЭ 2022 года, к тренировочным заданиям прилагаются решения и правильные ответы.

Скачать тренировочный вариант

Скачать ответы

Решу ЕГЭ 2022 по русскому языку тренировочный вариант №25824955

Ответы для варианта:

Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если будет грязной душа— будет грязной экология нашей планеты. Думается, что сейчас будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда было голубым.

Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с восстановления и сохранения экологии человеческой души. Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно— формирует личность человека. […] этим она и ценна для нас, людей. От экологии души человека зависит жизнь всего Человечества на Земле. Берегите свои Души!

Задание 1 № 38843 Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.

1) Синтаксис текста представлен активным использованием обособленных членов предложения, однородных и уточняющих членов, сложных предложений с разными видами связи между частями; встречаются неполные предложения.
2) Экспрессивность текста усиливает воздействие на читателя и достигается за счет использования эпитетов (золотые пески, могучий дуб), развёрнутых метафор (…в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой.), олицетворений (природа взывает к помощи).
3) В тексте рассказывается о событиях в их временной последовательности, сообщается о последовательно сменяющих друг друга действиях, поэтому можно определить данный текст как текст-повествование.
4) Использование восклицания в конце фрагмента придает тексту особую эмоциональность, торжественность и акцентирует внимание на содержании призыва (нужно беречь свои души), являющегося выводом из всего рассуждения.
5) В публицистическом стиле речи, как и в научном, часто используются существительные в родительном падеже в роли несогласованного определения: чувство добра, экология планеты).

Ответ: 1245

Задание 2 № 38844 Самостоятельно подберите уточняющую частицу, которая должна стоять на месте пропуска в предпоследнем предложении текста. Запишите эту частицу.

Ответ: именно

Задание 3 № 38845 Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова, выделенного в тексте. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи. ПРИРОДА

1) Объект изучения естественных наук. Законы природы.
2) Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку. Охрана природы. Взаимоотношения человека и природы.
3) Места вне городов (поля, леса, горы, водные пространства). Любоваться природой. На лоне природы. Выезжать на природу (прост.).
4) Прирожденное свойство, естество. Он от природы не глуп. Слепой от природы.
5) Одно из центральных понятий философской и научной мысли, обладающее значением «весь мир в многообразии его форм». Природа материи. Природа бытия.

Ответ: 4

Задание 4 № 6257 В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.

озлОбить
отозвалАсь
нАчавшись
донЕльзя
принЯвшись

Ответ: начавшись

Задание 5 № 16737 В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово. Я не знал, как мне ВОСПОЛНИТЬ утрату. В СОСЕДНЕМ подъезде установили новый лифт. В такой среде активно размножаются МИКРОСКОПИЧЕСКИЕ грибы. Генетические открытия убеждают нас в том, что ОТЛИЧИЯ между известными типами органов зрения не так велики, как казалось прежде. Обе попытки оказались НЕУДАЧНЫМИ.

Ответ: различия

Задание 6 № 13660 Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово. Опираясь на огромную базу синонимичных значений, сайт выдаст все возможные поисковые вариативные версии.

Ответ: вариативные

Задание 7 № 649 В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

с ПЯТИДЕСЯТЬЮ рублями
ОДЕНЬТЕСЬ теплее
ВЫСОХЛА шапка
спелых АБРИКОСОВ
две пары ЧУЛОК

Ответ: пятьюдесятью

Задание 8 № 9074 Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Ответ: 13479

Задание 9 № 37083 Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) зажигательный, вспоминали, растерялся
2) продираться, притворился, прижимать
3) прикоснулся, замерли, уберечь
4) вычитание, тростинка, зарницы
5) растение, положение, блистательный

Ответ: 25

Задание 10 № 16976 Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) сверх..зящный, пост..нсультный, вз..мать
2) во..пламениться, бе..совестный, не..балансированный
3) (старинное) пр..дание, пр..верженец, непр..емлемый
4) с..естной, волеиз..явление, двух..ядерный
5) не..хватный, р..списывать, с..переживающий

Ответ: 124

Задание 11 № 16865 Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) яблон..вый, земл..ные (работы)
2) алюмини..вый, затм..вать
3) подразум..вая, налаж..вать
4) милост..вый, (улицы) обезлюд..ли
5) раскра..вать, болот..стая (местность)

Ответ: 25

Задание 12 № 17005 Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) вскоч..шь, (вы) порт..те (изделие)
2) выкач..нный (из гаража велосипед), грохоч..щий
3) устро..вший (праздник), муч..мый (сомнениями)
4) (он) клевещ..т, движ..мый
5) теш..щий (себя надеждами), обвенч..нные

Ответ: 135

Задание 13 № 1994 Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово. Не хотелось сейчас думать о (не)выполненном вчера обещании. Усадьбу окружал (не)частый, но высокий забор. Версты три осталось, (не)больше. В непогоду меня даже на крыльцо (не)выпускали. Уже с Рождества (не)было своего хлеба, и муку покупали.

Ответ: нечастый

Задание 14 № 17062 Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова. Я заказал себе обед (НА)ВЫНОС и попросил сделать кофе (ПО)КРЕПЧЕ. (В)СЛЕД (ЗА)ТЕМ показался на горизонте силуэт всадника. Это был горшочек (В)ВИДЕ тыквы, и (ПО)НАЧАЛУ я его принял за настоящую маленькую тыкву. Когда все (В)КОНЕЦ обессилели от изнурительной работы, нас выстроили в колонну (ПО)ДВОЕ и повели в казармы. Нас набралось всего (ПОЛ)АУДИТОРИИ, и преподаватель, ЧТО(БЫ) всем было хорошо слышно, попросил занимать только первые ряды.

Ответ: навынос покрепче

Задание 15 № 3220 Укажите все цифры, на месте которых пишется НН. Исти(1)ый талант — это, безусловно, врождё(2)ое качество, но не все от природы талантливые люди готовы в нужной мере развить свои способности и пройти творческий путь дли(3)ою в жизнь.

Ответ: 12

Задание 16 № 98 Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений. 1) Для развития личности полезны и искусство и наука и жизненный опыт. 2) Грубое или даже нелюбезное поведение людей может испортить настроение окружающим. 3) Память накапливает добрый опыт и традиции и постоянно противостоит уничтожающей силе времени. 4) Хорошие манеры и правильно выработанное поведение принесут человеку как хорошее настроение так и уважение окружающих. 5) Белый теплоход уверенно рассекал невысокие волны и только по лёгкому дрожанию корпуса пассажиры догадывались о начале морской качки.

Ответ: 45

Задание 17 № 3943 Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). За полем ( 1 ) засеянным ( 2 ) рожью ( 3 ) только ч т о зацветшею (4) виднелась небольшая деревенька.

Ответ: 134

Задание 18 № 2415 Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). Дача (1) может быть (2) названа колыбелью, с которой для каждого из нас начиналось постижение мира, поначалу ограниченное садом, затем огромной улицей, потом участками и (3) наконец (4) всей загородной стороной.

Ответ: 34

Задание 19 № 14966 Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). А школа профучёбы (1) создание (2) которой (3) Скумбриевич ставил себе в особенную заслугу (4) всё время перестраивалась (5) что, как известно, обозначает полную бездеятельность.

Ответ: 145

Задание 20 № 4611 Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). Резвый ветер с моря надул паруса (1) и (2) когда солнце взошло (3) и городские стены остались за кормою последнего струга (4) громкая песня разлилась над просторами Волги.

Ответ: 124

Задание 21 № 14099 Найдите предложения, в которых двоеточие ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений. 1) Создавая Сибирь, природа допустила просчёт: большинство её рек она направила с юга на север. 2) В Ледовитый океан впадают великие реки: Обь с Иртышом, Енисей с Ангарой, Лена с Алданом. 3) На долю Средней Азии осталось ничтожно мало воды. 4) А она жизненно необходима: тут горячее солнце. 5) Ошибку исправляют учёные — они заставят многоводные реки течь вспять. 6) В исследовательских институтах создаются проекты комплексного использования великих рек Сибири, решаются проблемы бурных весенних паводков. 7) Но всё же нужно почаще задаваться вопросом: «А есть ли у вас право нарушать естественный природный баланс?»

Ответ: 14

Задание 22 № 9315 Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов. 1) Рассказчик был родом из деревни, поэтому он так тонко чувствовал природу и любил землю. 2) Учения закончились победой морских пехотинцев, закрепившихся на важной высоте. 3) Рассказчик после высадки на берег остался с гранатомётчиками и должен был метать гранаты в атакующие танки. 4) В больших военных учениях принимали участие моряки, сапёры и авиаторы. 5) Сержант Садык Джураев доброжелательно отнёсся к рассказчику.

Ответ: 24

Задание 26 № 9319 Прочитайте фрагмент рецензии. В нём рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка. «Представленный фрагмент текста полон контрастов, благодаря которым становится очевидна основная авторская идея. Оттого совсем не удивительно, что наряду с яркими, выразительными тропами, такими как (А) (предложения 46, 49) и (Б («как для младенца мила колыбельная песня матери, так мил и дорог мне…» в предложении 48), в тексте используется такое лексическое средство выразительности, как (В) («махну» в предложении 7, «ковырял» в предложении 15, «махина» в предложении 36). Среди синтаксических средств выразительности можно отметить (Г) (предложения 4, 19, 35)».

Ответ: 1745

Другие тренировочные варианты ЕГЭ по русскому языку 11 класс:

21.10.2021 русский язык 11 класс варианты РЯ2110601 РЯ2110602 ЕГЭ 2022 статград с ответами

Входная контрольная работа по русскому языку 11 класс в форме ЕГЭ 2022

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Прочитайте текст и выполните задания 1-3

Экология души - это качественный уровень личного духовного развития каждого человека. Это и состояние нашей с вами души, истосковавшейся по красоте. Так же, как могучий дуб вырастает из маленького зёрнышка, в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой. Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если будет грязной душа - будет грязной экология нашей планеты.

Думается, что сейчас будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда было голубым. Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с восстановления и сохранения экологии человеческой души. Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно - формирует личность человека. […] этим она и ценна для нас, людей. От экологии души человека зависит жизнь всего Человечества на Земле. Берегите свои Души!

1. Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.

1) Синтаксис текста представлен активным использованием обособленных членов предложения (причастных и деепричастных оборотов), однородных и уточняющих членов, сложных предложений с разными видами связи между частями; встречаются неполные предложения.

2) Экспрессивность текста усиливает воздействие на читателя и достигается за счет использования эпитетов (золотые пески, могучий дуб), фразеологизмов (экология души), развёрнутых метафор (…в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой.), олицетворений (природа взывает к помощи).

3) В тексте рассказывается о событиях в их временной последовательности, сообщается о последовательно сменяющих друг друга действиях, поэтому можно определить данный текст как текст-повествование.

4) Использование восклицания в конце фрагмента придает тексту особую эмоциональность, торжественность и акцентирует внимание на содержании призыва (нужно беречь свои души), являющемся выводом из всего рассуждения.

5) В публицистическом стиле речи, как и в научном, часто используются существительные в родительном падеже в роли несогласованного определения: чувство добра, экология планеты).

2. Самостоятельно подберите уточняющую частицу, которая должна стоять на месте пропуска в предпоследнем предложении текста. Запишите эту частицу.

3. В каком значении употреблено подчёркнутое слово «природой» в 3 предложении текста?

ПРИРОДА

1) Объект изучения естественных наук. Законы природы.

2) Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку. Охрана природы. Взаимоотношения человека и природы.

3) Места вне городов (поля, леса, горы, водные пространства). Любоваться природой. На лоне природы. Выезжать на природу (прост.).

4) Прирожденное свойство, естество. Он от природы умён. Слепой от природы.

5) Одно из центральных понятий философской и научной мысли, обладающее значением «весь мир в многообразии его форм». Природа материи. Природа бытия.

принЯтый квартАл кремЕнь углубИть красИвее

ЦЕЛЫЙ день он стучал топором: строил нары в пожарном сарае.

Вы СРАВНИТЕЛЬНО легко определите направление по компасу, если учтёте отклонения.

После издания стихов Ф.И. Тютчева сразу же появились восторженные ОТКЛИКИ знаменитых писателей и поэтов.

За храбрость и доблесть он получил очередное ВОЕННОЕ звание.

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово.

Один из последних фильмов знаменитого режиссёра создал неоднозначную реакцию зрителей.

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

ЛАЗАЙ аккуратно

ПОМАШИТЕ рукой

с ОБЕИМИ листами

семь БАШЕН

блюдо из БАКЛАЖАНОВ

8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции из первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ

ПРЕДЛОЖЕНИЯ

2) Ещё будучи учеником Академии, Карл Брюллов создаёт ряд сложных композиций.

4) Портрет остаётся той областью, где талант Карла Брюллова царствует полновластно и блистательно.

7) Окончив «Последний день Помпеи», у Карла Брюллова произошёл творческий кризис.

По возвращению в Петербург Карл Брюллов, как прежде его отец, стал преподавать в Академии художеств.

9) Те, кто знал Николая до войны, не мог не заметить перемен в его характере.

9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) багряный, отложить, старожил (села)
2) навигация, резиденция, фестиваль
3) биатлон, подмочить, забавляться
4) преподавать, иммиграция, делегация
5) карикатура, минеральная, гравировщик

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) засушл.. вое (лето), добытч.. к
2) холщ..вый, расход..вать
3) бас..нка, черешн..вый
4) сибир..кий, брат..кий
5) клетч..тый, направ..

12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) ка..щийся, (врачи) дежур..т
2) волну..мый, (мы) переспор..м
3) выточ..вший, выуч..шь
4) (машины) тащ..тся, хохоч..щий
5) (осы) жал..т, бле..вшие (овцы)

13. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(ПО)ВИДИМОМУ, художник страдал бессонницей, его друг ТО(ЖЕ) плохо спал в эту ночь.

(B)НАЧАЛЕ марта 1890 года И.И. Левитан (В)ПЕРВЫЕ уехал за границу вместе со

своей ученицей.

ЧТО(БЫ) он ни делал (В)ТЕЧЕНИЕ этого периода, всё у него получалось восхитительно.

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется Н. Запишите цифры в порядке возрастания.

В степи были собра(1)ы изувече(2)ые в жатве машины с проломле(3)ыми бортовинами, будто они расстреля(4)ы в упор из пушек. И он, глядя на изъеде(5)ое, сожжё(6)ое хлебом железо, начинал догадываться об ожесточё(7)ых столкновениях природы и техники.

16. Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

17. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

18. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

19. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Гости со вниманием слушали повесть о смерти медведя (1) и с изумлением посматривали на Дефоржа(2) который(3) не подозревая (4) что разговор шёл о его храбрости (5) спокойно сидел на своём месте (6) и делал нравственные замечания (7) резвому своему воспитаннику.

20. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

Прочитайте текст и выполните задания 22-27.

(4)Я, быть может, и не возвращался бы к такого рода вопросам, но дело в том, что записка, о которой идёт речь, была получена мною в тот самый момент, когда у нас вдруг забушевали споры: «Кто важнее — физики или лирики?» (5)И, конечно, появление этой записки было не случайным.
(6)Многие читатели, вероятно, знакомы с существом этого, как мне кажется, уже решённого самой жизнью спора. (7)Суть его необходимо сейчас напомнить. (8)Некоторая часть молодёжи, да и не только молодёжи, стала доказывать, что в наше сугубо деловое время, «в век атома», искусство уже не может играть той роли, какую оно играло в прежние времена. (9)«Ах, Бах! Ох, Блок! — иронически восклицали те, кто отдавал предпочтение физикам. — (10)Кому теперь это нужно?»
(11)Естественно, что это вызвало решительные возражения большей части нашей молодёжи, которая почти единодушно присоединилась к тому мнению, что «в межпланетном полёте космонавту будет нужна и ветка сирени». (12)Самое убедительное заключается здесь, пожалуй, в том, что именно космонавты в первую очередь подтвердили, как нужна им эта «ветка сирени», как помогали им в воспитании характера и воли, в свершении подвига и музыка, и поэзия, и хорошее произведение прозы.
(13)В этой кратковременной дискуссии, надо сказать, ничего нового не было. (14)Я помню хорошо то время, когда некоторые горячие головы были полны странного, утопического представления о будущем человечества, в котором будто бы физика и химия полностью вытеснят лирику, так как она «разнеживает душу» и уже становится ненужной.
(15)А между тем наука и искусство уже давно добрососедствуют и сотрудничают. (16)Ещё А.П. Чехов писал: «Я хочу, чтобы люди не видели войны там, где её нет. (17)3нания всегда пребывают в мире. (18)И анатомия, и изящная словесность имеют одинаково знатное происхождение, одни и те же цели, одного и того же врага».
(19)В области художественной несостоятельны все попытки заменить свободное, вдохновенное человеческое творчество действиями даже самой совершенной кибернетической машины. (20)Бесплодны, беспочвенны попытки поссорить физиков с лириками. (21)Известный учёный А. Мошковский, близко знавший великого А. Эйнштейна, писал о нём: «Скажу прямо, я был поражён, услышав, что он, великий учёный, находит источник высшего счастья вовсе не в науке».

(По Л.А. Кассилю*)

*Лев Абрамович Кассиль (1905-1970) — русский советский писатель, сценарист, выдающийся мастер слова, один из зачинателей детской и юношеской литературы.

22. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

23. Какие из утверждений являются ошибочными? Укажите номера ответов.

24. Из предложений 15-18 выпишите антонимы (антонимическую пару).

25. Среди предложений 1-5 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи союза, вводного слова, указательного местоимения и формы слова. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

Список терминов:

Дайте пояснение к каждому примеруиллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её. Сформулируйте позицию автора (рассказчика).

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком

Ответы:

1 1245

2 именно/как раз

3 4

4 принятый

5 воинское

6 – вызвал

7 – обоими

8 – 71983

9 –25

10 –125

11 –1234

12 –35

13 – невысокого

14 – оттогонаряду

15 –14

16 –35

17 –256

18 –134

19 –2345

20 –145

21 –56

22 –134

23 –23

24 –войнымире

25 –5

26 –4586

Самостоятельно
подберите уточняющую частицу, которая должна стоять на месте пропуска в
предпоследнем предложении текста. Запишите эту частицу.

Экология души — это
качественный уровень личного духовного развития каждого человека. Это и
состояние нашей с вами души, истосковавшейся по красоте. Так же, как могучий
дуб вырастает из маленького зёрнышка, в человеке развивается чувство добра,
чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой.
Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь
если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если
будет грязной душа — будет грязной экология нашей планеты.

Думается, что сейчас
будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с
ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к
нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим
зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда
было голубым. Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с
восстановления и сохранения экологии человеческой души. Литература формирует
разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный
характер, а именно — формирует личность человека. […] этим она
и ценна для нас, людей. От экологии души человека зависит жизнь всего
Человечества на Земле. Берегите свои Души!

Самостоятельно подберите
производный предлог, который должен стоять на месте пропуска в первом
предложении текста. Запишите этот предлог.

Взрослому
человеку, […] неизбежных обстоятельств, приходится основное
время тратить на работу и гораздо меньше — на учебу, познание
мира. Ему чаще приходится обращаться к самому себе, к собственным знаниям или
незнаниям, душевному богатству или пустоте. Взрослый более углублен в себя. И
горе тому, кто, не найдя в себе ничего, кроме пустоты, начинает таскать то, что
взять легко: грошовые переживания, интрижки, мелодрамы, ритм вместо музыки —
мало ли? Этот набор примитивных чувств и культуры делает человека тем, кого мы
называем обывателем. Человек страдает от одиночества — это стало известно не
сегодня. Но одиночество все же предпочтительнее, чем суррогат общения.
Встречаться с кем попало, болтать ни о чем — значит бессмысленно проживать свое
время! Человеческая жизнь так коротка.

У растущего человека
возникает множество «почему?». Разумеется, на эти «почему?» не смогут ответить
даже сотни самых умных, талантливых писателей и философов, педагогов и
родителей. Ответить немыслимо, но можно научить искусству услышать ответы от
самой жизни. Это искусство заключается в том, чтобы растущий, формирующийся
человек учился, приобретал собственный, духовный опыт, рожденный его
собственным, казалось бы, неприметным существованием, соединять с духовным
опытом веков и поколений, запечатленным в философии, литературе и искусстве.
Вот именно тогда он будет творческой личностью… Он поймет, что творчество в
жизни — это не только создание неких непреходящих духовных и материальных
ценностей, но и самые «обыкновенные» вещи: человеческое общение, любовь,
деятельная доброта, самовоспитание.

Самостоятельно
подберите притяжательное местоимение, которое должно стоять на месте пропуска
во втором предложении текста. Запишите это местоимение.

Целесообразное и
незатрудненное применение языка в целях общения обеспечивают качество “хорошей”
речи: точность, чистота, логичность, выразительность, богатство, уместность.

Точность — соответствие
смыслового содержания речи и информации, которая лежит в […] основе.
Точность речи связывается с точностью словоупотребления, с правильным
использованием многозначных слов, синонимов, антонимов, омонимов. Важнейшее
условие точности речи — это соблюдение лексических норм. Речь является точной,
если говорящий отбирает те слова и конструкции, которые точнее других передают
оттенки смысла, существенные именно для данного высказывания.

Чистота означает
отсутствие в речи чуждых литературному языку элементов (диалектных,
профессиональных, жаргонных и др.)

Логичность — это
выражение в смысловых связях компонентов речи связей и отношений между частями
компонентами мысли.

Выразительностью речи
называется качество, возникающее в результате реализации заложенных в языке
выразительных возможностей. Выразительность может создаваться языковыми
единицами всех уровней. Кроме того, существуют специфические изобразительные
свойства языка (тропы, стилистические фигуры), делающие высказывание ярким,
образным, эмоциональным.

Речевой опыт каждого из
нас говорит о том, что по степени воздействия на наше сознание речь не
одинакова. Две лекции, прочтенные на одну и ту же тему, оказывают на человека
совершенно разный эффект. Эффект зависит от степени выразительности речи.

Человек существо
социальное, а ведущим коммуникативным средством является речь. Неслучайно
Декарт писал: «Я мыслю, следовательно, я существую».

Самостоятельно
подберите наречие меры (степени), которое должно стоять на месте пропуска во
втором предложении текста. Запишите это наречие.

Интенсификация
деятельности человека в последнее столетие привела к значительному нарушению сложившегося
в природе равновесия, в результате чего возникло множество проблем, связанных с
защитой окружающей среды.

Среди […] серьезных
проблем экологического плана наибольшее беспокойство вызывает нарастающее
загрязнение воздушного бассейна Земли примесями, имеющими антропогенную
природу. Атмосферный воздух является основной средой деятельности биосферы, в
том числе человека. В период промышленной и научно-технической революции
увеличился объем эмиссии в атмосферу газов и аэрозолей антропогенного происхождения.
По ориентировочным данным ежегодно в атмосферу поступают сотни миллионов тонн
оксидов серы, азота, галогенопроизводных и других соединений. Основными
источниками атмосферных загрязнений являются энергетические установки, в
которых используется минеральное топливо, предприятия черной и цветной
металлургии, химической и нефтехимической промышленности, авиационный и
автомобильный транспорт.

Попадая в атмосферу,
многие загрязнения подвергаются химическим или фотохимическим превращениям с
участием компонентов воздуха. Конечные продукты химических превращений
удаляются из атмосферы с осадками или выпадают на поверхность Земли с
аэрозолями. Попадая на поверхность биологических объектов, строительных
конструкций и других предметов, загрязнения и продукты их
превращения интенсифицируют физико-химические процессы разрушения органических
веществ, металлов и неорганических материалов.

Ущерб, наносимый живой
природе атмосферными загрязнениями и продуктам производственной деятельности
человека, трудно оценить, но гибель лесов, загрязнение водных бассейнов,
распространение аллергических заболеваний, нарушение биологического равновесия
в экосистемах не в последнюю очередь связаны с высокими концентрациями
агрессивных примесей в атмосфере.

Самостоятельно подберите относительное
местоимение, которое должно стоять на месте пропуска в первом предложении
текста. Запишите это местоимение.

История науки знает
немало великих имён, с […] связаны фундаментальные открытия в
области естественных и общественных наук, однако в подавляющем большинстве
случаев это учёные, работавшие в одном направлении развития наших знаний.

В XX в. такой же по
значению величиной в области естественных наук стал Владимир
Иванович Вернадский. На его принадлежность к своей сфере могут претендовать и естествоиспытатели
самых различных направлений, и приверженцы точного экспериментально
проверяемого знания, и историки науки и человеческой мысли, и науковеды, и,
конечно, философы-гуманисты, социологи. Он, несомненно, принадлежал к тем
немногим в истории не только своего народа, но и человечества, кому было по
силам охватить могучим умом целостность всей картины мира и стать провидцем.

Труды В. И. Вернадского
не только внесли огромный вклад в развитие многих разделов естествознания, но и
принципиально изменили научное мировоззрение XX века, определили положение
человека и его научной мысли в эволюции биосферы, позволили по-новому взглянуть
на окружающую нас природу как среду обитания человека, поставили много
актуальных проблем и наметили пути их решения в будущем.

Самостоятельно
подберите личное местоимение, которое должно стоять на месте пропуска в восьмом
предложении текста. Запишите это местоимение.

Россия — огромная
страна со своей уникальной историей и культурой. Сотни и тысячи величественных
православных храмов и монастырей, старинных особняков и простых деревенских
домиков, украшенных причудливой резьбой, разбросаны по необъятной русской
земле. У каждого российского города и села своя история, свой
архитектурный облик, свои достопримечательности, выдающиеся люди, которые его
прославили. Славу земли русской создавали Москва и Великий Новгород, Ярославль
и Владимир, Муром и Кострома, Тула и Ростов.

Хлебосольство — древняя
русская традиция. Хлебом-солью встречали на Руси гостей, дорогих, желанных. О
широте русской души сложено немало легенд и преданий. Но издревле знали:
пришедший в Россию с мечом от […] и погибнет. Русь всегда
славилась храбростью и отвагой своих людей. В честь победы русского оружия и
воздвигались многие памятники.

Русское зодчество
внесло огромный вклад в великое наследие России. Практически в каждом городе
есть места, которые оставляют след в сознании человека, обогащая его духовно и
эстетически. Немногие города мира могут похвастаться уникальными по своей
природе архитектурными сооружениями. А в русских городах их огромное
количество. Храмы, соборы, монастыри — каждый со своей историей, своей
неповторимой красотой. Чего стоит «Золотое Кольцо России», объединяющее города
с уникальными объектами национальной культуры, со следами почти любой
исторической эпохи становления современной России.

Слава большой страны
создаётся каждодневным трудом, историей и культурой малых русских городов, а
значит, нашим с вами трудом и славными делами. Давайте помнить это, сохраняя и
преумножая великое наследие!

Самостоятельно подберите
подчинительный союз, который должен стоять на месте пропуска в пятом
предложении текста. Запишите этот союз.

Без прошлого невозможно
ни понять хорошо, ни оценить по достоинству настоящего. Дерево нашей Родины —
одно целое: зеленая крона и корни, глубоко уходящие в землю.

Мне было двадцать лет,
когда на первую получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с
поезда я пошел на Красную площадь. Слушал, […] бьют часы.
Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь.
Мимо торопливо шли люди. Было удивительно — как можно по этой площади идти
торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не
пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного,
Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей прошло»!

Потом я много раз бывал
у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и всегда с гордостью думал: ни в одном
городе я не видел площади такой красоты, строгости, своеобразия.

Можно ли представить
эту площадь без храма Василия Блаженного? А ведь его хотели снести! Сломать,
чтобы свободнее было на площади автомобилям. А что показало время? По Красной
площади сегодня тем же автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости
этого места и ввиду большого числа желающих пройти эту площадь простыми шагами.

Мудрого отношения к
прошлому часто нам не хватает. При всех наших заботах о текущих делах, о хлебе
насущном и о разведке внеземных далей следует помнить: дети наши должны
вырастать патриотами, знающими цену трудам отцов и пращуров.

Самостоятельно
подберите подчинительный союз, который должен стоять на месте пропуска в пятом
предложении второго абзаца. Запишите этот подчинительный союз.

Помните монолог героини
Татьяны Дорониной в кинофильме «Старшая сестра»: «Театр!… Вы любите театр? Я
хочу спросить: вы любите театр, как люблю его я, то есть всеми силами души
вашей, со всем энтузиазмом, со всем исступлением, к которому только способна
пылкая молодость, жадная и страстная до впечатлений изящного?» Никогда не
думала, что эти первые строки смогут так впечатлить меня, тогда ещё
восьмилетнего ребёнка, а страстный взгляд актрисы сможет так заворожить и
напитать детскую душу, что спустя много лет я почувствую острую тягу признаться
в любви. Кому? Чему?.. Балету.

Итак, любите ли вы
балет так, как его люблю я? Пожалуй, следует признать, что балет является самым
изящным видом искусства. Разве что огранка редких и прекрасных драгоценных
камней и создание тончайшей работы ювелирных изделий может
сравниться с аристократичностью и гармонией движений в балете. Достаточно
посмотреть балет Джорджа Баланчина «Драгоценности» (George Balanchine, Jewels),
чтобы это сравнение не показалось случайным или чрезмерным. Рекомендую смотреть
эту постановку в театре с ярусов, <…> именно сверху открывается
наилучший вид на ювелирно выверенные узоры построений грациозных танцовщиц.
Музыкальное повествование при этом ведётся об изумрудах, рубинах и бриллиантах.
Роскошь!

Самостоятельно подберите
вводное слово (вводную конструкцию), которое(-ая) должно(-а) стоять на месте
пропуска во втором предложении текста. Запишите эту вводное слово (вводную
конструкцию).

Наблюдения над
фонетическими сходствами слов-семантических эквивалентов в современных
родственных языках помогают выявить тот общий принцип номинации денотата,
который мог сложиться в далёком прошлом.

Так, <…>, в
названии лиственного дерева со светлым (белым) стволом в современных славянских
и германских языках можно, без сомнения, выявить некоторое сходство в
последовательности звуков в составе корневой морфемы: русск. берёза, укр. береза, блр. бяроза, нем. (die)
Birke, англ. (a) birch, швед. björk(en), норв. bjørk(en), датск. birk(en),
также в прибалтийских языках: литовск. béržas, латышск. berzs.

Учёные-этимологи возводят эти
звуковые сходства и подобия к индоевропейскому слову *bher — «белый, светлый».
Наименование этого дерева связывается этимологически со словами древних
языков: готск. вairhts — «ясный», индоевропейск. bhereg —
«нечто блестящее, светлое, белеющее».

Таким образом, берёза
получила в различных языках своё название по цвету ствола как наиболее
отличительному признаку (сравним с турецким названием этого дерева: akagas —
«белое дерево»).

Источник

Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ (Санкт-Петербургская крепость, в 1914-17 Петроградская крепость), в Санкт-Петербурге, на Заячьем острове, заложена 16.5.1703 по плану Петра I. Состоит из 6 бастионов, соединённых куртинами, 2 равелинов и кронверка. Все укрепления первоначально земляные, в 30-40-х и 80-х гг. 18 в. одеты камнем. В ансамбле крепости — Петровские (1717-18, архитектор Д. Трезини) и Невские (1784-87, архитектор Н. А. Львов) ворота, Петропавловский собор (1712-33, архитектор Трезини; усыпальница российских императоров) с великокняжеской усыпальницей, Монетный двор. Со 2-й четверти 18 в. ряд помещений использовался как секретная политическая тюрьма (см. АЛЕКСЕЕВСКИЙ РАВЕЛИН, ТРУБЕЦКОЙ БАСТИОН). С 1993 исто-рико-культурный заповедник «Петропавловская крепость — Государственный музей истории Санкт-Петербурга».

Крепость в Санкт-Петербурге, на Заячьем острове. Начало строительства крепости — 16 (27) мая 1703 считается днем основания города. Петр I и его сподвижники лично контролировали строительство крепости. Этим объясняются названия бастионов: Государев, Нарышкинский, Трубецкой, Зотов, Головкинский и Меншиков. Бастионы были соединены крепостными стенами — куртинами. В 1730-х Петропавловская крепость была усилена сооружением подкрепостных укреплений: Алексеевского и Иоанновского равелинов, названных в честь деда и отца имп. Анны Ивановны. В 1706 — 40 земляные стены и бастионы Петропавловской крепости были перестроены в кирпиче, в 1780-х облицованы гранитом. После сооружения крепости Кроншлот (1704) Петропавловская крепость потеряла военное значение.
В числе исторических и архитектурных памятников Петропавловской крепости: Петропавловский собор (ок. 1712 — 33) и Петровские ворота (1717 — 18; арх. Д. Трезини); Невские ворота (1784 — 87, арх. Н. А. Львов); Монетный двор (1798—1806, арх. А. Порто). В соборе Петропавловской крепости находятся могилы Российских императоров (от Петра I до Александра III, за исключением Петра II и Ивана VI Антоновича).
В Петропавловской крепости также находилась тюрьма для особо опасных государственных преступников. В частности, в ней были заточены такие враги русского народа, как декабристы, петрашевцы, народовольцы и др.

Полезное

Смотреть что такое «ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ» в других словарях:

Петропавловская крепость — Крепость Петропавловская крепость … Википедия

Петропавловская крепость — Петропавловская крепость. Петропавловская крепость. Общий вид. Санкт Петербург. Петропавловская крепость, историческое ядро Ленинграда, военно инженерный, архитектурный и историко революционный памятник. Заложена по повелению и плану Петра I… … Энциклопедический справочник «Санкт-Петербург»

Петропавловская крепость — в Ленинграде, на Заячьем острове. Начало строительства крепости 16 (27) мая 1703 считается датой основания города. Петропавловская крепость возводилась по плану, составленному Петром I, первоначально строилась из земли и дерева, в 1706 40 … Художественная энциклопедия

Петропавловская крепость — в Санкт Петербурге. ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ (официальное название Санкт Петербургская, в 1914 17 Петроградская крепость), в Санкт Петербурге, на Заячьем острове. Историческое ядро города, заложена 16.5.1703 по плану Петра I: 6 бастионов,… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ — Крепость, с закладки которой началось строительство Петербурга*; историческое ядро города; военно инженерный, архитектурный и исторический памятник. Крепость была заложена в русле реки Невы*, на Заячьем острове 16 (27) мая 1703 г. по распоряжению … Лингвострановедческий словарь

Петропавловская крепость — историческое ядро Ленинграда, военно инженерный, архитектурный и историко революционный памятник. Заложена по повелению и плану Петра I 16(27) мая 1703 на Заячьем острове (эта дата считается днём рождения города), соединена с Петроградским… … Санкт-Петербург (энциклопедия)

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ — в Санкт Петербурге, на Заячьем о ве, заложена по плану Петра I 16.5.1703. 6 бастионов, соединенных куртинами, 2 равелина, кронверк, первоначально земляные, в 30 40 х и 80 х гг. 18 в. одеты камнем. Петровские (1717 18, архитектор Д. Трезини) и… … Большой Энциклопедический словарь

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ — (официальное название Санкт Петербургская, в 1914 17 Петроградская крепость), в Санкт Петербурге, на Заячьем острове. Историческое ядро города, заложена 16.5.1703 по плану Петра I: 6 бастионов, соединенных куртинами, 2 равелина, кронверк,… … Современная энциклопедия

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ — крепость в Ленинграде, на Заячьем о ве. Начало строительства крепости 16(27) мая 1703 считается днем основания города. Петр I и его сподвижники лично контролировали строительство крепости. Этим объясняются названия бастионов: Государев,… … Советская историческая энциклопедия

Петропавловская крепость — сущ., кол во синонимов: 2 • петропавловка (2) • русская бастилия (2) Словарь синонимов ASIS. В. Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Полезное

Петропавловская крепость — Крепость Петропавловская крепость … Википедия

В 1706 40 земляные стены и бастионы Петропавловской крепости были перестроены в кирпиче, в 1780-х облицованы гранитом.

Dic. academic. ru

06.01.2018 1:59:20

2018-01-06 01:59:20

Источники:

Https://dic. academic. ru/dic. nsf/russian_history/5869/%D0%9F%D0%95%D0%A2%D0%A0%D0%9E%D0%9F%D0%90%D0%92%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF

1 — № 10 — ТЕКСТЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДРОБНЫХ ИЗЛОЖЕНИЙ — ИЗЛОЖЕНИЯ » /> » /> .keyword { color: red; } Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

1 — № 10 — ТЕКСТЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДРОБНЫХ ИЗЛОЖЕНИЙ — ИЗЛОЖЕНИЯ

№ 1 — № 10 — ТЕКСТЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДРОБНЫХ ИЗЛОЖЕНИЙ — ИЗЛОЖЕНИЯ

Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге — это уникальный историко-архитектурный памятник.

Крепость была основана на небольшом Заячьем острове в 1703 году в ходе Северной войны. Этот день считается днём основания города.

История крепости связана с борьбой русского народа за исконные новгородские земли. По замыслу создателей крепость должна была защищать невские берега от шведов, перекрывая вражеским судам вход в Неву со стороны Финского залива. Однако ей никогда не приходилось принимать непосредственного участия в военных действиях.

В плане крепость имеет вид вытянутого шестиугольника. Первоначально крепостные стены были деревянно-земляными, но с 1706 года в течение 35 лет велись работы по перестройке крепости в камне. Строительством бастионов руководил Петр I и его приближённые, отсюда и их названия: Государев, Зотов, Нарышкинский, Трубецкой, Меншикова, Головкина.

Парадным входом в крепость служили деревянные Петровские ворота, построенные по проекту Д. Трезини в виде триумфальной арки, обращённой к городской площади. Ворота украшала статуя святого Петра в человеческий рост. В верхней части ворот изображены Бог Саваоф в облаках и воинские доспехи. Ниже расположен деревянный барельеф К. Оснера “Низвержение Симона-волхва апостолом Петром”. Христианский миф повествует о том, как Симон силой волшебства вознёсся на небеса, но молитвой апостола Петра был “низвергнут с великим шумом” на землю. Содержание этого барельефа — аллегорическое изображение победы России над Швецией в Северной войне.

В 1720 году над аркой появился Российский герб — двуглавый орёл. В боковых нишах ворот установлены скульптуры мифологических богинь Минервы и Беллоны, олицетворяющих государственную мудрость и полководческий талант основателя города — Петра I.

Находясь внутри крепости нельзя не залюбоваться Петропавловским собором. Колокольня с позолоченным шпилем, крестом и “летящей” фигурой ангела стала символом Санкт-Петербурга.

1. Перескажите текст сжато.

2. Расскажите о какой-либо достопримечательности вашего города.

№ 2

Слово “былина” происходит от слова “быль”. Означает ли это слово, что рассказанное в них действительно было, происходило на самом деле? Попробуем разобраться.

Былины — это героические песни. У них нет автора. Они сложены народом по горячим следам памятных событий: войн и вражеских нашествий, побед и поражений. Былины не рассказывали подобно сказкам. Их пели. Иногда исполнителями были сразу несколько человек, но чаще кто-то один. Иные сказители знали по три-четыре десятка былин с разными вариантами зачинов (запевов) и концовок. Ведь в каждой русской стороне сохранившиеся предания о подвигах богатырей и поединках со злыми недругами излагали по-своему.

Широко известны былины про славных богатырей: Микулу, Святогора, Вольгу, Василия Буслаева, Садко и, конечно, про трёх знаменитых защитников Русской земли — Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича.

Разумеется, в былинах немало вымысла, но все же в них рассказывается о реальных событиях и людях. В былинах много исторических примет, реальных деталей, достоверных имен, названий городов, сел, рек, а главное — в них проступает правда жизни.

Все былины воспевают подвиги доблестных и могучих богатырей — защитников Земли русской. Эти отважные витязи стоят на страже ее границ и всегда одерживают верх над злыми врагами.

Народ видит в богатырях благородных заступников, которые никому не спускают оскорблений и обид, не терпят лжи и несправедливости. Они готовы принять смерть, но не запятнать себя позорным поступком. Даже всесильному князю Владимиру богатыри говорят правду в глаза.

Не считают зазорным богатыри взяться за плуг и поработать на земле, как это сделал Илья Муромец. А мужик-пахарь Микула Селянинович, который один посрамил княжескую дружину, предстает в былине истинным богатырем. В этом заключена народная мудрость: крестьянин не только кормилец родной земли, но и ее опора. Случись беда — именно он подставит могучее плечо и избавит страну от напасти.

(По В. М. Соловьеву)

1. Перескажите текст сжато.

2. Ответьте письменно на вопрос: “Какая народная мудрость заключена в былинах”?

№ 3

Свеча над Енисеем

Напротив села, на скале, обкатанной дождями и временем, похожей на запёкшийся кулич, чуть ниже гор и отрогов скал, отдаляясь, скорее отскочив от прибрежного леса, растёт берёза. Я помню её с детства. Она уже старая, но по росту всё девушка — не хватило ни почвы, ни свету, ни размаха дереву.

Эта берёза распочинает осень на левом, скалистом берегу Енисея: числа двадцатого — двадцать пятого августа приоткрывается на ней полоска едва видной прожелтины, и быстро-быстро, за несколько дней, от низу до верху вся берёза сделается, будто свечка восковая. Последним пламенем, словно ярким вскриком в конце лета, заявит она о себе и сразу же отделится от мира, от леса, от реки и всего своего земного окружения.

Стоит деревце одиноко и тихо светится, молитвенно догорает. Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает всё явственней, всё отчётливей от корня до вершинки.

Но вот конец августа, завершение прошлогоднего лета. Вышел я на берег, нашёл взглядом деревце, которому так и суждено вековать в девичьем облике. Зелёная стоит берёзка, разве что чуть приморилась, ужалась в себе.

Быть благодатной осени, извещает. Молчит святая душа берёзки, которую язык не поворачивается назвать бобылкой. Но ласточки уже улетели, в палисаднике моём со стороны солнца окалиной покрылись листья на черёмухе.

Всё равно быть осени, быть непогоде, всё равно зазимиться и на сей раз за день облететь и погаснуть, но пока стоит, молчит тихая вещунья на голой скале.

Ниже её в камне пещера таинственно щурится, под нею ключ шевелится, ещё ниже Енисей под солнцем сиянием исходит, вроде бы и не шевелится, только дышит холодом, навевает предчувствие неминуемой осени.

Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла, пусть дни погожие и ясные дольше постоят, порадуют людей, их, кроме природы, уже некому и нечем радовать.

И останься за нами, красуйся, как и до нас красовалась на утёсе. Г ори и не гасни над Енисеем, над миром, в храме природы негасимым жёлтым огоньком свечи вечности.

(В. Астафьев. Из книги “Затеей”)

1. Перескажите текст подробно.

2. Дайте аргументированный ответ на вопрос: “Как вы понимаете смысл названия миниатюры В. Астафьева?”

№ 4

Каждое утро огромный серый кот с белой грудкой говорил себе: “Я гений”.

Бродяга, так прозвали кота жители района, вызывал уважение. Даже те редкие хулиганы, которые играли в метких охотников и посылали огромные камни вслед убегающей кошке или собаке, побаивались Бродягу. Всем своим видом он напоминал царя, способный в любую минуту наказать обидчика острыми, как вилы, когтями. А белоснежные клыки, похожие на кинжалы, вызывали уважение и страх. Взгляд его был проницательный и строгий. Но при всём своём грозном и опасном виде это был добрый, ласковый кот.

Его забирали к себе на квартиру сердобольные старушки, лаская шерстяную спинку морщинистыми ослабевшими руками. Но кот уходил из семьи незаметно. Уходил через открытое окно. Пролезал по крутым перилам балкона, спрыгивал на деревья и, словно альпинист, спокойно спускался на землю. Он любил свободу и чувствовал, что его предназначение выше. Иногда в нём клокотал ураган, который не давал спокойно спать. Это был гроза всего мышиного мира. Его всё время куда-то тянуло. И он верил — счастье рядом.

Кот интуитивно чувствовал, что каждый имеет своё предназначение. Он искал его. Искал днём и ночью.

Однажды во время прогулки по незнакомой улице кот увидел афишу, на которой яркими красками была изображена необыкновенной красоты кошка. Она стояла на красивой подставке, усыпанной яркими блёстками, и тянула правую лапку высоко вверх, как бы приглашая всех на представление.

. Погас последний всплеск аплодисментов. Я, вытирая с лица пот душистой салфеткой, прощался в фойе театра с последними зрителями. И вдруг в дверях появился огромный кот. Он шёл медленно и уверенно, как речной пароход, с любопытством разглядывая фотографии артистов театра.

— Эй, беспризорный, ты куда? — остановил его администратор. — У нас с грязными лапами не разрешается.

Кот сразу сел на бок и начал облизывать свои лапы, тщательно обрабатывая каждый коготок.

Наш администратор знал, что уличные животные часто бывают больными, а болезни у кошек передаются мгновенно. Коту открыли дверь на улицу и вежливо предложили выйти. Он невозмутимо исполнил просьбу.

На следующий день я заметил, что за нашим представлением кто — то внимательно следит. А дежурный, который охраняет театр и по ночам сладко спит, жаловался, что в театре появилась “нечистая”.

Когда все уходили домой, кто-то начинал прыгать и бегать по сцене. На следующую ночь я решил остаться в театре и проследить, кто мешает нашему сторожу спать.

Велико же было моё удивление, когда при свете дежурной лампочки откуда-то появился совсем незнакомый кот и начал исполнять трюки, которые ему понравились на нашем представлении. Он догадывался, что за ним наблюдают, и очень старался. Не мигая, он посмотрел мне в глаза. Это были глаза мыслителя. Они, словно рентген, просвечивали меня насквозь. Своим взглядом он умолял: “Возьми! Поверь мне!”.

Он не был похож ни на одного кота из всей моей театральной семьи. И я оставил его в театре. Оказалось, что он не просто талантливый кот. А просто гениальный. За несколько минут он научился бегать по облакам. Они находились очень высоко, и не каждое животное умело преодолевать страх перед высотой, Черед несколько дней он уже прыгал с восьмиметровой высоты на спину клоуна.

Он снялся в нескольких рекламных роликах. Его фотографии украшали Москву. Благодаря Борису (так его стали называть) появился новый спектакль.

Так Борис доказал, что гениями не только рождаются, но и становятся.

1. Озаглавьте текст и перескажите его сжато.

2. Расскажите о каком-либо случае из жизни животных, свидетелем которого вы были.

№ 5

Фотография, на которой меня нет

Однажды мы пошли на Лысую гору за цветами и саженцами для школьного двора. Поднялись до середины горы, присели на каменья отдохнуть и поглядеть сверху на Енисей, как вдруг кто-то из ребят закричал: “Ой, змея, змея. ”

И все увидели змею. Она обвивалась вокруг пучка кремовых подснежников и, разевая зубастую пасть, злобно шипела.

Ещё и подумать мы ничего не успели, как учитель оттолкнул нас, а сам схватил палку и принялся молотить по змее и по подснежникам. Вверх полетели обломки палки, лепестки от подснежников. Змея кипела ключом и подбрасывалась на хвосте.

— Не бейте через плечо! Не бейте через плечо! — кричали мы, но учитель не слышал нас.

Он бил и бил змею, пока она не перестала шевелиться. Потом он приткнул концом палки голову змеи и обернулся. Руки его дрожали. Весь он дрожал. Ноздри и глаза его расширились, и весь он был белый.

Мы отыскали в камнях, отряхнули и подали ему кепку.

— Пойдемте, ребята, отсюда, — сказал учитель.

Мы посыпались с горы, а он шёл за нами и всё оглядывался, готовый оборонять нас снова, если змея оживёт и погонится следом.

Под горой учитель забрёл в речку, попил из ладоней воды, побрызгал лицо, утёрся платком и спросил:

— А почему вы кричали, чтоб я не бил гадюку через плечо? Разве нельзя?

— Закинуть же на шею змею можно. Она, зараза такая. Обовьётся вокруг палки. — объяснили мы учителю, и кто-то неожиданно спросил: — Да вы раньше-то хоть видели змею?

— Нет, в первый раз, — виновато улыбнулся учитель. — Там, где я рос, никаких гадов не водится. Я же с Кубани. Там нет таких гор и тайги такой нет.

Мы стояли с открытыми ртами, слушали.

Вот тебе и на! Значит, надо было оборонять учителя. А мы.

Прошли годы. Многие годы минули. А я таким вот и помню деревенского учителя: с чуть виноватой улыбкой, вежливого, застенчивого, но всегда готового броситься вперёд и оборонить своих учеников, помочь им в беде, облегчить и улучшить людскую жизнь. Та школьная фотография жива до сих пор. Она пожелтела, обломалась по уголкам. Но всех ребят я узнаю на ней.

Смешная фотография! Но я никогда не смеюсь над деревенскими фотографиями. Не могу смеяться.

Деревенская фотография — это своеобычная летопись нашего народа, настенная история его.

1. Перескажите текст подробно.

2. Ответьте на вопрос: “Как вы понимаете, почему В. Астафьев считает деревенскую фотографию “своеобразной летописью нашего народа”?”

№ 6

Возврат к Пушкину

Пушкин — это покой, ясность и уравновешенность. Пушкин — это какая-то странная вечность. В то время как романы Гёте уже невозможно читать сейчас или читаются они с невыносимым утомлением и скукою, “Пиковую даму” и “Дубровского” мы читаем с такой живостью и интересом, как бы они теперь были написаны. Ничего не устарело в языке, в течении речи, в душевном отношении автора к людям, вещам, общественным отношениям. Это — чудо. Пушкин нисколько не состарился. И когда и Достоевский, и Толстой уже несколько устарели, устарели по самой нервозности своей, по идеям, по взглядам некоторым, — Пушкин ни в чём не устарел. И поглядите: лет через двадцать он будет моложе и современнее Толстого, Достоевского. Как он имеет в себе нечто для всякого возраста, так (мы предчувствуем) в нём сохранится нечто для всякого века и поколения. “Просто — поэт”, как он и определял себя в стихотворении “Эхо”. На всё благородное давший благородный отзвук. Скажите, когда это станет “не нужно”? Это же невозможно, как и то, чтобы “утратили прелесть и необходимость” берёзовая роща и бегущие весной ручьи. Пушкин был в высшей степени не социален ни в чём: и отсюда-то — его вечность и общественность.

Пушкин всегда с природой и уклоняется от человека везде, где он уклоняется от природы. В самом человеке он взял только природно-человеческое — то, что присуще мудрейшему из зверей, полубогу и полуживотному. Вот — старость, вот — детство, вот — потехи юности и грёзы девушек, вот труды замужних и отцов, вот — наши бабушки. Все возрасты взяты Пушкиным, и каждому возрасту он сказал на ухо скрытые думки его и слово нежного участия, утешения. Поддержки. И всё — немногословно. Пушкина нужно знать “от доски до доски”.

Купите, господа, сегодня своим детям Пушкина и отберите у них разные “новейшие произведения”. Уберите и крепко заприте в шкаф, а ещё лучше — ключ потеряйте.

К Пушкину, господа! — к Пушкину снова!

1. Передайте содержание текста подробно.

2. Ответьте на вопрос: Как вы понимаете смысл последнего высказывания В. В. Розанова? Выразите своё отношение к точке зрения автора.

№ 7

Удивительно, что во всей, мировой литературе самые пронзительные, самые потрясающие образы людей с прекрасной душой обязательно связаны с тем, что они умственно неполноценны. Таков Дон-Кихот Сервантеса, князь Мышкин в “Идиоте” Достоевского, таковы “Старосветские помещики” Гоголя, Герасим в “Муму” Тургенева, Маргарита в “Матрёнином дворе” Солженицына.

Не о них ли сказано в Писании, что нищие духом первыми войдут в царство небесное? Но почему именно они отличаются такой привлекательной силой? Не потому ли, что нормальный развитый ум обладает способностью к самозащите? Что бы мы ни говорили, развитый ум прежде всего развивается для самозащиты. Кроме того, множество вопросов, возникающих в нём, он невольно отвлекает душу от её главного дела.

И только эти люди, безоружные и беспомощные, как дети, брошенные в наш звериный мир, творят единственное, что они могут: любовь, добро. И они обречены погибнуть. И тут мы, так сказать, умственно полноценные люди, потрясаясь и выпрямляясь, хотя бы на время, догадываемся, что именно они лучше всех выполняли главное предназначение человека в этом мире — творить добро. А если это так, они-то и были самыми умными людьми — умом сердца.

В таком случае слава и уму писателей, создавших образы этих людей как знак преклонения перед ними, как знак несуетности и ненапрасности своего ума.

1. Перескажите текст подробно, сохраняя авторский стиль.

2. Ответьте на вопрос: Согласны ли вы с позицией Ф. Искандера? Аргументируйте свою точку зрения.

№ 8

Наша память хранит с малолетства весёлое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет собою многие дни нашей жизни. Сумрачные имена императоров, полководцев, изобретателей орудий убийства, мучителей и мучеников жизни. И рядом с ними — это лёгкое имя: Пушкин.

Пушкин так легко и весело умел нести своё творческое бремя, несмотря на то, что роль поэта — не лёгкая и не весёлая; она трагическая; Пушкин вёл свою роль широким, уверенным и вольным движением, как большой мастер; и однако у нас часто сжимается сердце при мысли о Пушкине. Праздничное и триумфальное шествие поэта, который не мог мешать внешнему, ибо дело его — внутреннее — культура — это шествие слишком часто нарушалось мрачным вмешательством людей, для которых печной горшок дороже Бога.

Мы знаем Пушкина — человека, Пушкина — друга монархии, Пушкина — друга декабристов. Всё это бледнеет перед Пушкиным поэтом.

Поэт — величина неизменная. Могут устареть его язык, его приёмы, но сущность его дела не стареет.

Люди могут отворачиваться от поэта и от его дела. Сегодня они ставят ему памятники, завтра хотят “сбросить его с корабля современности”. То и другое определяет только этих людей, но не поэта; сущность поэзии, как всякого искусства, неизменна; то или иное отношение людей к поэзии в конце концов безразлично.

Сегодня мы чтим память величайшего русского поэта.

1. Подробно перескажите текст.

2. Ответьте на вопрос: “Как вы понимаете смысл выделенных слов?”

№ 9

С незапамятных времён Москва складывалась как центр торговли и ремесленного производства, пересечения многочисленных торговых и дипломатических путей с юга на север, с запада на восток. Такой же сложной и многообразной формировалась её культура. На первый взгляд, открытая всем ветрам и влияниям, на деле обладавшая удивительной способностью переплавлять эти влияния в едином котле русских интересов, представлений, нравственных устремлений. Иноземцы не раз отзывались, что в Москве им было легко дышать. Но ни один из них не ушёл от сильнейшего влияния русской действительности и культуры. Например, приезжает знаменитый итальянец Аристотель Фиораванти по приглашению великого московского князя Ивана 3 строить главный собор русских земель — Успенский в Московском Кремле и тратит несколько лет, чтобы познакомиться с русским церковным зодчеством, едет на Белое море. Он не предлагает итальянского проекта храма, но создаёт чисто русский образ, как бы пропущенный через сито представлений итальянского Возрождения и технических достижений.

Для историков польской музыки до сих пор представляет загадку, почему уезжавшие в Московское государство их привыкшие играть в костёлах органисты возвращались на протяжении всего 17 столетия светскими музыкантами, начинавшими совсем по-новому чувствовать и интерпретировать органную музыку.

В часовне Вавельского замка в Кракове написанные русскими иконописцами фрески признаются самыми внутренне просветлёнными, словно освобождёнными от мирских забот.

Всё, что создавала русская культура, было неизменно связано с Москвой, так или иначе проходило через её культурную жизнь. Столица создавала и поддерживала культурную среду, благодаря которой таким сильным оказывалось её влияние на всю страну. Вдохновение Москвы, к которому так стремились деятели искусства, заключалось именно в живой, развивающейся и во многом незнакомой нам, потомкам, среде.

1. Подробно перескажите текст.

2. Дополните пересказ текста своими рассуждениями на тему | “Роль Москвы в развитии культуры народа”.

№ 10

Осколок снаряда порвал струны на скрипке. Осталась только одна. Запасных струн у музыканта Егорова не было, и достать их было негде, потому что дело происходило осенью 1941 года на осаждённом острове в Балтийском море, где советские воины отбивали непрерывные атаки немцев.

Война застала на острове нескольких советских актёров — мужчин и женщин. Днём мужчины вместе с бойцами рыли окопы и отбивали немецкие атаки, а женщины перевязывали раненых и стирали бойцам бельё. Ночью, если не было боя, актёры устраивали концерты и спектакли на маленьких полянах в лесу. Как только начинался спектакль, зрители наводили на актёров узкие лучи карманных фонариков. Лучи эти всё время перелетали, как маленькие огненные птицы, с одного лица на другое в зависимости от того, кто из актёров в это время говорил.

На Егорова зрители никогда не наводили лучи фонариков. Всегда он играл в темноте, и единственной точкой света, которую он часто видел перед собой, была большая звезда. Она лежала на краю моря, как забытый маяк.

Струны на скрипке были порваны, и Егоров больше не мог играть. На первом же ночном концерте он сказал об этом невидимым зрителям. Неожиданно из лесной темноты чей-то молодой голос неуверенно сказал:

— А Паганини играл и на одной струне.

Паганини! Разве Егоров мог равняться с ним, великим музыкантом!

Всё же он медленно поднял скрипку к плечу. Звезда спокойно горела на краю залива. Свет её не мерцал, не переливался, как всегда. Егоров заиграл. И неожиданно одна струна запела с такой же силой и нежностью, как могли бы петь все струны.

Тотчас вспыхнули электрические фонарики. Впервые их лучи ударили в лицо Егорова, и он закрыл глаза. Играть было легко, будто сухие, лёгкие пальцы Паганини водили по изуродованной струне.

В коротком антракте войны, в глухом лесу звенела и росла мелодия Чайковского, и от её томительного напева, казалось, разорвётся, не выдержит сердце.

И последняя струна действительно не выдержала силы звуков и порвалась. Сразу же свет фонариков перелетел с лица Егорова на скрипку. Скрипка замолчала надолго. И свет фонариков погас. Толпа слушателей только вздохнула.

Егорову не на чем было играть, и он стал обыкновенным бойцом в обыкновенном отряде. И во время одного ночного боя советский воин отдал свою жизнь за Родину.

Скрипку Егорова бойцы положили в футляр, зашили в старое байковое одеяло и передали лётчику, улетавшему в Ленинград.

Где теперь эта скрипка — я не знаю. Но где бы она ни была, она играет прекрасные мелодии, знакомые нам и любимые нами, как каждое слово Пушкина, Шекспира, Генриха Гейне. Она играет мелодии Чайковского, заставляя слушателей дрожать от гордости за гений человека.

(По К. Паустовскому)

1. Передайте содержание текста подробно.

2. Были ли у вас или ваших знакомых в жизни ситуации, когда вам пришлось вести себя, “как Паганини”? Расскажите о том, что вы при этом чувствовали.

Библиотека образовательных материалов для студентов, учителей, учеников и их родителей.

Наш сайт не претендует на авторство размещенных материалов. Мы только конвертируем в удобный формат материалы из сети Интернет, которые находятся в открытом доступе и присланные нашими посетителями.

Если вы являетесь обладателем авторского права на любой размещенный у нас материал и намерены удалить его или получить ссылки на место коммерческого размещения материалов, обратитесь для согласования к администратору сайта.

Разрешается копировать материалы с обязательной гипертекстовой ссылкой на сайт, будьте благодарными мы затратили много усилий чтобы привести информацию в удобный вид.

Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает всё явственней, всё отчётливей от корня до вершинки.

Compendium. school

10.06.2018 18:56:40

2018-06-10 18:56:40

Источники:

Https://compendium. school/rus/9klass_3/21.html

Петропавловская крепость — это. Что такое Петропавловская крепость? » /> » /> .keyword { color: red; } Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

Петропавловская крепость

Историческое ядро Ленинграда, военно-инженерный, архитектурный и историко-революционный памятник. Заложена по повелению и плану Петра I 16(27) мая 1703 на Заячьем острове (эта дата считается днём рождения города), соединена с Петроградским островом Иоанновским и Кронверкским мостами. До 1914 официальное название Санкт-Петербургская крепость, в 1914—17 — Петрогадская. крепость, народное название П. к. (возникло в начале ХVIII в. после постройки Петропавловского собора) утвердилось как официальное с 1917.
В плане П. к. представляет собой вытянутый с запада на восток неправильный шестиугольник, на углах которого 6 бастионов. Строительство П. к. велось «с крайним поспешанием», за ним лично надзирали Пётр I и его ближайшие сподвижники (отсюда название бастионов: Государев, Нарышкин, Трубецкой, Зотов, Головкин, Меншиков).
Первоначально укрепления П. к. были земляными, в 1706—40 они перестроены в кирпиче (в 1705—34 работами руководил архитектор Д. Трезини), в 1779—86 стены со стороны Невы облицованы блоками гранита. Для обороны северных подступов к П. к. в 1705—08 на южном берегу Городского (ныне Петроградского) острова сооружён Кронверк; для подвоза строительных материалов и снабжения гарнизона водой внутри П. к. прорыт канал (засыпан в 1882). В восточной стене П. к. — парадные Петровские ворота, в западной — Васильевские (1703, перестроены в 1729—30 и в конце ХVIII в., в 1850 х гг. разобраны, воссозданы в 1954), в северных стенах — Кронверкские (1703, перестроены в 1708—09) и Никольские (1703, перестроены в 1729, в конце ХVIII в. и в 1874), в южной — Невские ворота, которые вели к Невской пристани. В 1731—40 с восточной наружной стороны построен Иоанновский равелин, в 1733—40 с западной стороны — Алексеевский равелин. В 1712—33 на месте деревянной церкви Петра и Павла сооружён каменный Петропавловский собор, который стал усыпальницей российских императоров. В 1743—46 построен Комендантский дом, в 1748—49 — Обер-офицерская гауптвахта и так называемый Инженерный дом, в 1761—62 — так называемый Ботный дом для хранения «дедушки русского флота» — ботика Петра I (архитектор А. Ф. Вист), в 1751 — так называемый Обер-офицерский дом (перестроен в 1843—44), в 1758 — так называемый Плац-майорский дом (перестроен в 1843—44), в 1749 — здание Казначейства (перестроено в 1836—37, архитектор А. И. Гальберг), в 1796—1805 — комплекс Монетного двора (архитектор А. Порто), в 1801—02 — Артиллерийский цейхгауз, в 1896—1908 — здание Великокняжеской усыпальницы. Кроме того, в ХVIII—XIX вв. на территории П. к. сооружены 6 жилых зданий, здание бывшего Военно-исторического архива и каретник. К концу XVIII — началу XIX вв. П. к. утратила военное значение (однако в период Отечественной войны 1812 и Крымской войны 1853—56 вновь приводилась в боевую готовность), с начала ХVIII в. её казематы использовались для содержания особо важных заключённых. К концу ХVIII в. П. к. стала главной политической тюрьмой России: в ней были заключены А. Н. Радищев, многие декабристы (вожди движения повешены 13 июля 1826 на валу Кронверка, на месте казни обелиск), петрашевцы, революционеры 1860 х гг. (Н. Г. Чернышевский, М. Л. Михайлов, Д. И. Писарев и др.). В 1870—72 воздвигнута тюрьма Трубецкого бастиона. Во время Февральской революции восставшие рабочие и солдаты заняли П. к. и поместили в ней арестованных царских министров и сановников. В Июльские дни 1917 кронштадтские матросы заняли П. к., однако по предложению ЦК РСДРП(б) и Военной организации РСДРП(б) оставили её.
Накануне Октябрьского вооружённого восстания ПВРК назначил комиссаром П. к. Г. И. Благонравова, комиссаром Кронверкского арсенала — М. К. Тер-Арутюнянца. На митингах 23—24 октября (5—6 ноября) 1917 гарнизон П. к. высказался в поддержку большевиков. 25 октября (7 ноября) 1917 в П. к. разместился Полевой штаб ПВРК, который руководил взятием Зимнего дворца. В момент штурма Зимнего дворца орудия П. к. произвели по дворцу несколько выстрелов шрапнельными снарядами.
После победы восстания в П. к. были доставлены арестованные министры Временного правительства. С 1920 х гг. П. к. — историко-революционный музей (ныне филиал Музея истории Ленинграда). В 1932—33 в помещении Иоанновского равелина размещались испытательные стенды и мастерские Газодинамической лаборатории (с 1973 — музей «Газодинамическая лаборатория»). В годы Великой Отечественной войны многие постройки П. к. повреждены артобстрелами и бомбёжками. В 1951 начаты реставрационные работы, в ходе которых устранены разрушения, благоустроена территория (на площади у собора восстановлено булыжное покрытие), установлены фонари, изготовленные в формах ХIX в., стены облицованы влагоустойчивым кирпичом, восстановлены гранитная облицовка выходящих к Неве стен, фасады и интерьеры многих зданий. С 1957 со стены Нарышкинского бастиона производится сигнальный полуденный пушечный выстрел (традиция, существовавшая с начала ХVIII в.). С 1983 на Соборной площади П. к. начинаются празднества в честь Дня рождения Ленинграда.
,
,

Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энциклопедический справочник. — М.: Большая Российская Энциклопедия. Ред. коллегия: Белова Л. Н., Булдаков Г. Н., Дегтярев А. Я. и др. 1992 .

Полезное

Смотреть что такое «Петропавловская крепость» в других словарях:

Петропавловская крепость — Крепость Петропавловская крепость … Википедия

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ — (Санкт Петербургская крепость, в 1914 17 Петроградская крепость), в Санкт Петербурге, на Заячьем острове, заложена 16.5.1703 по плану Петра I. Состоит из 6 бастионов, соединённых куртинами, 2 равелинов и кронверка. Все укрепления первоначально… … Русская история

Полезное

Петропавловская крепость — Крепость Петропавловская крепость … Википедия

Историческое ядро города, заложена 16.

Dic. academic. ru

06.10.2019 11:14:10

2019-10-06 11:14:10

Источники:

Https://dic. academic. ru/dic. nsf/enc_sp/1999/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Задания 15-21 | Новые тесты ЕГЭ 2022 по русскому языку с ответами | Вариант 3 » /> » /> .keyword { color: red; } Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

ЕГЭ 2022 — РУССКИЙ ЯЗЫК НОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ВАРИАНТЫ Вариант 3 ОТВЕТЫ в конце страницы

ЕГЭ 2022 — РУССКИЙ ЯЗЫК
НОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ВАРИАНТЫ Вариант 3
ОТВЕТЫ в конце страницы

Укажите все цифры, на месте которых пишется одна буква Н.

Задание 16

Задание 17

Задание 18

Задание 19

Задание 20

Задание 21

Поэтому 5 они перестали понимать 6 друг друга.

Izilearn. ru

08.07.2019 11:47:01

2019-07-08 11:47:01

Источники:

Https://izilearn. ru/index. php? r=egerusnew/view&id=18

ЕГЭ — 2022. Русский язык. Тест №26 » /> » /> .keyword { color: red; } Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

ЕГЭ — 2022. Русский язык. Тест №26

Экология души — это качественный уровень личного духовного развития каждого человека. Это и состояние нашей с вами души, истосковавшейся по красоте. Так же, как могучий дуб вырастает из маленького зёрнышка, в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас Природой. Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если будет грязной душа — будет грязной экология нашей планеты.

Думается, что сейчас будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда было голубым. Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с восстановления и сохранения экологии человеческой души. Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно — формирует личность человека. […] этим она и ценна для нас, людей. От экологии души человека зависит жизнь всего Человечества на Земле. Берегите свои Души!

1. Укажите варианты ответов, в которых даны Верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.

2. Самостоятельно подберите Уточняющую частицу, которая должна стоять на месте пропуска в предпоследнем предложении текста. Запишите эту частицу.

3. В каком значении употреблено подчёркнутое слово «природой» в 3 предложении текста?

1) Объект изучения естественных наук. Законы природы.

4) Прирожденное свойство, естество. Он от природы умён. Слепой от природы.

ПринЯтый квартАл кремЕнь углубИть красИвее

ЦЕЛЫЙ день он стучал топором: строил нары в пожарном сарае.

Вы СРАВНИТЕЛЬНО легко определите направление по компасу, если учтёте отклонения.

Особенно серьёзные требования предъявляет В. Г. Белинский поэзии: лирика по преимуществу воспитательница добрых, чистых и подлинно ГУМАННЫХ чувств.

После издания стихов Ф. И. Тютчева сразу же появились восторженные ОТКЛИКИ знаменитых писателей и поэтов.

За храбрость и доблесть он получил очередное ВОЕННОЕ звание.

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, Заменив неверно употреблённое слово.

Один из последних фильмов знаменитого режиссёра создал неоднозначную реакцию зрителей.

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании Формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

С ОБЕИМИ листами

Блюдо из БАКЛАЖАНОВ

2) Ещё будучи учеником Академии, Карл Брюллов создаёт ряд сложных композиций.

4) Портрет остаётся той областью, где талант Карла Брюллова царствует полновластно и блистательно.

7) Окончив «Последний день Помпеи», у Карла Брюллова произошёл творческий кризис.

По возвращению в Петербург Карл Брюллов, как прежде его отец, стал преподавать в Академии художеств.

9) Те, кто знал Николая до войны, не мог не заметить перемен в его характере.

9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная Непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена Одна и та же буква. Запишите номера ответов.

11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена Одна и та же буква. Запишите номера ответов.

12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена Одна и та же буква. Запишите номера ответов.

13. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(ПО)ВИДИМОМУ, художник страдал бессонницей, его друг ТО(ЖЕ) плохо спал в эту ночь.

(B)НАЧАЛЕ марта 1890 года И. И. Левитан (В)ПЕРВЫЕ уехал за границу вместе со

ЧТО(БЫ) он ни делал (В)ТЕЧЕНИЕ этого периода, всё у него получалось восхитительно.

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется Н. Запишите цифры в порядке возрастания.

17. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении Должны стоять запятые.

18. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

19. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении Должны стоять запятые.

20. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении Должны стоять запятые.

21. Найдите предложения, в которых Тире ставится в соответствии с Одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

Прочитайте текст и выполните задания 22-27.

(4)Я, быть может, и не возвращался бы к такого рода вопросам, но дело в том, что записка, о которой идёт речь, была получена мною в тот самый момент, когда у нас вдруг забушевали споры: «Кто важнее — физики или лирики?» (5)И, конечно, появление этой записки было не случайным.
(6)Многие читатели, вероятно, знакомы с существом этого, как мне кажется, уже решённого самой жизнью спора. (7)Суть его необходимо сейчас напомнить. (8)Некоторая часть молодёжи, да и не только молодёжи, стала доказывать, что в наше сугубо деловое время, «в век атома», искусство уже не может играть той роли, какую оно играло в прежние времена. (9)«Ах, Бах! Ох, Блок! — иронически восклицали те, кто отдавал предпочтение физикам. — (10)Кому теперь это нужно?»
(11)Естественно, что это вызвало решительные возражения большей части нашей молодёжи, которая почти единодушно присоединилась к тому мнению, что «в межпланетном полёте космонавту будет нужна и ветка сирени». (12)Самое убедительное заключается здесь, пожалуй, в том, что именно космонавты в первую очередь подтвердили, как нужна им эта «ветка сирени», как помогали им в воспитании характера и воли, в свершении подвига и музыка, и поэзия, и хорошее произведение прозы.
(13)В этой кратковременной дискуссии, надо сказать, ничего нового не было. (14)Я помню хорошо то время, когда некоторые горячие головы были полны странного, утопического представления о будущем человечества, в котором будто бы физика и химия полностью вытеснят лирику, так как она «разнеживает душу» и уже становится ненужной.
(15)А между тем наука и искусство уже давно добрососедствуют и сотрудничают. (16)Ещё А. П. Чехов писал: «Я хочу, чтобы люди не видели войны там, где её нет. (17)3нания всегда пребывают в мире. (18)И анатомия, и изящная словесность имеют одинаково знатное происхождение, одни и те же цели, одного и того же врага».
(19)В области художественной несостоятельны все попытки заменить свободное, вдохновенное человеческое творчество действиями даже самой совершенной кибернетической машины. (20)Бесплодны, беспочвенны попытки поссорить физиков с лириками. (21)Известный учёный А. Мошковский, близко знавший великого А. Эйнштейна, писал о нём: «Скажу прямо, я был поражён, услышав, что он, великий учёный, находит источник высшего счастья вовсе не в науке».

22. Какие из высказываний Соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

23. Какие из утверждений являются Ошибочными? Укажите номера ответов.

24. Из предложений 15-18 выпишите Антонимы (антонимическую пару).

25. Среди предложений 1-5 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи Союза, вводного слова, указательного местоимения и формы слова. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

26. «Привлекая читателя к разговору о воспитании чувства прекрасного, автор использует такое синтаксическое средство, как (А)___(предложения 4, 5, 6), а также приём — (Б)_____(предложения 9—10, 16-18). Выразить мнение автора помогают лексическое средство — (В)_____(«красота» — «с. броскостью» в предложении 22) — и троп — (Г)_____(«нагромождение ухищрений» в предложении 25)».

Список терминов:

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения – не менее 150 слов.

— 10 Кому теперь это нужно.

Multiurok. ru

11.12.2019 4:44:21

2019-12-11 04:44:21

Источники:

Https://multiurok. ru/files/ege-2022-russkii-iazyk-test-26.html

Задание 3 ОГЭ. Практика 2020 » /> » /> .keyword { color: red; } Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

Практика ОГЭ 2020. Задание 3 – пунктуационный анализ.

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Как известно (1) люди называют жестокость человека «зверской» (2) но это страшно несправедливо (3) и обидно для зверей: зверь никогда не (4) может быть (5) так жесток (6) как человек (7) так артистически (8) так художественно жесток.

ВАРИАНТ 2. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Мы можем сказать про человека (1) что он чаще бывает добр (2) чем зол (3) чаще умён (4) чем глуп; но будет неправдой (5) если мы скажем про одного человека (6) что он добрый (7) или умный (8) а про другого скажем (9) что он злой или глупый.

ВАРИАНТ 3. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Спокойная (1) размеренная жизнь имеет еще и ту особенность (2) что развивает крайнюю (3) чрезмерную тонкость чувств (4) при (5) которой любые из главнейших человеческих побуждений (6) начинают выглядеть слишком грубыми: щедрость ранит так же сильно (7) как черствость (8) а проявление благодарности неприятно не меньше (9) чем свидетельство черствости души.

ВАРИАНТ 4. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

По правде говоря (1) люди (2) которым чужда нелогичность (3) внушают мне страх: я не могу допустить (4) что они никогда не ошибаются (5) а (6) поэтому начинаю бояться (7) что ошибаются постоянно.

ВАРИАНТ 5. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Люди (1) как реки: несмотря на то что вода во всех одинаковая (2) и везде одна и та же (3) каждая река бывает то узкая (4) то быстрая (5) то широкая (6) то тихая (7) то чистая (8) то холодная (9) то мутная.

ВАРИАНТ 6. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Эгоизм (1) и добросердечность (2) высокие порывы (3) и чувственность (4) тщеславие (5) бескорыстие (6) мужество (7) лень (8) неуверенность в себе — все это уживается в одном человеке (9) не создавая особой дисгармонии.

ВАРИАНТ 7. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Кто в молодости не связал себя прочными связями с прекрасным делом (1) или по крайней мере с простым (2) но честным и полезным трудом (3) тот может считать свою молодость бесследно потерянною (4) как бы весело она ни прошла (5) и (6) сколько бы приятных воспоминаний ни оставила.

ВАРИАНТ 8. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Живет свободно только тот (1) кто находит радость в исполнении своего долга (2) кто обдумал тот путь (3) который (4) он должен пройти в жизни (5) кто подчиняется нравственному закону (6) не из страха (7) а уважает и слушается его потому (8) что считает (9) что так должно.

ВАРИАНТ 9. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания в предложении: укажите цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Солнце стояло еще высоко (1) и впереди кипело что-то (2) в дыму (3) и гул выстрелов (4) стрельба (5) и канонада (6) не только не ослабевали (7) но усиливались до отчаянности(8) как человек (9) который кричит из последних сил (Л. Толстой).

ВАРИАНТ 10. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Человек должен сознавать себя выше львов (1) тигров (2) звезд (3) выше всего в природе (4) даже выше того (5) что непонятно (6) и кажется чудесным (7) иначе он не человек (8) а мышь (9) которая всего боится.

ВАРИАНТ 11. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Колокольня Ивана Великого (1) это церковь из белого кирпича (2) расположенная на Соборной площади Московского Кремля. Время её возведения (3) 1500–1508 годы (4) а проектом её создания (5) занимался известный в то время итальянский архитектор Бон Фрязин (6) спроектировавший столп колокольни (7) а также Успенскую звонницу (8) и Филаретовую пристройку.

ВАРИАНТ 12. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Красивая природа (1) обилие бурных рек (2) и живописных озёр (3) удивительные памятники истории (4) превращают Русский Север в райский уголок. Каким бы ни был круг ваших интересов (5) оказавшись в этих краях (6) Вы почувствуете себя как дома. Уставшему от шума мегаполиса (7) горожанину (8) стоит поселиться в деревенском доме у озера (9) и насладиться мастерством древних зодчих.

ВАРИАНТ 13. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Говорят (1) что архитектура (2) душа народа (3) воплощённая в камне (4) но к Руси это относится лишь с некоторой поправкой. Долгие годы Русь была страной деревянной (5) и её крепости (6) терема и избы строились из дерева (7) поскольку дерево для русского человека (8) возможность воплощения строительной красоты (9) чувства пропорций и слияния архитектурных сооружений с окружающей природой.

ВАРИАНТ 14. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

XVIII век является временем (1) когда Россия «вздохнула» по-новому (2) ведь именно тогда (3) начали отстраиваться новые города и объекты (4) которые по сей день считаются историческими памятниками архитектуры. При этом первая половина XVIII века (5) тесно связана с именем великого российского императора Петра I. Именно он (6) привнёс много новшеств (7) заимствованных (8) из стран Европы.

ВАРИАНТ 15. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Для изучения русской деревянной архитектуры XVI–XVII веков (1) мы располагаем немногочисленными (2) но довольно разнообразными изобразительными источниками (3) рисунками иностранных путешественников (4) планами (5) отдельных городов и селений (6) которые составлялись при строительстве новых городов-крепостей (7) или при перестройке старых (8) а также для разбора самых сложных земельных тяжб.

ВАРИАНТ 16. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Госудáрственная Третьякóвская галерéя (1) московский художественный музей (2) основанный в 1856 году купцом Павлом Третьяковым (3) происходившим из небогатого купеческого рода. Коллекционер хотел создать национальный музей (4) в котором (5) были бы представлены работы русских художников. Сегодня (6) экспозиция галереи насчитывает более 180 000 предметов (7) и включает в себя картины (8) скульптуры и изделия из драгоценных металлов (9) созданные с XI по XX век.

ВАРИАНТ 17. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Домик Петра I (1) единственная постройка (2) сохранившаяся с первых дней основания Петербурга (3) которая была сооружена солдатами-плотниками за три дня (4) и служила первой резиденцией царя на берегах Невы. Внутри дома до сих пор на рабочем столе лежат царская табакерка (5) самшитовая курительная трубка (6) чертежи и деловые бумаги (7) вещи (8) принадлежавшие Петру I.

ВАРИАНТ 18. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять кавычки.

Болдинская усадьба, расположенная недалеко от (1) Нижнего Новгорода (2), привлекает к себе большое количество поклонников творчества А. С. Пушкина. Несмотря на то что поэт побывал в родовом поместье всего лишь три раза, село вдохновило его на написание более 50 произведений, среди которых (3) Медный всадник (4), главы (5) Евгения Онегина (6). Недаром исследователи творчества Александра Сергеевича говорили о днях, которые поэт провёл здесь осенью 1830 года: (7) Это чудо болдинской осени (8).

ВАРИАНТ 19. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять двоеточие.

В 1767 году Екатерина II сообщала в письме к Н. И. Панину (1) «Мы вчера, ввечеру, сюда приехали и нашли город (2) который всячески может слыть столицею большого царства». Считается (3) что именно после визита государыни (4) Казань начала развиваться семимильными шагами (5) строили церкви (6) заводы (7) учебные заведения (8) общественные учреждения и дома.

ВАРИАНТ 20. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Петродворец располагается в 30 км от Петербурга (1) и является одним из самых известных дворцово-парковых ансамблей нашей страны (2) и (3) пожалуй (4) всего мира. Его по праву называют основным украшением «жемчужного ожерелья» города на Неве (5) как именуют пригороды Санкт-Петербурга. Наиболее уникальным отличием Петродворца (6) от других дворцово-парковых ансамблей (7) являются десятки разнообразных фонтанов (8) входящих в потрясающий по красоте комплекс.

ВАРИАНТ 21. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Башня Сююмбике (1) жемчужина казанского кремля и символ города. Кроме того (2) она также известна (3) как выдающееся архитектурное сооружение. Сююмбике (4) одна из так называемых падающих башен. Примечательно (5) что высота её (6) составляет 58 метров (7) при этом она имеет сильный вертикальный наклон. Известный учёный Нияз Халитов писал (8) «Башня Сююмбике закладывалась в большой спешке (9) что впоследствии и послужило причиной её наклона в северо-восточном направлении».

ВАРИАНТ 22. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Среди необозримых полей (1) лесов (2) перелесков на северо-западе Пензенской области раскинулось (3) старинное село Тарханы. Здесь (4) в имении Арсеньевых (5) провёл детские и отроческие годы Михаил Юрьевич Лермонтов. Сейчас в бывших Тарханах (6) именуемых ныне Лермонтово (7) находится Государственный музей-заповедник великого русского поэта (8) и писателя. Это уникальный (9) историко-культурный памятник федерального значения.

ВАРИАНТ 23. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять двоеточие.

Арбат уже давно стал главной туристической артерией Москвы (1) так как сюда стекаются гости гóрода со всех его концов. Пересекают Старый Арбат узкие переулки (2) Большой Афанасьевский (3) Староконюшенный (4) Калошин (5) Кривоарбатский (6) Денежный и т. д. Это своеобразное наследство от расположенных здесь мастерских ремесленников (7) а само название Орбат впервые упоминается в 1475 году (8) «Погорел совсем на Орбате Никифор Басенков».

ВАРИАНТ 24. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Дом-музей Петра I в Вологде (1) именуемый «Петровским домиком» (2) служил резиденцией императора во время визитов в город. На фасаде здания сохранилась старинная каменная доска (3) на которой изображена рука (4) с зажатой секирой. До сих пор в музее хранятся камзолы Петра I (5) старинные стулья с голландским гербом на спинках (6) походные солдатские фляги с гравировкой. Всего (7) около 100 экспонатов (8) отражающих быт (9) и реалии того времени.

ВАРИАНТ 25. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Долина гейзеров (1) природная достопримечательность Камчатского края (2) расположенная в Кроноцком биосферном заповеднике. Уникальные термальные источники (3) грязевые котлы (4) водопады и озёра (5) всё это разбросано по каньону реки Гейзерной (6) где наблюдаются разнообразные природные условия (7) вмещающие в себя ландшафты нескольких географических поясов. Основа драматичных панорам заповедника (8) пышущие гейзеры (9) бурлящие и взрывающиеся сокрушительными потоками воды и пара.

ВАРИАНТ 26. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Дерево (1) материал недолговечный (2) а время и пожары сделали своё дело. Именно из-за них (3) до наших дней не дошли многие выдающиеся сооружения (4) о которых мы знаем только из летописей. При этом центральные районы России (5) почти не сохранили памятники деревянного зодчества. И только некоторые области Поволжья (6) Урала (7) Сибири и Севера (8) донесли до нас образцы этого высокого искусства.

ВАРИАНТ 27. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Ясная Поляна (1) чудесное место. Оказавшись в этом уютном уголке (2) расположенном всего лишь в 200 км от столицы (3) и в 10 минутах езды от Тулы (4) ощущаешь себя на краю земли. Природа поражает своей красотой (5) и время здесь словно останавливается. Берёзовая аллея (6) яблоневые сады (7) парки (8) и пруды настраивают на творческий лад. Неудивительно (9) что в этих местах творил гениальный писатель Л. Н. Толстой.

ВАРИАНТ 28. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должно стоять тире.

Суздальский музей деревянного зодчества (1) настоящий городок (2) построенный без единого гвоздя. Из дерева здесь всё (3) ложки и лавки в избе и даже крытая лемехом церковная маковка. Мельницы (4) церковь (5) домá (6) амбары и бани (7) всё привезено сюда из разных сёл Владимирской области и поставлено на территории не сохранившегося Дмитриевского монастыря. Автор проекта создания музея В. М. Анисимов писал (8) «Забыть свои корни можно и через три поколения. И потому ещё более дорогой нам становится историческая память»

ВАРИАНТ 29. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Лабиринты Заяцкого острова (1) настоящая загадка Соловецкого архипелага. Это невысокие сооружения (2) выложенные в виде спирали из мелких булыжников (3) и (4) имеющие один вход (5) и выход. Над загадкой острова учёные бьются с начала XX века (6) однако (7) единого мнения о происхождении этих лабиринтов до сих пор не существует. Тайна (8) завесу которой пока никто не может приподнять (9) манит к себе большое количество туристов.

ВАРИАНТ 30. ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Кремль (1) самая древняя часть столицы России (2) расположенная на берегу Москвы-реки. Именно здесь (3) на Боровицком холме (4) ещё в середине XII века князь Юрий Долгорукий основал свою усадьбу-крепость (5) впервые упомянутую в 1147 году. Примечательно (6) что стены и башни Кремля были воздвигнуты из красного кирпича (7) на месте прежних белокаменных в конце XV века (8) а колокольня Ивана Великого (9) самое высокое здание на Руси тех времён.

ПУНКТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ.

Rustutors. ru

10.08.2018 18:10:22

2018-08-10 18:10:22

Источники:

Https://rustutors. ru/oge/practicaoge/2037-praktika-ogje-2020-zadanie-3-punktuacionnyj-analiz. html

Источник

Азиатские государства Индия и Китай очень активно стали развиваться благодаря торговле. Стал очень активно использоваться Великий шёлковый путь, лежавший через страны Южной Европы, Центральной и Средней Азии. Шёлковый путь сыграл большую роль в развитии экономических и культурных связей народов Передней Азии, Средней Азии и Китая, он, например, служил проводником в диффузии различных инноваций, в том числе в искусстве (танцы, музыка, изобразительное искусство, архитектура), религии (христианство, буддизм, ислам, манихейство), технологии (само производство шёлка, а также пороха, бумаги и т. п.).

Майя — майя использовали двенадцатеричную систему счета, первыми придумали «0». Города Майя создавались из огромных каменных глыб. В центре города возводились пирамиды-храмы наподобие египетских. Улицы, перпендикулярные друг другу, были вымощены каменными плитами.

Ацтеки — численность армии достигала 150 тысяч. Простолюдины за подвиги могли стать знатью. Ацтеки славились ювелирными ремеслами. В городах работали школы, где обучали счёту, чтению, письму, истории, ораторскому искусству. Огромное внимание уделялось развитию поэзии.

Инки — в Андах, на западе Южной Америки находилось государство инков, возглавляемое Великим Инкой. Он был сыном Солнца, с народом разговаривал через вельмож и не надевал дважды одну и ту же одежду. Власть Инка передавал сыновьям по выбору. Покорёнными народами правила местная знать. Всё государство было военизировано. Вся земля была поделена на три части — земли Инки, жрецов и общинные. Все жители участвовали в государственных работах. В это время их семьи содержала община. Все жители были обязаны вступать в брак. Никому нельзя было иметь имущества больше предписанного. Контролёры следили, чтобы население не страдало от голода. Через страну проходили 2 главные дороги, было налажено почтовое сообщение. Дети «сынов Солнца» учились в школах.

Особенность — обособленность от других культур, высокий уровень культурного развития.

Африка: государство Мамлюков, Судан.

Народы Африки развивались неравномерно. В центре континента жили пигмеи и бушмены, занимавшиеся охотой и собирательством. Жители Сахары разводили скот, а в оазисах обрабатывали землю, выращивали просо, рис, хлопок, кокосовые пальмы, сахарный тростник и занимались ремеслом. В междуречье Нигера и Судана возникли города — Тимбукту, Гао, Дженне. Население занималось земледелием и добычей золота. Через Судан проходили торговые пути от Средиземного моря к Гвинейскому заливу. Суданцы взимали с караванов пошлины, а затем сами занялись торговлей.

Особенности
развития стран Востока в Средние века

Арабский
халифат

Особенности
развития стран Востока в Средние века

Термин
«Средние века» употребляется для
обозначения периода истории стран
Востока первых семнадцати веков новой
эры. Естественным верхним рубежом
периода принято считать XVI – начало
XVII вв., когда Восток становится объектом
европейской торговой и колониальной
экспансии, прервавшей характерный для
азиатских и североафриканских стран
ход развития. Географически Средневековый
Восток охватывает территорию Северной
Африки, Ближнего и Среднего Востока,
Центральной и Средней Азии, Индии,
Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Дальнего
Востока.

Переход
к Средневековью на Востоке в одних
случаях осуществлялся на основе уже
существующих политических образований
(например, Византия, Сасанидский Иран,
Кушано-Гуптская Индия), в других – он
сопровождался социальными потрясениями,
как это было в Китае, и почти повсеместно
процессы получали ускорение благодаря
участию в них «варварских» кочевых
племен. На исторической арене в этот
период появились и возвысились такие
безвестные дотоле народы, как арабы,
тюрки-сельджуки, монголы. Рождались
новые религии и на их основе возникали
цивилизации.

Страны
Востока в Средние века были связаны с
Европой. Носительницей традиций
греко-римской культуры оставалась
Византия. Арабское завоевание Испании
и походы крестоносцев на Восток
способствовали взаимодействию культур.
Однако для стран Южной Азии и Дальнего
Востока знакомство с европейцами
состоялось лишь в XV-XVI вв.

Становление
средневековых обществ Востока
характеризовалось ростом производительных
сил – распространялись железные орудия,
расширялось искусственное орошение и
совершенствовалась ирригационная
техника, ведущей тенденцией исторического
процесса как на Востоке, так и в Европе
– было утверждение феодальных отношений.
Различные же итоги развития на Востоке
и Западе к концу XX в. обусловливались
меньшей степенью его динамизма.

Среди
факторов, обусловливающих «запаздывание»
восточных обществ, выделяются следующие:
сохранение наряду с феодальным укладом
крайне медленно распадавшихся
первобытнообщинных и рабовладельческих
отношений; устойчивость общинных форм
общежития, сдерживавших дифференциацию
крестьянства; преобладание государственной
собственности и власти над частным
землевладением и частной властью
феодалов; безраздельная власть феодалов
над городом, ослабляющая антифеодальные
устремления горожан.

Переодизация
истории средневекового Востока.

С

учетом
этих особенностей и исходя из представления
о степени зрелости феодальных отношений
в истории Востока выделяют следующие
этапы:

I-VI
в. н.э. – переходный период зарождения
феодализма;

VII-Х
вв. – период раннефеодальных отношений
с присущим ему процессом натурализации
экономики и упадка древних городов;

XI-XII
вв. – домонгольский период, начало
расцвета феодализма, становление
сословно-корпоративного строя жизни,
культурный взлет;

XIII
вв. – время монгольского завоевания,
прервавшего развитие феодального
общества и обратившее некоторые из них
вспять;

XIV-XVI
вв. – послемонгольский период, который
характеризуется замедлением общественного
развития, консервацией деспотической
формы власти.

Восточные
цивилизации.

Пеструю
картину представлял собой Средневековый
Восток и в цивилизационном отношении,
что также отличало его от Европы. Одни
цивилизации на Востоке возникли еще в
древности; буддийская и индусская – на
полуострове Индостан, даосско-конфуцианская
– в Китае. Другие родились в Средние
века: мусульманская цивилизация на
Ближнем и Среднем Востоке, индо-мусульманская
– в Индии, индусская и мусульманская –
в странах Юго-Восточной Азии, буддийская
– в Японии и Юго-Восточной Азии,
конфуцианская – в Японии и Корее.

Индия
(VII – XVIII вв.)

Раджпутский
период (VII-XII вв.)

.
Как было показано в гл.2, в IV-VI вв. н.э. на
территории современной Индии сложилась
мощная империя Гуптов. Эпоха Гуптов,
воспринимая как золотой век Индии,
сменилась в VII-XII вв. периодом феодальной
раздробленности. На этом этапе, однако,
обособления районов страны и упадка
культуры не произошло в силу развития
портовой торговли. Пришедшие из
Центральной Азии племена завоевателей
гуннов-эфталитов осели на северо-западе
страны, а появившиеся вместе с ними
гуджараты расселились в Пенджабе, Синде,
Раджпутане и Мальве. В результате слияния
пришлых народов с местным населением
возникла компактная этническая общность
раджпутов, которая в VIII в. начала из
Раджпутаны экспансию в богатые области
долины Ганга и Центральной Индии.
Наибольшую известность имел клан
Гурджара-Пратихаров, образовавший
государство в Мальве. Здесь и сложился
наиболее яркий тип феодальных отношений
с развитой иерархией и вассальной
психологией.

В
VI-VII вв. в Индии складывается система
устойчивых политических центров,
борющихся друг с другом под знаменем
разных династий – Северная Индия,
Бенгалия, Декан и Крайний юг. Канвой
политических событий VIII-Х вв. стала
борьба за Доаб (междуречье Джамны и
Ганга). В Х в. ведущие державы страны
пришли в упадок, разделились на независимые
княжества. Политическая раздробленность
страны оказалась особенно трагичной
для Северной Индии, подвергшейся в XI в.
регулярным набегам войск Махмуда
Газневида
(998-1030),
правителя обширной империи, включавшей
территории современных государств
Средней Азии, Ирана, Афганистана, а также
Пенджаб и Синд.

Социально-экономическое
развитие Индии в раджпутскую эпоху
характеризовалось ростом феодальных
владений. Наиболее богатыми среди
феодалов наряду с правителями были
индусские храмы и монастыри. Если
первоначально им жаловались только
необрабатываемые земли и при непременном
согласии владевшей ими общины, то с VIII
в. все чаще передаются не только земли,
но и деревни, жители которых обязаны
были нести натуральную повинность в
пользу получателя. Однако в это время
индийская община все еще оставалась
относительно независимой, крупной по
размерам и обладавшей автономным
самоуправлением. Полноправный общинник
наследственно владел своим полем, хотя
торговые операции с землей непременно
контролировались общинной администрацией.

Городская
жизнь, замершая после VI в., начала
возрождаться лишь к концу Раджпутского
периода. Быстрее развивались старые
портовые центры. Новые города возникали
возле замков феодалов, где селились
ремесленники, обслуживающие потребности
двора и войска землевладельца. Развитию
городской жизни способствовало усиление
обмена между городами и возникновение
группировок ремесленников по кастам.
Так же, как и в Западной Европе, в индийском
городе развитие ремесла и торговли
сопровождалось борьбой граждан против
феодалов, облагавших ремесленников и
торговцев новыми налогами. Причем
величина налога была тем выше, чем более
низким было сословное положение каст,
к которым принадлежали ремесленники и
торговцы.

На
этапе феодальной раздробленности
индуизм окончательно взял верх на
буддизмом, победив его силой своей
аморфности, что как нельзя лучше
соответствовало политическому строю
эпохи.

Эпоха
мусульманского завоевания Индии.
Делийский султанат
(XIII
– нач. XVI вв.)

В
XIII в. на севере Индии утверждается
крупное мусульманское государство-Делийский
султанат, окончательно оформляется
господство мусульманских военачальников
из среднеазиатских тюрок. Государственной
религией становится ислам суннитского
направления, официальным языком –
персидский. Сопровождавшиеся кровавыми
распрями, последовательно сменялись в
Дели династии Гулямов, Хилджи, Туглакидов.
Войска султанов совершали завоевательные
походы в Центральную и Южную Индию, а
покоренные правители вынуждены были
признавать себя вассалами Дели и платить
султану ежегодную дань.

Переломным
моментом в истории Делийского султаната
стало нашествие на Северную Индию в
1398 г. войск среднеазиатского
правителя Тимура
(другое
имя – Тамерлан, 1336-1405). Султан бежал в
Гуджарат. В стране начались эпидемия и
голод. Оставленный завоевателем в
качестве наместника Пенджаба Хизр-хан
Сайид в 1441 г. захватил Дели и основал
новую династию Сайидов. Представители
этой и последовавшей за ней династии
Лоди правили уже как наместники тимуридов.
Один из последних Лоди, Ибрахим, стремясь
возвеличить свою власть, вступил в
непримиримую борьбу с феодальной знатью
и афганскими военачальниками. Противники
Ибрахима обратились к правителю Кабула
тимуриду Бабуру с просьбой избавить их
от тирании султана. В 1526 г. Бабур разбил
Ибрахима в битве при Панипате, положив
этим начало Могольской
империи,
просуществовавшей
почти 200 лет.

Система
экономических отношений претерпевает
в мусульманскую эпоху некоторые, хотя
и не радикальные, изменения. Значительно
возрастает государственный земельный
фонд за счет владений покоренных
индийских феодальных родов. Основная
его часть раздавалась в условное
служебное пожалование – икта (небольшие
участки) и мукта (крупные «кормления»).
Иктадары и муктадары собирали с
пожалованных деревень налоги в пользу
казны, часть которых шла на содержание
семьи держателя, поставлявшего в
государственную армию воина. Частными
земельными собственниками, распоряжавшимися
имением без государственного вмешательства,
были мечети, владельцы имущества для
благотворительных целей, хранители
гробниц шейхов, поэты, чиновники и купцы.
Сельская община сохранилась как удобная
фискальная единица, правда, уплата
подушного налога (джизии) легла на
крестьян, в большинстве исповедовавших
индуизм, тяжким бременем.

К
XIV в. историки относят новую волну
урбанизации в Индии. Города становились
центрами ремесла и торговли. Внутренняя
торговля преимущественно ориентировалась
на нужды столичного двора. Ведущей
статьей импорта был привоз коней (основа
делийской армии – конница), которые в
Индии за отсутствием пастбищ не
разводились, Клады делийских монет
археологи находят в Персии, Средней
Азии и на Волге.

В
годы правления Делийского султаната
начинается проникновение в Индию
европейцев. В 1498 г. под началом Васко да
Гамы португальцы впервые достигли
Каликата на Малабарском побережье
западной Индии. В результате последующих
военных экспедиций – Кабрала (1500), Васко
де Гама (1502), д»Альбукерки (1510-1511) –
португальцы захватывают биджапурский
остров Гоа, ставший опорой их владений
на Востоке. Монополия португальцев на
морскую торговлю подорвала торговые
связи Индии со странами Востока,
изолировала глубинные районы страны и
задержала их развитие. К этому же вели
войны и уничтожение населения Малабара.
Ослаблен был и Гуджарат. Лишь империя
Виджаянагар оставалась в XIV-XVI вв. мощной
и даже более централизованной, чем
прежние государства юга. Ее главой
считался махараджа, но вся полнота
реальной власти принадлежала
государственному совету, главному
министру, которому непосредственно
подчинялись наместники провинций.
Государственные земли раздавались в
условное военное пожалование – амарам.
Значительная часть деревень находилась
во владении брахманских коллективов –
сабх. Крупные общины распались. Их
владения сузились до земель одной
деревни, а общинники все чаще стали
превращаться в неполноправных
арендаторов-издольщиков. В городах сбор
пошлин власти начали отдавать на откуп
феодалам, чем укрепили здесь их
безраздельное господство.

С
утверждением власти Делийского султаната,
в котором ислам был насильно насаждаемой
религией, Индия оказалась втянутой в
культурную орбиту мусульманского мира.
Однако несмотря на ожесточенную борьбу
индусов и мусульман, длительное совместное
проживание привело к взаимному
проникновению идей и обычаев.

Индия
в эпоху Могольскойи имеприи
(XVI-XVIIIвв

.)
1
Заключительным
этапом средневековой истории Индии
стало возвышение на ее севере в начале
XVI в. новой мощной мусульманской Могольской
империи, которая в XVII в. сумела подчинить
себе значительную часть Южной Индии.
Основателем державы был
тимурид Бабур
(1483-1530).
Власть моголов в Индии укрепилась в
годы полувекового правления Акбара
(1452-1605),
перенесшего столицу в город Агру на
реке Джамне, завоевавшего Гуджарат и
Бенгалию, а вместе с ними и выход к морю.
Правда, моголам пришлось примириться
с владычеством здесь португальцев.

В
могольскую эпоху Индия вступает в стадию
развитых феодальных отношений, расцвет
которых шел параллельно усилению
центральной власти государства.
Повысилось значение главного финансового
ведомства империи (дивана), обязанного
следить за использованием всех пригодных
земель. Долей государства была объявлена
треть урожая. В центральных областях
страны при Акбаре крестьяне были
переведены на денежный налог, что
заставляло их заранее включаться в
рыночные отношения. В государственный
земельный фонд (халиса) поступали все
завоеванные территории. Из него
раздавались джагиры – условные военные
пожалования, продолжавшие считаться
государственной собственностью.
Джагирдары обычно владели несколькими
десятками тысяч гектар земли и обязаны
были содержать на эти доходы воинские
отряды – костяк имперской армии. Попытка
Акбара ликвидировать в 1574 г. джагирную
систему окончилась неудачей. Также в
государстве существовала частная
земельная собственность феодалов-заминдаров
из числа покоренных князей, плативших
дань, и небольшие частные владения
суфийских шейхов и мусульманских
богословов, передававшиеся по наследству,
и свободные от налогов – суюргал или
мульк.

Высокого
расцвета достигло в этот период ремесло,
особенно производство тканей, ценившихся
на всем Востоке, а в районе южных морей
индийский текстиль выступал своего
рода всеобщим эквивалентом торговли.
Начинается процесс сращивания высшей
купеческой прослойки с господствующим
классом. Денежные люди могли становиться
джагирдарами, а последние – владельцами
караван-сараев и торговых кораблей.
Складываются купеческие касты, играющие
роль компаний. Сурат, главный порт страны
в XVI в., становится местом, где зарождается
прослойка купцов-компрадоров (т.е.
связанных с иностранцами).

В
XVII в. значение экономического центра
переходит к Бенгалии. Здесь развивается
в Дакке и Патне производство тонких
тканей, селитры и табака. Судостроение
продолжает расцветать в Гуджарате. На
юге возникает новый крупный текстильный
центр Мадрас. Таким образом, в Индии
XVI-XVII вв. уже наблюдается зарождение
капиталистических отношений, но
социально-экономический строй Могольской
империи, основанный на государственном
владении землей, не способствовал
быстрому их росту.

В
могольскую эпоху активизируются
религиозные споры, на базе которых
рождаются широкие народные движения,
крупные повороты претерпевает религиозная
политика государства. Так, в XV в. в
Гуджарате в среде мусульманских городов
торгово-ремесленных кругов зародилось
махдистское движение. В XVI в. фанатическая
приверженность правителя ортодоксальному
суннитскому исламу обернулось бесправием
для индусов и преследованием
мусульман-шиитов. В XVII в. притеснение
шиитов, разрушение всех индусских храмов
и использование их камней для строительства
мечетей Аурангзебом
(1618-1707)
вызвало народное восстание, антимогольское
движение.

Итак,
средневековая Индия олицетворяет собой
синтез самых разнообразных
социально-политических устоев, религиозных
традиций. этнических культур. Переплавив
внутри себя все это множество начал,
она к исходу эпохи предстала перед
изумленными европейцами страной
сказочного великолепия, манившей к себе
богатством, экзотикой, тайнами. Внутри
нее, однако, начинались процессы, сходные
с европейскими, присущими Новому времени.
Формировался внутренний рынок, развивались
международные связи, углублялись
общественные противоречия. Но для Индии,
типичной азиатской державы, сильным
сдерживающим началом капитализации
было деспотическое государство. С его
ослаблением страна становится легкой
добычей европейских колонизаторов,
деятельность которых прервала на долгие
годы естественный ход исторического
развития страны.

Китай
(III – XVII вв.)

Эпоха
раздробленности (III-VI вв.).

С
падением империи Хань на рубеже II-IIIвв.
в Китае происходитсмена
эпох: заканчивается древний период
истории страны и начинается Средневековье.
Первый этап раннего феодализма вошел
в историю как время Троецарствия
(220-280
гг.). На территории страны сложилось три
государства (Вэй-на севере, Шу-в центральной
части и У-на юге), власть в которых по
типу приближалась к военной диктатуре.

Но
уже в конце III в. политическая стабильность
в Китае вновь утрачивается, и он становится
легкой добычей хлынувших сюда кочевых
племен, преимущественно оседавших в
северо-западных районах страны. С этого
момента в течение двух с половиной веков
Китай был разделен на северную и южную
части, что сказалось на последующем его
развитии. Укрепление централизованной
власти происходит в 20-х годах V в. на юге
после основания здесь империи Южная
Сун и в 30-х годах V в. – на севере, где
усиливается империя
Северная Вэй, в
которой
стремление к восстановлению единой
китайской государственности было
выражено сильнее. В 581 г. на севере
произошел государственный переворот:
полководец Ян Цзянь отстранил от власти
императора и переменил название
государства Суй. В 589 г. он подчинил своей
власти южное государство и впервые
после 400-летнего периода раздробленности
восстановил политическое единство
страны.

Политические
изменения в Китае III-VI вв. тесно связаны
с кардинальными сдвигами в этническом
развитии. Хотя иноплеменники проникали
и прежде, но именно IV в. становится
временем массовых вторжений, сопоставляемых
с Великим переселением народов в Европе.
Пришедшие из центральных районов Азии
племена сюнну, саньбийцев, цянов, цзе,
ди оседали не только на северных и
западных окраинах, но и на Центральной
равнине, смешиваясь с коренным китайским
населением. На юге процессы ассимиляции
некитайского населения (юэ, мяо, ли, и,
мань и яо) шли быстрее и менее драматично,
оставляя значительные пространства не
колонизированными. Это нашло отражение
во взаимной обособленности сторон, а
также в языке сложились два основных
диалекта китайского языка. Северяне
называли жителями срединного государства,
то есть китайцами, лишь себя, а южан
именовали людьми У.

Период
политической раздробленности сопровождался
заметной натурализацией хозяйственной
жизни, упадком городов и сокращением
денежного обращения. Мерилом стоимости
стали выступать зерно и шелк. Была
введена надельная система землепользования
(чжань тянь), которая сказалась на типе
организации общества и способе управления
им. Ее существо состояло в закреплении
за каждым работником, отнесенным к
сословию лично-свободных простолюдинов,
прав на получение участка земли
определенных размеров и установлении
фиксированных налогов с него.

Надельной
системе противостоял процесс роста
частных земельных участков так называемых
«сильных домов» («да цзя»), который
сопровождался разорением и закабалением
крестьянства. Введение государственной
надельной системы, борьба власти против
экспансии крупного частного землевладения
длились на всем протяжении средневековой
истории Китая и сказались на оформлении
уникального аграрного и общественного
строя страны.

Процесс
официальной дифференциации шел на
основе разложения и перерождения общины.
Это нашло выражение в формальном
объединении крестьянских хозяйств в
пятидворки и двадцатипятидворки, которые
поощрялись властями в целях налоговой
выгоды. Все неполноправные слои в
государстве обобщенно именовались
«подлым людом» (цзяньжэнь) и
противопоставлялись «доброму народу»
(лянминь). Ярким проявлением социальных
сдвигов стало повышение роли аристократии.
Знатность определялась принадлежностью
к старым кланам. Родовитость закреплялась
в списках знатных фамилий, первый общий
реестр которых был составлен в III в. Еще
одной отличительной чертой общественной
жизни III-VI вв. было усиление личностных
отношений. Принцип личного долга младшего
перед старшим занял ведущее место среди
моральных ценностей.

Имперский

период

(конеч

VI-XIII

вв

)
В
этот период в Китае возродился имперский
порядок, произошло политическое
объединение страны, изменился характер
верховной власти, усилилась централизация
управления, возросла роль
чиновно-бюрократического аппарата. В
годы владычества династии Тан (618-907)
складывается классический китайский
тип имперского управления. В стране
происходили мятежи военных губернаторов,
крестьянская война 874-883 гг., длительная
борьба с тибетцами, уйгурами и тангутами
на севере страны, военное противостояние
южно-китайскому государству Наньчжао.
Все это привело к агонии Танского режима.

В
середине Х в. из хаоса родилось государство
Позднее Чжоу, ставшее новым ядром
политического объединения страны.
Воссоединение земель было завершено в
960 г. основателем династии Сун Чжао
Куаньинем

со
столицей Кайфэн. В этом же веке на
политической карте северо-восточного
Китая появляется государство Ляо.
В
1038 г. на северо-западных рубежах империи
Сун была провозглашена тангутская
империя Западная Ся. С середины XI в.
между Сун, Ляо и Ся сохраняется примерное
равновесие сил, которое в начале XII в.
было нарушено с появлением нового быстро
растущего государства чжурчжэней (одна
из ветвей тунгусских племен),
сформировавшегося в Маньчжурии и
провозгласившего себя в 1115 г. империей
Цзинь. Оно вскоре завоевало государство
Ляо, захватило столицу Сун вместе с
императором. Однако брату захваченного
императора удалось создать империю
Южная Сун со столицей в Линьане (Ханьчжоу),
распространявшую влияние на южные
районы страны.

Таким
образом накануне монгольского нашествия
Китай вновь оказался расколотым на две
части северную, включающую империю
Цзинь, и южную территория империи Южная
Сун.

Процесс
этнической консолидации китайцев,
начавшийся в VII в., уже в начале XIII в.
приводит к формированию китайского
народа. Этническое самосознание проявляет
себя в выделении китайского государства,
противостоящего иноземным странам, в
распространении универсального
самоназвания «хань жэнь» (люди хань).
Численность населения страны в Х-XIII вв.
составляла 80-100 млн. человек.

В
империях Тан и Сун складываются
совершенные для своего времени
управленческие системы, которые
копировались другими государствами
Все военные соединения страны с 963 г.
стали подчиняться непосредственно
императору, а военные чины на местах
назначались из числа гражданских
служащих столицы. Это усилило власть
императора. Вырос бюрократический
аппарат до 25 тысяч. Высшим правительственным
учреждением было Управление ведомств,
возглавлявшее шесть ведущих органов
исполнительной власти страны: Чинов,
Налогов, Ритуалов, Военное, Судебное и
Общественных работ. Наряду с ними
учреждались Имперский секретариат,
Имперская канцелярия. Власть главы
государства, официально именовавшегося
Сыном Неба и императором, была
наследственной и юридически неограниченной.

Экономика
Китая VII-XII вв. основывалась на аграрном
производстве. Надельная система,
достигшая апогея в VI-VIII вв., к концу Х в.
исчезла. В сунском Китае система
землепользования уже включала в себя
государственный земельный фонд с
императорскими поместьями, крупное и
среднее частное землевладение,
мелкокрестьянскую земельную собственность
и поместья держателей государственных
земель. Порядок налогообложения может
быть назван тотальным. Главным был
поземельный двухразовый натуральный
налог, составляющий 20 % урожая, дополнявшийся
промысловой податью и отработками. Для
учета налогоплательщиков каждые три
года составлялись подворные реестры.

Объединение
страны привело к постепенному повышению
роли городов. Если в VIII в. их насчитывалось
25 с населением около 500 тысяч человек,
то в Х-XII вв., в период урбанизации,
городское население стало составлять
10 % общей численности страны.

Урбанизация
была тесно связана с ростом ремесленного
производства. Особое развитие в городах
получили такие направления казенного
ремесла, как шелкоткачество, керамическое
производство, деревообработка, выделка
бумаги и крашение. Формой частного
ремесла, подъем которого сдерживали
мощная конкуренция казенного производства
и всесторонний контроль имперской
власти над городской экономикой, была
семейная мастерская лавка. Торгово-ремесленные
организации, а также лавки представляли
собой основную часть городского ремесла.
Постепенно совершенствовалась техника
ремесла, менялась его организация
появлялись крупные мастерские, оснащенные
станками и применявшие наемный труд.

Развитию
торговли способствовало введение в
конце VI в. эталонов мер и весов и выпуск
медной монеты установленного веса.
Налоговые поступления с торговли стали
ощутимой статьей государственных
доходов. Увеличение добычи металлов
позволило правительству Сун выпустить
наибольшее за всю историю китайского
средневековья количество звонкой
монеты. Активизация внешней торговли
приходилась на VII-VIII вв. Центром морской
торговли был порт Гуанчжоу, связывавший
Китай с Кореей, Японией и прибрежной
Индией. Сухопутная торговля шла по
Великому шелковому пути через территорию
Центральной Азии, вдоль которого были
устроены караван-сараи.

В
китайском средневековом обществе
домонгольской эпохи размежевание шло
по линии аристократов и не аристократов,
служилого сословия и простолюдинов,
свободных и зависимых. Пик влияния
аристократических кланов приходится
на VII-VIII вв. Первым генеалогическим
перечнем 637 г. было зафиксировано 293
фамилии и 1654 семьи. Но уже к началу XI в.
власть аристократии слабеет и начинается
процесс сращивания ее с чиновной
бюрократией.

«Золотым
веком» чиновничества было время Сун.
Служебная пирамида насчитывала 9 рангов
и 30 степеней, а принадлежность к ней
открывала путь к обогащению. Основным
каналом проникновения в среду чиновников
были государственные экзамены,
способствовавшие расширению социальной
базы служилых людей.

Около
60 % населения составляли крестьяне,
юридически сохранившие права на землю,
но фактически не имевшие возможности
ею свободно распоряжаться, оставлять
необработанной или бросать. С IX в. шел
процесс исчезновения лично-неполноправных
сословий (цзяньжэней): государственных
крепостных (гуаньху), казенных ремесленников
(гун) и музыкантов (юэ), частных и зависимых
безземельных работников (буцой). Особую
прослойку общества составляли члены
буддийских и даосских монастырей,
насчитывавших в 20-е годы XI в. 400 тыс.
человек.

Города,
в которых появляется люмпенский слой,
становятся центрами антиправительственных
восстаний. Самым крупным движением,
направленным против произвола властей,
было восстание под руководством Фан Ла
в юго-восточном районе Китая в 1120-1122 гг.
На территории же империи Цзинь вплоть
до ее падения в XIII в. действовали
национально-освободительные отряды
«красных курток» и «черного знамени».

В
средневековом Китае существовали три
религиозные доктрины: буддизм, даосизм
и конфуцианство. В эпоху Тан правительство
поощряло даосизм: в 666 г. была официально
признана святость автора древнекитайского
трактата – канонического сочинения
даосизма Лаоцзы
(IV-III
вв. до н.э.), в первой половине VIII в.
учреждена даосская академия. Одновременно
усиливались гонения на буддизм и
утверждалось неоконфуцианство, которое
претендовало на роль единственной
идеологии, обосновавшей общественную
иерархию и соотносившей ее с понятием
личного долга.

Итак,
к началу XIII в. в китайском обществе
приобретают законченную форму и
закрепляются многие черты и институты,
которые впоследствии будут претерпевать
лишь частичные изменения. Приближаются
к классическим образцам политическая,
экономическая и социальная системы,
изменения в идеологии приводят к
выдвижению на первый план неоконфуцианства.

Китай
в
эпоху
монгольского владычества. Империя Юань
(1271-1367 гг.)
Монгольское
завоевание Китая растянулось почти на
70 лет. В 1215 г. был взят. Пекин, а в 1280 г.
Китай полностью оказлся во власти
монголов. С вступлением на престол
хана Хубилая
(1215-1294)
великоханская ставка была перенесена
в Пекин. Наряду с ним равноправными
столицами считались Каракорум и Шандун.
В 1271 г. все владения великого хана были
объявлены империей Юань по китайскому
образцу. Монгольское господство в
основной части Китая продолжалось
немногим более века и отмечено китайскими
источниками как наиболее тяжелое для
страны время.

Несмотря
на военную мощь, империя Юань не отличалась
внутренней прочностью, ее сотрясали
междоусобицы, а также сопротивление
местного китайского населения, восстание
тайного буддийского общества «Белый
лотос».

Характерной
особенностью социальной структуры было
разделение страны на четыре неравные
по правам категории. Китайцы севера и
жители юга страны считались соответственно
людьми третьего и четвертого сорта
после самих монголов и выходцев из
исламских стран западной и центральной
части Азии. Таким образом, этническая
ситуация эпохи характеризовалась не
только национальным угнетением со
стороны монголов, но и узаконенным
противопоставлением северных и южных
китайцев.

Господство
империи Юань держалось на мощи армии.
Каждый город содержал гарнизон не менее
1000 человек, а в Пекине стояла ханская
гвардия из 12 тыс. человек. В вассальной
зависимости от юаньского дворца
находились Тибет и Корё (Корея). Попытки
вторжения в Японию, Бирму, Вьетнам и
Яву, предпринятые в 70-80-е годы XIII в., не
принесли монголам успеха. Впервые
юаньский Китай посетили купцы и миссионеры
из Европы, которые оставили о своих
путешествиях записки: Марко Поло (около
1254-1324), Арнольд из Кельна и другие.

Монгольские
властители, заинтересованные в получении
доходов с покоренных земель, со второй
половины XII в. все больше стали перенимать
традиционные китайские методы эксплуатации
населения. Первоначально была упорядочена
и централизована система налогообложения.
Сбор налогов был изъят из рук местных
властей, была проведена всеобщая перепись
населения, составлены налоговые реестры,
введены подушный и поземельный зерновые
налоги и подворный налог, взимавшийся
шелком и серебром.

Действующими
законами была определена система
поземельных отношений, в рамках которой
выделялись частные земли, казенные
земли, земли общественного пользования
и удельные наделы. Устойчивой тенденцией
в сельском хозяйстве с начала XIV в.
становится увеличение частных земельных
владений и расширение арендных отношений.
Избыток порабощенного населения и
военнопленных позволял широко применять
их труд на государственных землях и на
землях воинов в военных поселениях.
Наряду с рабами казенные земли
обрабатывались государственными
арендаторами. Широко, как никогда прежде,
распространялось храмовое землевладение,
пополняемое как за счет государственных
дарений, так и за счет покупок и прямого
захвата полей. Такие угодья считались
вечным владением и обрабатывались
братией и арендаторами.

Городская
жизнь начала возрождаться лишь к концу
XIII в. В реестровых списках 1279 г. числилось
около 420 тыс. мастеров. По примеру китайцев
монголы учредили монопольное право
казны на распоряжение солью, железом,
металлом чаем, вином и уксусом, установили
торговый налог в размере одной тридцатой
стоимости товара. В связи с инфляцией
бумажных денег в конце XIII в. в торговле
стал доминировать натуральный обмен,
возросла роль драгоценных металлов,
расцвело ростовщичество.

С
середины XIII в. официальной религией
монгольского двора становится ламаизм
–

тибетская
разновидность буддизма. Характерной
особенностью периода было появление
тайных религиозных сект. Прежнее ведущее
положение конфунцианства восстановлено
не было, хотя открытие в 1287 г. Академии
сынов отечества, кузницы высших
конфуцианских кадров, свидетельствовало
о принятии ханом Хубилаем имперской
конфуцианской доктрины.

Минский
Китай(1368-1644).

Минский
Китай родился и погиб в горниле великих
крестьянских войн, события которых
невидимым образом режиссировались
тайными религиозными обществами типа
«Белого лотоса». В эту эпоху было
окончательно ликвидировано монгольское
господство и заложены основы хозяйственной
и политической систем, отвечающих
традиционным китайским представлениям
об идеальной государственности. Пик
могущества империи Мин приходился на
первую треть XV в., к концу же столетия
начинают нарастать отрицательные
явления. Вся вторая половина династийного
цикла (XVI – первая половина XVII вв.)
характеризовалась затяжным кризисом,
приобретшим к концу эпохи всеобщий и
всесторонний характер. Начавшийся с
изменений в экономике и социальной
структуре кризис наиболее зримо проявлял
себя в области внутренней политики.

Первый
император династии Мин Чжу
Юаньчжан
(1328-1398)
начал проводить дальновидную аграрную
и финансовую политику. Он увеличил долю
крестьянских дворов в земельном клине,
усилил контроль за распределением
казенных земель, стимулировал опекаемые
казной военные поселения, переселял
крестьян на пустующие земли, ввел
фиксированное налогообложение,
предоставлял льготы малоимущим дворам.
Его сын Чжу
Ди
ужесточил
полицейские функции власти: было
учреждено специальное ведомство,
подчинявшееся только императору –
Парчовые халаты, поощрялось доносительство.
В XV в. появилось еще два карательно-сыскных
учреждения.

Центральной
внешнеполитической задачей Минского
государства в XIV-XV вв. было предотвращение
возможности нового монгольского
нападения. Не обходилось без военных
столкновений. И хотя в 1488 г. с Монголией
был заключен мир, однако набеги
продолжались еще и в XVI в. От нашествия
на страну войск Тамерлана, начавшегося
в 1405 г., Китай спасла смерть завоевателя.

В
XV в. активизируется южное направление
внешней политики. Китай вмешивается во
вьетнамские дела, захватывает ряд
районов Бирмы. С 1405 по 1433 гг. в страны
Юго-Восточной Азии, Индию, Аравию и
Африку совершается семь грандиозных
экспедиций китайского флота под
руководствомЧжэн
Хэ
(1371
– около 1434). В разных походах он вел от
48 до 62 только крупных кораблей. Эти вояжи
имели целью установление торговых и
дипломатических связей с заморскими
странами, хотя вся внешняя торговля
была сведена к обмену данью и дарами с
зарубежными посольствами, на частную
же внешнеторговую деятельность
накладывался строжайший запрет.
Караванная торговля также приобрела
характер посольских миссий.

Государственная
политика в отношении внутренней торговли
не была последовательной. Частная
торговая деятельность признавалась
легальной и доходной для казны, однако
общественное мнение считало ее недостойной
уважения и требовавшей систематического
контроля со стороны властей. Само же
государство вело активную внутреннюю
торговую политику. Казна принудительно
закупала товары по низким ценам и
распределяла продукты казенных промыслов,
продавала лицензии на торговую
деятельность, сохраняла систему
монопольных товаров, содержала
императорские лавки и насаждала
государственные «торговые поселения».

Основой
денежной системы страны оставались в
этот период ассигнация и мелкая медная
монета. Запрет на использование золота
и серебра в торговле хотя и ослаблялся,
но, однако, довольно медленно. Четче,
чем в предыдущую эпоху, обозначаются
хозяйственная специализация районов
и тенденция к расширению казенного
ремесла и промыслов. Ремесленные
объединения в этот период постепенно
начинают приобретать характер цеховых
организаций. Внутри них появляются
письменные уставы, возникает зажиточная
прослойка.

С
XVI в. начинается проникновение в страну
европейцев. Как и в Индии, первенство
принадлежало португальцам. Их первым
владением на одном из южнокитайских
островов стало Макао (Аомэнь). Со второй
половины XVII в. страну наводняют голландцы
и англичане, которые оказывали маньчжурам
помощь в покорении Китая. В конце XVII в.
в пригороде Гуан-чжоу англичане основали
одну из первых континентальных факторий,
ставшую центром распространения
английских товаров.

В
эпоху Мин господствующее положение в
религии занимает неоконфуцианство. С
конца XIV в. прослеживается стремление
властей поставить ограничения буддизму
и даосизму, что вело к расширению
религиозного сектантства. Другими
яркими чертами религиозной жизни страны
были китаизация местных мусульман и
распространение локальных культов в
народной среде.

Нарастание
кризисных явлений в конце XV в. начинается
исподволь, с постепенного ослабления
императорской власти, концентрации
земель в руках крупных частных владельцев,
обострения финансового положения в
стране. Императоры после Чжу Ди были
слабыми правителями, а всеми делами при
дворах заправляли временщики. Центром
политической оппозиции стала палата
цензоров-прокуроров, члены которой
требовали реформ и обвиняли произвол
временщиков. Деятельность такого рода
встречала суровый отпор со стороны
императоров. Типичной была картина,
когда очередной влиятельный чиновник,
подавая обличительный документ,
одновременно готовился к смерти, ожидая
от императора шелкового шнурка с приказом
удавиться.

Переломный
момент в истории Минского Китая связан
с мощным крестьянским восстанием
1628-1644 гг. во главе с Ли
Цзычэнем.
В
1644 г. войска Ли заняли Пекин, а сам он
объявил себя императором.

История
средневекового Китая представляет
собой пестрый калейдоскоп событий:
частую смену правящих династий, длительные
периоды господства завоевателей, как
правило, приходивших с севера и очень
скоро растворявшихся среди местного
населения, восприняв не только язык и
образ жизни, но и классический китайский
образец управления страной, оформившийся
в танскую и сунскую эпохи. Ни одно
государство средневекового Востока не
смогло достичь такого уровня управляемости
страной и обществом, какой был в Китае.
Не последнюю роль в этом сыграла
политическая замкнутость страны, а
также господствовавшее в среде
управленческой элиты идейное убеждение
об избранности Срединной империи,
естественными вассалами которой являются
все прочие державы мира.

Однако
и такое общество не было свободно от
противоречий. И если побудительными
мотивами крестьянских восстаний часто
оказывались религиозно-мистические
убеждения или национально-освободительные
идеалы, они нисколько не отменяли, а
наоборот, переплетались с требованиями
социальной справедливости. Показательно,
что китайское общество не было столь
замкнутым и жестко организованным, как,
например, индийское. Предводитель
крестьянского восстания в Китае мог
стать императором, а простолюдин,
выдержавший государственные экзамены
на чиновничью должность, мог начать
головокружительную карьеру.

Япония
(III – XIX вв.)

Эпоха

царей
Ямато. Рождение государства
(III-сер.VII).

ядро
японского народа сложилось на базе
племенной федерации Ямато (так называлась
Япония в древности) в III-V вв. Представители
этой федерации принадлежали к Курганной
культуре раннего железного века.

На
стадии оформления государства общество
состояло из кровно-родственных кланов
(удзи), существовавших независимо на
своей земле. Типичный клан был представлен
его главой, жрецом, низшей администрацией
и рядовыми свободными лицами. К нему
примыкали, не входя в него, группы
полусвободных (беминов) и рабов (яцуко).
Первым по значению в иерархии стоял
царский клан (тэнно). Его выделение в
III в. стало поворотным моментом в
политической истории страны. Клан тэнно
правил при помощи советников, владык
округов (агата-нуси) и управляющих
областями (кунино мияцуко), тех же вождей
местных кланов, но уже уполномоченных
царем. Назначение на пост правителя
зависело от воли наиболее могущественного
клана в царском окружении, поставлявшего
также царской фамилии жен и наложниц
из своих членов. С 563 по 645 гг. такую роль
играл клан Сога. Этот период истории
получил название периода Асука по
наименованию резеденции царей в провинции
Ямато.

Внутренняя
политика царей Ямато была направлена
на объединение страны и на оформление
идеологической основы единовластия.
Важную роль в этом сыграли созданные в
604 г. принцем Сетоку-тайси «Законоположения
из 17 статей». В них был сформулирован
главный политический принцип высшего
суверенитета правителя и строгого
подчинения младших старшему.
Внешнеполитическими приоритетами были
сношения со странами Корейского
полуострова, доходившие иногда до
вооруженных столкновений, и с Китаем,
имевшие форму посольских миссий и цель
заимствования любых подходящих новшеств.

Социально-экономический
строй III-VII вв. вступает в стадию разложения
патриархальных отношений. Общинные
пахотные земли, находившиеся в распоряжении
сельских дворов, начинают постепенно
подпадать под контроль сильных кланов,
противоборствующих друг с другом за
исходные ресурсы; землю и людей. Таким
образом, отличительная особенность
Японии состояла в той значительной роли
родоплеменной феодализирующейся знати
и более явственной, чем где-либо еще на
Дальнем Востоке, тенденции к приватизации
земельных владений при относительной
слабости власти центра.

В
552 г. в Японию пришел буддизм, который
повлиял на унификацию религиозных и
морально-эстетических идей.

Эпоха
Фудзивара
(645-1192
гг.).
Следующий
за эпохой царей Ямато исторический
период охватывает время, начало которого
приходится на «переворот Тайка» в 645
г., а конец – на 1192 г., когда во главе
страны встали военные правители с
титулом сёгун1.

Под
девизом реформ Тайка прошла вся вторая
половина VII в. Государственные реформы
были призваны реорганизовать по китайской
танской модели все сферы отношений в
стране, перехватить инициативу частного
присвоения исходных ресурсов страны,
земли и людей, заменив ее государственной.
Аппарат центральной власти состоял из
Государственного совета (Дадзёкан),
восьми правительственных ведомств,
системы главных министерств. Страна
была поделена на провинции и уезды во
главе с губернаторами и уездными
начальниками. Были установлены
восьмистепенная система родов титулов
с императором во главе и 48-ранговая
лестница придворных званий. С 690 г. каждые
шесть лет стали проводиться переписи
населения и переделы земли. Была введена
централизованная система комплектования
армии, изъято оружие у частных лиц. В
694 г. был построен первый столичный город
Фудзиваракё, постоянное место императорской
ставки (до этого место ставки легко
переносилось).

Завершение
оформления средневекового японского
централизованного государства в VIII в.
было связано с ростом крупных городов.
За одно столетие трижды был осуществлен
перевод столицы: в 710 г. в Хайдзёкё (Нара),
в 784 г. Нагаока и в 794 г. в Хэйанкё (Киото).
Поскольку столицы были административными,
а не торгово-ремесленными центрами, то
после очередного перевода они приходили
в запустение. Население провинциальных
и уездных городов не превышало, как
правило, 1000 человек.

Внешнеполитические
проблемы в VIII в. отступают на второй
план. Угасает сознание опасности
вторжения с материка. В 792 г. отменяется
всеобщая воинская повинность и
ликвидируется береговая стража. Редкими
становятся посольства в Китай, а в связях
с корейскими государствами начинает
все большую роль играть торговля. К
середине IX в. Япония окончательно
переходит к политике изоляции, запрещается
выезд из страны, прекращается прием
посольств и судов.

Становление
развитого феодального общества в IX-XII
вв. сопровождалось все более радикальным
отходом от китайского классического
образца государственного устройства.
Бюрократическая машина насквозь
оказалась пронизанной родственными
аристократическими связями. Прослеживается
тенденция к децентрализации власти.
Божественный тэнно уже более царствовал,
нежели реально управлял страной.
Чиновничьей элиты вокруг него не
сложилось, ибо не была создана система
воспроизводства администраторов на
базе конкурсных экзаменов. Со второй
половины IX в. вакуум власти был заполнен
представителями рода Фудзивара, которые
фактически начинают править страной с
858 г. в качестве регентов при малолетних
императорах, а с 888 г. – в качестве
канцлеров при совершеннолетних. Период
середины IX – первой половины XI в. имеет
название «время правления регентов и
канцлеров». Его расцвет приходится на
вторую половину Х в. при представителях
дома Фудзивара, Митинага и Ёримити.

В
конце IX в. оформляется так называемый
«государственно-правовой строй»
(рицурё). Новыми высшими государственными
органами стали личная канцелярия
императора и полицейское ведомство,
напрямую подчиненное императору. Широкие
права губернаторов позволили им усилить
свою власть в провинции настолько, что
они могли противопоставлять ее
императорской. С падением значения
уездного управления провинция становится
основным звеном общественной жизни и
влечет за собой децентрализацию
государства.

Население
страны, преимущественно занимавшееся
земледелием, насчитывало в VII в. около
6 млн. человек, в XII в. – 10 млн. Оно было
поделено на плативших налоги полноправных
(рёмин) и неполноправных (сэммин). В
VI-VIII вв. господствовала надельная система
землепользования. Особенности поливного
рисоводства, чрезвычайно трудоемкого
и требовавшего личной заинтересованности
работника, обусловили преобладание в
структуре производства мелкого трудового
свободного хозяйства. Не получил поэтому
широкого распространения труд рабов.
Полноправные крестьяне обрабатывали
подлежащие переделу раз в шесть лет
государственные земельные участки, за
которые платили налог зерном (в объеме
3 % от официально установленной
урожайности), тканями и исполняли
отработочные повинности.

Домениальные
земли в этот период не представляли
собой крупное господское хозяйство, а
отдавались в обработку отдельными
полями зависимым крестьянам.

Чиновники
получали наделы на срок исполнения
должности. Лишь некоторые влиятельные
администраторы могли пользоваться
наделом пожизненно, иногда с правом
передачи его по наследству на протяжении
одного-трех поколений.

В
силу натурального характера экономики
выход на немногочисленные городские
рынки преимущественно имели государственные
ведомства. Функционирование небольшого
числа рынков за пределами столиц
наталкивалось на отсутствие профессиональных
рыночных торговцев и нехватку крестьянских
промысловых продуктов, основная часть
которых изымалась в виде податей.

Особенностью
социально-экономического развития
страны в IX-XII вв. было разрушение и полное
исчезновение надельной системы
хозяйствования. На смену приходят
вотчинные владения, имевшие статус
«пожалованных» частным лицам (сёэн) со
стороны государства. Представители
высшей аристократии, монастыри, знатные
дома, господствовавшие в уездах,
наследственные владения крестьянских
семей обращались в государственные
органы за признанием вновь обретенных
владений в качестве сёэн.

В
итоге социально-экономических изменений
вся власть в стране с Х в. стала принадлежать
знатным домам, владельцам сёэн разных
размеров. Завершалась приватизация
земель, доходов, должностей. Для
урегулирования интересов противоборствующих
феодальных групп в стране создается
единый сословный порядок, для обозначения
которого вводится новый термин
«императорское государство» (отё кокка),
заменивший собой прежний режим –
«правовое государство» (рицурё кокка).

Еще
одним характерным социальным явлением
эпохи развитого Средневековья стало
появление военного сословия. Выросшие
из отрядов дружинников, использовавшихся
владельцами сёэн в междоусобной борьбе,
воины-профессионалы стали превращаться
в замкнутое сословие воинов-самураев
(буси). На исходе эпохи Фудзивара статус
вооруженной силы поднялся из-за социальной
нестабильности в государстве. В
самурайской среде возник кодекс воинской
этики, опиравшийся на главную идею
личной верности господину, вплоть до
безусловной готовности отдать за него
жизнь, а в случае бесчестия покончить
с собой по определенному ритуалу. Так
самураи превращаются в грозное оружие
крупных земледельцев в их борьбе друг
с другом.

В
VIII в. государственной религией становится
буддизм, быстро распространившийся в
верхушке общества, не находивший ещё
популярности в среде простонародья, но
поддерживаемый государством.

Япония
в эпоху первого сёгуната Минамото
(1192-1335 гг.)

В
1192 г. происходит крутой поворот в
исторической судьбе страны, верховным
правителем Японии с титулом сёгун стал
Минамото Еримото – глава влиятельного
на северо-востоке страны аристократического
дома. Ставкой его правительства (бакуфу)
стал город Камакура. Сёгунат Минамото
продолжался до 1335 г. Это было время
расцвета городов, ремесла и торговли
Японии. Как правило, города росли вокруг
монастырей и ставок крупных аристократов.
Расцвету портовых городов на первых
порах содействовали японские пираты.
Позже в их процветании начала играть
роль регулярная торговля с Китаем,
Кореей и странами Юго-Восточной Азии.
В XI в. насчитывалось 40 городов, в XV в. –
85, в XVI в. – 269, в которых возникали
корпоративные объединения ремесленников
и торговцев (дза).

С
приходом к власти сёгуна качественно
изменился аграрный строй страны. Ведущей
формой землевладения становится мелкое
самурайское, хотя продолжали существовать
крупные феодальные владения влиятельных
домов, императора и всесильных вассалов
Минамото. В 1274 и 1281 гг. японцы оказали
успешное сопротивление вторжению
монгольской армии.

У
преемников первого сёгуна власть
захватил дом родственников Ходзё,
называвшихся Сиккенами (правителями),
при которых появилось подобие
совещательного органа из высших вассалов.
Являясь опорой режима, вассалы несли
наследственную охранную и военную
службы, назначались на должность
администраторов (дзито) в вотчины и
государственные земли, военными
губернаторами в провинции. Власть
военного правительства бакуфу
ограничивалась только военно-полицейскими
функциями и не охватывала всей территории
страны.

При
сёгунах и правителях императорский
двор и киотское правительство не были
ликвидированы, ибо военная власть не
могла управлять страной без авторитета
императора. Военная власть правителей
значительно укрепилась после 1232 г.,
когда императорским дворцом была
предпринята попытка ликвидировать
власть сиккэна. Она оказалась неудачной
– верные двору отряды были разгромлены.
За этим последовала конфискация
принадлежащих сторонникам двора 3000
сёэн.

Второй
сёгунат Асикага (1335-1573 гг.)

Второй
сёгунат в Японии возник в ходе длительных
усобиц князей знатных домов. На протяжении
двух с половиной столетий чередовались
периоды междоусобий и укрепления
централизованной власти в стране. В
первой трети XV в. позиции центральной
власти были наиболее сильными. Сёгуны
препятствовали росту контроля военных
губернаторов (сюго) над провинциями. С
этой целью, в обход сюго, они устанавливали
прямые вассальные связи с местными
феодалами, обязывали сюго западных и
центральных провинций проживать в
Киото, а с юго-восточной части страны –
в Камакура. Однако период централизованной
власти сёгунов был недолгим. После
убийства в 1441 г. сёгуна Асикага Ёсинори
одним из феодалов в стране развертывается
междоусобная борьба, переросшая в
феодальную войну 1467-1477 гг., последствия
которой сказывались целое столетие. В
стране наступает период полной феодальной
раздробленности.

В
годы сёгуната Муромати происходит
переход от мелкого и среднего феодального
землевладения к крупному. Система вотчин
(сёэн) и государственных земель (корё)
приходит в упадок из-за развития
торгово-экономических связей, разрушавших
замкнутые границы феодальных владений.
Начинается формирование компактных
территориальных владений крупных
феодалов – княжеств. Этот процесс на
уровне провинции шел также по линии
прироста владений военных губернаторов
(сюго рёкоку).

В
эпоху Асикага углубился процесс отделения
ремесла от земледелия. Ремесленные цехи
возникали теперь не только в столичном
районе, но и на периферии, концентрируясь
в ставках военных губернаторов и усадьбах
феодалов. Производство, ориентированное
исключительно на нужды патрона, сменилось
производством на рынок, а покровительство
сильных домов стало заключаться в
предоставлении гарантии монопольных
прав на занятие определенным видом
производственной деятельности в обмен
на выплату денежных сумм. Сельские
ремесленники переходят от бродячего к
оседлому образу жизни, возникает
специализация сельских районов.

Развитие
ремесла способствовало росту торговли.
Возникают специализированные торговые
гильдии, отделившиеся от ремесленных
цехов. На перевозке продуктов налоговых
поступлений вырос слой торговцев
тоимару, который постепенно превратился
в класс торговцев-посредников,
транспортировавших самые различные
товары и занимавшихся ростовщичеством.
Местные рынки концентрировались в
районах гаваней, переправ, почтовых
станций, границ сёэн и могли обслуживать
территорию радиусом от 2-3 до 4-6 км.

Центрами
страны оставались столицы Киото, Нара
и Камакура. По условиям возникновения
города делились на три группы. Одни
выросли из почтовых станций, портов,
рынков, таможенных застав. Второй тип
городов возникал при храмах, особенно
интенсивно в XIV в., и имел, как и первый,
определенный уровень самоуправления.
Третьим видом были рыночные поселения
при замках военных и ставках провинциальных
губернаторов. Такие города, нередко
создававшиеся по воле феодала, находились
под полным его контролем и имели наименее
зрелые городские черты. Пик их роста
приходился на XV век.

После
монгольских нашествий власти страны
взяли курс на ликвидацию дипломатической
и торговой изоляции страны. Приняв меры
против нападавших на Китай и Корею
японских пиратов, бакуфу восстановило
дипломатические и торговые отношения
с Китаем в 1401 г. До середины XV в. монополия
торговли с Китаем находилась в руках
сёгунов Асикага, а затем стала идти под
эгидой крупных купцов и феодалов. Из
Китая обычно привозили шелк, парчу,
парфюмерию, сандаловое дерево, фарфор
и медные монеты, а отправляли золото,
серу, веера, ширмы, лакированную посуду,
мечи и древесину. Торговля велась также
с Кореей и странами Южных морей, а также
с Рюкю, где в 1429 г. было создано объединенное
государство.

Социальная
структура в эпоху Асикага оставалась
традиционной: господствующий класс
состоял из придворной аристократии,
военного дворянства и верхушки
духовенства, простой народ – из крестьян,
ремесленников и торговцев. До XVI в. четко
установились классы-сословия феодалов
и крестьян.

До
XV в., когда в стране существовала сильная
военная власть, основными формами борьбы
крестьян были мирные: побеги, петиции.
С ростом княжеств в XVI в. поднимается и
вооруженная крестьянская борьба. Самый
массовый вид сопротивления – антиналоговая
борьба. 80 % крестьянских выступлений в
XVI в. проходили в экономически развитых
центральных районах страны. Подъему
этой борьбы способствовало и наступление
феодальной раздробленности. Массовые
крестьянские восстания прошли в этом
столетии под религиозными лозунгами и
были организованы необуддистской сектой
Дзёдо.

Объединение
страны; сегунат Токугаева.
Политическая
раздробленность поставила на повестку
дня задачу объединения страны. Эту
миссию выполнили три выдающихся
политических деятеля страны: Ода
Нобунага
(1534-1582),
Тоётоми Хидзёси
(1536-1598)
и Токугава
Иэясу
(1542-1616).
В 1573 г., победив наиболее влиятельных
даймё и нейтрализовав ожесточенное
сопротивление буддийских монастырей,
Ода свергнул последнего сёгуна из дома
Асикага. К концу своей недолгой
политической карьеры (он был убит в 1582
г.) он овладел половиной провинций,
включая столицу Киото, и провел реформы,
способствовавшие ликвидации раздробленности
и развитию городов. Покровительство
христианам, появившимся в Японии в 40-х
годах XVI в., обуславливалось непримиримым
сопротивлением буддистских монастырей
политическому курсу Ода. В 1580 г. в стране
было около 150 тыс. христиан, 200 церквей
и 5 семинарий. К концу XVII в. их количество
возросло до 700 тыс. человек. Не в последнюю
очередь росту численности христиан
способствовала политика южных даймё,
заинтересованных в обладании огнестрельным
оружием, производство которого было
налажено в Японии католиками-португальцами.

Внутренние
реформы преемника Ода, выходца из
крестьян Тоётоми Хидзёси, сумевшего
завершить объединение страны, имели
главной целью создание сословия исправных
налогоплательщиков. Земля была закреплена
за крестьянами, способными платить
государственные налоги, усилен казенный
контроль за городами и торговлей. В
отличие от Ода он не оказывал покровительства
христианам, проводил кампанию по изгнанию
миссионеров из страны, преследовал
японцев-христиан – уничтожал церкви и
типографии. Успеха такая политика не
имела, ибо преследуемые укрывались под
защитой принявших христианство мятежных
южных даймё.

После
смерти Тоётоми Хидзёси в 1598 г. власть
перешла к одному из его сподвижников
Токугава Изясу, который в 1603 г. провозгласил
себя сёгуном. Так начался последний,
третий, самый продолжительный по времени
(1603-1807 гг.) сёгунат Токугава.

Одна
из первых реформ дома Токугава была
направлена на ограничение всевластия
даймё, которых насчитывалось около 200.
С этой целью враждебные правящему дому
даймё территориально рассредотачивались.
Ремесло и торговля в городах, находившихся
под юрисдикцией таких тодзама, передавались
в подчинение центру вместе с городами.

Аграрная
реформа Токугава еще раз закрепила
крестьян за их землями. При нем были
строго разграничены сословия: самураи,
крестьяне, ремесленники и торговцы.
Токугава начал проводить политику
контролируемых контактов с европейцами,
выделив среди них голландцев и закрыв
порты для всех остальных и, прежде всего,
миссионеров католической церкви.
Пришедшие через голландских купцов
европейские наука и культура получили
в Японии название голландской науки
(рангакуся) и имели большое влияние на
процесс совершенствования экономического
строя Японии.

XVII
век принес Японии политическую
стабильность и экономическое процветание,
но уже в следующем столетии начался
экономический кризис. В сложном положении
оказались самураи, лишившиеся необходимого
материального содержания; крестьяне,
часть которых вынуждена была идти в
города; даймё, богатство которых заметно
сокращалось. Правда, власть сёгунов еще
продолжала оставаться незыблемой.
Немалую роль сыграло в этом возрождение
конфуцианства, ставшего официальной
идеологией и оказывавшего влияние на
образ жизни и мыслей японцев (культ
этической нормы, преданность старшим,
крепость семьи).

Кризис
третьего сёгуната стал явственным с
30-х гг. XIX в. Ослаблением могущества
сёгунов воспользовались в первую очередь
тодзама южных районов страны, Тёсю и
Сацума, которые богатели за счет
контрабандной торговли оружием и
развития собственной, в том числе и
военной промышленности. Другой удар по
авторитету центральной власти нанесло
насильственное «открытие Японии» США
и европейскими странами в середине XIX
в. Национально-патриотическим символом
антииностранного и антисёгунского
движения стал император, а центром
притяжения всех мятежных сил страны –
императорский дворец в Киото. После
короткого сопротивления осенью 1866 г.
сёгунат пал, а власть в стране передана
16-летнему императору Мицухито
(Мейдзи)

(1852-1912).
Япония вступила в новую историческую
эпоху.

Итак,
исторический путь Японии в Средние века
был не менее напряженным и драматическим,
чем у соседнего Китая, с которыми
островное государство периодически
поддерживало этнический, культурный,
экономический контакты, заимствуя у
более опытного соседа образцы политического
и социально-экономического устройства.
Однако поиск своего национального пути
развития привел к становлению самобытной
культуры, режима власти, общественного
строя. Отличительной чертой японского
пути развития стали больший динамизм
всех процессов, высокая социальная
мобильность при менее глубоких формах
общественного антагонизма, способность
нации воспринимать и творчески
перерабатывать достижения других
культур.

Арабский
халифат (V – XI вв. н.э.)

На
территории Аравийского полуострова
уже во II тыс. до н.э. жили арабские племена,
входившие в семитскую группу народов.
В V-VI вв. н.э. арабские племена преобладали
на Аравийском полуострове. Часть
населения этого полуострова жила в
городах, оазисах, занималась ремеслом
и торговлей. Другая часть кочевала в
пустынях и степях, занималась скотоводством.
Через Аравийский полуостров проходили
торговые караванные пути между
Месопотамией, Сирией, Египтом, Эфиопией,
Иудеей. Пересечением этих путей был
Мекканский оазис близ Красного моря. В
этом оазисе жило арабское племя курейш,
родоплеменная знать которого, используя
географическое положение Мекки, получала
доходы от транзита товаров через их
территорию.

Кроме
того Мекка
стала
религиозным центром Западной Аравии.
Здесь был расположен древний доисламский
храм Кааба.
По
легенде этот храм воздвиг библейский
патриарх Авраам (Ибрахим) со своим сыном
Исмаилом. Этот храм связан с упавшем на
землю священным камнем, которому
поклонялись с древнейших времен, и с
культом бога племени курейш Аллаха
(от
араб. илах – хозяин).

В
VI в. н, э. в Аравии в связи с перемещением
торговых путей в Иран падает значение
торговли. Население, потерявшее доходы
от караванной торговли, вынуждено было
искать источники существования в
земледелии. Но пригодных для сельского
хозяйства земель было мало. Их надо было
завоевывать. Для этого необходимы были
силы и, следовательно, объединение
раздробленных племен, к тому же
поклонявшихся разным богам. Все явственней
определялась необходимость введения
единобожия и сплочения на этой основе
арабских племен.

Эту
идею проповедовали приверженцы секты
ханифов, одним из которых был Мухаммед
(ок.
570-632 или 633), ставший основателем новой
для арабов религии – ислама.
В
основе этой религии лежат догматы
иудаизма и христианства: вера в единого
бога и его пророка, страшный суд, загробное
воздаяние, безусловная покорность воле
бога (араб. Ислам-покорность). Об
иудаистских и христианских корнях
ислама свидетельствуют общие для этих
религий имена пророков и других библейских
персонажей: библейский Авраам (исламский
Ибрахим), Аарон (Харун), Давид (Дауд),
Исаак (Исхак), Соломон (Сулейман), Илья
(Ильяс), Иаков (Йакуб), христианский Иисус
(Иса), Мария (Марйам) и др. Ислам имеет с
иудаизмом общие обычаи и запреты. Обе
религии предписывают обрезание мальчиков,
запрещают изображать бога и живых
существ, есть свинину, пить вино и т.д.

На
первом этапе развития новое религиозное
мировоззрение ислам не было поддержано
большинством соплеменников Мухаммеда,
и в первую очередь знатью, так как они
опасались, что новая религия приведет
к прекращению культа Каабы как религиозного
центра, и тем самым лишит их доходов. В
622 г. Мухаммеду с его приверженцами
пришлось бежать от преследований из
Мекки в город Ясриб (Медину). Этот год
считается началом мусульманского
летоисчисления. Земледельческое
население Ясриба (Медины), соперничающее
с торговцами из Мекки, поддержало
Мухаммеда. Однако лишь в 630 г., набрав
необходимое число сторонников, он
получил возможность сформировать
военные силы и захватить Мекку, местная
знать которой вынуждена была подчиниться
новой религии, тем более их устраивало,
что Мухаммед провозгласил Каабу святыней
всех мусульман.

Значительно
позже (ок. 650) после смерти Мухаммеда его
проповеди и изречения были собраны в
единую книгу Коран
(в
переводе с арабского означает чтение),
которая стала священной для мусульман.
Книга включает 114 сур (глав), в которых
изложены основные догматы ислама,
предписания и запреты. Более поздняя
исламская религиозная литература носит
название сунна.

В
ней приведены предания о Мухаммеде.
Мусульмане, признавшие Коран и сунну,
стали называтьсясуннитами,
а
признавшие лишь один Коран, – шиитами.
Шииты
признают законными халифами
(наместниками,
заместителями) Мухаммеда, духовными и
светскими главами мусульман только его
родственников.

Экономический
кризис Западной Аравии в VII в., вызванный
перемещением торговых путей, отсутствием
пригодной для сельского хозяйства
земли, высоким приростом населения,
подталкивал вождей арабских племен к
поискам выхода из кризиса путем захвата
чужих земель. Это нашло отражение и в
Коране, где говорится, что ислам должен
быть религией всех народов, но для этого
надо бороться с неверными, истреблять
их и забирать их имущество (Коран,
2:186-189; 4:76-78, 86).

Руководствуясь
этой конкретной задачей и идеологией
ислама, преемники Мухаммеда – халифы,
начали серию завоевательных походов.
Они завоевали Палестину, Сирию,
Месопотамию, Персию. Уже в 638 г. они
захватили Иерусалим. До конца VII в. под
властью арабов оказались страны Ближнего
Востока, Персия, Кавказ, Египет и Тунис.
В VIII в. были захвачены Средняя Азия,
Афганистан, Западная Индия, Северо-Западная
Африка. В 711 г. арабские войска под
руководством Тарика
переплыли
из Африки на Пиренейский полуостров
(от имени Тарика произошло название
Гибралтар – гора Тарика). Быстро завоевав
Пиренейские земли, они устремились в
Галлию. Однако в 732 г. в битве при Пуатье
потерпели поражение от короля франков
Карла Мартелла. К середине IX в. арабами
были захвачены Сицилия, Сардиния, южные
районы Италии, остров Крит. На этом
арабские завоевания прекратились, но
велась многолетняя война с Византийской
империей. Арабы дважды осаждали
Константинополь.

Основные
арабские завоевания были произведены
при халифах Абу Бекре (632-634), Омаре
(634-644), Османе (644-656) и халифах из династии
Омейядов (661-750). При Омейядах столица
халифата была перенесена в Сирию в город
Дамаск.

Победы
арабов, захват ими огромных пространств
были облегчены многолетней взаимоистощающей
войной между Византией и Персией,
разобщенностью и постоянной враждой
между другими государствами, подвергшимися
нападению арабов. Следует отметить
также, что население захваченных арабами
стран, страдая от гнета Византии и
Персии, видело в арабах освободителей,
которые снижали налоговое бремя в первую
очередь тем, кто принимал ислам.

Объединение
многих бывших разрозненных и враждовавших
государств в единое государство
способствовало развитию экономического
и культурного общения народов Азии,
Африки и Европы. Развивались ремесла,
торговля, росли города. В пределах
Арабского халифата быстро развивалась
культура, вобравшая в себя греко-римское,
иранское и индийское наследие. Через
арабов Европа познакомилась с культурными
достижениями восточных народов, в первую
очередь с достижениями в области точных
наук – математики, астрономии, географии
и др.

В
750 г. династия Омейядов в восточной части
халифата была свергнута. Халифами стали
Аббассиды, потомки дяди пророка Мухаммеда
– Аббаса. Они перенесли столицу
государства в Багдад.

В
западной части халифата, в Испании
продолжали править Омейяды, которые не
признали Аббассидов и основали Кордовский
халифат со столицей в городе Кордова.

Разделение
арабского халифата на две части было
началом создания более мелких арабских
государств, главами которых стали
правители провинций – эмиры.

Халифат
Аббассидов вел постоянные войны с
Византией. В 1258 г. после разгрома монголами
арабского войска и взятия ими Багдада
государство Аббассидов перестало
существовать.

Испанский
халифат Омейядов также постепенно
сужался. В XI в. Кордовский халифат в
результате междоусобной борьбы распался
на ряд государств. Этим воспользовались
возникшие в северной части Испании
христианские государства: Леоно-Кастильское,
Арагонское, Португальское королевства,
которые начали борьбу с арабами за
освобождение полуострова – реконкисту.
В
1085 г. они отвоевали г. Толедо, в 1147 г. –
Лиссабон, в 1236 г. пала Кордова. Последнее
арабское государство на Пиренейском
полуострове – Гранадский эмират –
просуществовал до 1492 г. С его падением
закончилась история арабского халифата
как государства.

Халифат
как институт духовного руководства
арабов всеми мусульманами продолжал
существовать до 1517 г., когда эта функция
перешла к турецкому султану, захватившему
Египет, где жил последний халифат
духовный глава всех мусульман.

История
Арабского халифата, насчитывающая всего
шесть веков, была сложной, неоднозначной
и в то же время оставивший значительный
след в эволюции человеческого общества
планеты.

Трудное
экономическое положение населения
Аравийского полуострова в VI-VII вв. в
связи с перемещением торговых путей в
другую зону обусловило необходимость
поиска источников существования. Для
решения этой задачи проживавшие здесь
племена встали на путь утверждения
новой религии – ислама, который должен
был стать не только религией всех
народов, но и призывал к борьбе с неверными
(иноверцами). Руководствуясь идеологией
ислама, халифы осуществляли широкую
завоевательную политику, превратив
Арабский халифат в империю. Объединение
бывших разрозненных племен в единое
государство дало импульс к экономическому
и культурному общению народов Азии,
Африки и Европы. Будучи одной из самых
молодых на востоке, занимая среди них
наиболее наступательную позицию, вобрав
в себя греко-римское, иранское и индийское
культурное наследие, арабская (исламская)
цивилизация оказала огромное влияние
на духовную жизнь Западной Европы,
представляя на протяжении средних веков
значительную военную угрозу.

Возникновение
и распространение ислама. В
VII
в. в
Аравии
зародилась третья по времени возникновения
— после буддизма (V в. до н. э.) и
христианства (I в.) — мировая религия.
Ее название — «ислам» —

значит
«покорность Богу», а принятое в Европе
наименование «мусульманство» происходит
от арабского «муслим» — «покорный
богу». До принятия ислама арабы
поклонялись разным богам, но главной
святыней для всех арабов была Кааба —
храм в городе Мекка,

в
углу которого был вмурован черный
камень. Ежегодно в Мекку со всего
полуострова стекались тысячи арабов,
чтобы поклониться черному камню.
Богатые купцы, обладавшие властью в
Мекке, извлекали из этих посещений
немалую выгоду.

Основателем
ислама был житель Мекки Мухаммед (570-
632 гг.). Он призвал всех арабов отказаться
от поклонения многочисленным богам,
верить в одного только Бога — Аллаха
и в то, что Мухаммед его пророк. Эта
проповедь вызвала недовольство
мекканских купцов, опасавшихся, что
проповедь Мухаммеда скажется на
посещении Каабы. Мухаммеду и его
последователям пришлось бежать в
соперничавший с Меккой торговый город
Ясриб (позднее названный Мединой, т.
е. «Городом пророка»). Это событие,
называемое по-арабски «хиджра», т. е.
«переселение», стало точкой отсчета
мусульманского летоисчисления (622 г.).
В последующие годы большинство арабских
племен приняло ислам. Мухаммед и его
сторонники торжественно возвратились
в Мекку. Кааба стала главным святилищем
мусульман. Победа ислама над более
древними верованиями привела к сплочению
арабских племен и созданию государства.
Окончательное объединение Аравии
произошло вскоре после смерти Мухаммеда
(632 г.). Тогда была составлена священная

книга
ислама — Коран (по-арабски — «то, что
читают»). Она содержит речи Мухаммеда,
записанные его сподвижниками. Для
мусульман Коран — прямая речь Аллаха,
обращенная к Мухаммеду, а через него
ко всем людям. Большая часть Корана
написана стихами; эта книга является
главным источником вероучения,
содержит наставления, правила
поведения, запреты и т. п. Пять главных
обязанностей мусульман: вера в то, что
Аллах — единственное божество, а Мухаммед
— его посланник, молитва, пост в месяц
рамадан, хадж — паломничество в Мекку
и посещение Каабы, налог на имущество
и доходы, который распределяется среди
бедных. К обязанностям верующего
причисляют джихад, под которым понимается
отдача всех сил и возможностей ради
торжества ислама, вплоть до «священной
войны» против немусульман (называемой
газават). Ислам возник под влиянием
иудаизма и христианства. Бог, согласно
исламу, посылал людям своих посланников
— Моисея, Иисуса, которые несли слово
Божье. Однако люди забыли то, чему те
учили. Поэтому Аллах и направил людям
Мухаммеда, чтобы наставить их на
праведный путь. Это было последнее
предупреждение Бога людям, после
которого наступит конец мира.

После
смерти Мухаммеда государство возглавили
халифы (по-арабски — «заместитель,
преемник»), которых первоначально
избирала община верующих из сподвижников
пророка. За короткий срок первые
халифы создали большое войско, главную
силу которого составляла конница.
Довольно быстро арабы завоевали
Сирию, Палестину, Ирак, Египет, Северную
Африку, Иран, Армению, часть Грузии,
Испанию. К 750
г. владения халифата (Арабского
государства) раскинулись от берегов
Атлантического океана до границ Индии
и Китая. Столицей халифата первоначально
была Мекка, затем Дамаск в Сирии. Причиной
побед стал, с одной стороны, ислам,
сплотивший арабов, а с другой стороны,
то, что главные противники арабов —
Византия и Персидское царство — были
давними соперниками и истощили друг
друга во взаимных войнах, население
было разорено налогами и не оказывало
арабам серьезного сопротивления. В ходе
завоеваний ислам превратился в мировую
религию.

Арабский
халифат постепенно сформировался в
огромную «мировую державу», объединившую
силой оружия ряд

стран
Азии, Африки и Европы. Эти страны были
населены народами, имевшими различное
историческое прошлое, с несходным
образом жизни и верованиями, языками и
обычаями. Верховным собственником всех
земель халифата являлось государство.
Существовало несколько категорий
землевладения, которые делились на
облагаемые налогами общинные земли
и условные землевладения, получаемые
воинами за службу. Во второй половине
УШ — IX вв. Арабский халифат переживал
кризис, вызванный внутриполитической
борьбой за власть среди потомков
Мухаммеда, значительным социальным
расслоением и неравноправным
положением мусульман неарабского
происхождения. В результате, к концу
IX века халифат распался на ряд независимых
государств.

В
результате арабских завоеваний возникла
цивилизация, которая впитала достижения
византийской, иранской, среднеазиатской,
индийской, закавказской и римской
культурных традиций. Арабская
астрономия, медицина, алгебра,
философия, бесспорно, были на порядок
выше европейской науки того времени.
Система орошения полей, некоторые
сельскохозяйственные культуры были
заимствованы европейцами у арабов.
Широкое распространение получил
оформившийся классический литературный
арабский язык и письменность на основе
арабского алфавита. Многие города
халифата стали крупнейшими научными и
культурными центрами Средневековья.
Города Багдад, Басра, Дамаск, Иерусалим,
Мекка, Медина, Бухара, Самарканд,
Александрия, Кордова и др. восхищали
своей архитектурой и на весь мир
славились как крупнейшие центры
ремесленного производства и торговли.

И Азии. Ранее они были близки по уровню военной техники, ремесел и торговли. Однако условия развития европейцев оказались во многом более благоприятными. Со времен Великoгo переселения народов Западная Европа не подвергалась внешним завоеваниям.Между тем просторы Азии опустошали одно за другим кочевые племена — от гунновдо турок-османов.

Индия под властью Великих Могoлов

Индия, одно из самых населенных государств мира, из-за обширности территории, жаркого климата, упорного сопротивления мнoгoчисленных княжеств, располагавших сильными армиями. Oстaвaлась недоступной воинственным племенам Азии. В период экспансии арабских, мусульманских народов был покорен север Индии, гдe появился Делийскиu султанат. Однако в годы монгольских завоеваний, походов Тимура, войн между возникшими на руинах eгo империи государствами большая часть индийской территории оставалась в стороне от конфликтов.

В XV веке князья Центральной Индии, опираясь на поддержку части феодалов, сохранивших приверженность индуизму, захватили большую часть Делийскою султана. Это побудило мусульманских феодалов севера Индии обратиться за помощью к З. Бабуру (148З-1530), талантливому полководцу, поэту и писателю, который, набрав сильную армию на территории Средней Азии и Афганистана, вторгся в Индию и основал империю Великих монголов («Моголистаном» в то время в память о монгольских завоеваниях называли гoсударства Средней Азии). Преемники Бабура расширили свою власть на Центральную Индию, многие князья полуострова Индостан признали себя их вассалами.

Объединение Индии способствовало развитию тopгoвыx связей между отдельными княжествами. Это стимулировало рост peмecленного производства. Шелковые и хлопчатобумажные ткани, шерстяные шали, стальное оружие, украшения индийских ремесленников пользовались спросом не только в странах Азии, но и Европы. Первоначально они попадали в Европу благодаря мусульманским купцам. Впоследствии их монополия была подорвана европейскими Oст- Индскими компаниями.

Постепенно развивались и товарно-денежные отношения, однaко особенности индийского общества препятствовали переходу к мaнуфактурному производству. Сохранялась жесткая кастовая система, предполагавшая, что каждый занимается той же сферой деятельности, что и eгo родители. Это исключало социальную мобильность общества. Преуспевающий ремесленник не мoг сам наладить сбыт своей продукции. Он должен был обращаться к представителю касты, которой предписывалось заниматься торговой деятельностью. Богатеющие торговцы и ростовщики не вкладывали средства в развитие ремесел, поскольку это не было делом их касты. Общинная организация в деревнях препятствовала высвобождению рабочей силы. В ремесле и в земледелии не было ни стимулов, ни возможностей внедрения технических новшеств. Как и столетия нaзад, преобладал ручной труд.

Развитие товapно- денежных отношений подрывало непрочные основы государства Великих Моголов. На eгo территории nроживали более двадцати народностей, говорящих на разных языках (хинди, бенгали, маратхи, телyгy, тамили, урду, фарси и др,). Около трех четвертей населения Индии исповедовали индуизм, в то время как завоеватели Моголы были мусульманами. Главной опорой их власти выступала армия, которая, как и в Османской империи, первоначально формировалась на основе вoeнно- ленной системы. Великий Могол наделял своих приближенных условными земельными владениями — джaгирами. Новые феодалы (джагирдары) получали налоги с крестьянских общин. Они шли на содержание войск потребность в превращении натурального налога в деньги, тратящиеся на содержание двора и предметы роскоши, побуждала джагирдаров обращаться к ростовщикам. Они со временем выкупили право постоянно собирать налоги, превратившись во влиятельную прослойку знати (заминдары), которая уже не была обязана нести службу. Обремененные долгами джагирдары оказывались не в состоянии содержать войска, и это ослабляло военную мощь Моголов.

Увеличение поборов с сельских общин вело к крестьянским восстаниям, поскольку повышение налогов до 30-40% валового сбора урожая вызывало голод в деревнях. Особенно частыми они были на севере Индии, в Пенджабе. Там было широко распространено учение сикхов, близкое к индуизму, но отвергавшее кастовую систему и сословное деление общества. Сикхи в меньшей степени, чем большинство населения Индии, следовали принципам смирения перед судьбой и нeнасилия, свойственным приверженцам индуизма. Это делало их весьма беспокойными подцанными. В 1705 г. войска мoгoлов взяли главный гoрод сикхов Анандапур. Однако их движение не было подавлено, в 1710- 1715 гг. Пенджаб вновь охвaтило восстание.

Многие князья, ранее считавшие себя вассалами Моголов, и даже назначенные ими наместники переставали признавать их власть. В 1720- 1740гг. в Центральной Индии сложилась конфедерация Maратхских княжеств, которая подчинила себе большую часть владений Великих Моголов. Решающий удар их государству нанес иранский завоеватель Надuр-шах (1688-1747). Eгo войска в 1739 г. заняли и разгpабили столицу Моголов Дели. Это сделало власть Моголов чисто номинальной. После смерти Надир-шаха и распада eгo державы север Индии стал ареной борьбы между афганскими феодалами, Maратхскими князьями и сикхами.

Вопросы и задания

1. На примере Османской империи укажите черты военной деспотии позднего Средневековья
. Сравните сословную структуру феодальногo общества в Европе и социальные отношения в Османской империи, выделите общие черты развития и укажите особенности.
2. Охарактеризуйте хозяйственную деятельность в Османской империи, Какие факторы препятствовали экономическому развитию страны?
3. Укажите причины ослабления Османской империи.

4. Определите место Османской империи в системе международных отношений. Почему завоевания Турции в начале XVIII века были успешными, но непродолжительными?
5. Подготовьте развернутый план «Индия под властью завоевателей».
б. В чем состояли причины ослабления империи Великих Моголов?

3аrладин Н.В., Симония Н.А. , История. История России и мира с древнейших времен до конца XIX века: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. — 8-e изд. — М.: ООО ТИД Pycское слово — РС., 2008.

Календарно-тематическое планирование, задачи школьнику 10 класса по истории скачать , История

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

СТРАНЫ АЗИИ И АФРИКИ В ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Калининград 2010

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. СТРАНЫ АЗИИ И АФРИКИ В ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Неравномерность развития различных стран Азии и Африки резко возросла в XVI и первой половине XVII в. В некоторых из этих стран —Китае, Индии, Японии —на фоне наметившегося процесса разложения феодальных отношений возникали зачатки капиталистических. Но существовали на Азиатским и Африканском континентах и такие районы, где все еще шел процесс разложения первобытнообщинного строя или где ранее классовое общество еще не освободилось от господства родовых институтов. Однако дальнейшему развитию даже самых передовых стран Азии и Африки препятствовали внутренние и внешние причины.

Земледелие и скотоводство, будучи основой экономики, оставалось в XVI и XVII вв. почти на прежнем уровне. Расширились посевные площади и сеть искусственного орошения, но отсутствовали сколько-нибудь значительные новые технические усовершенствования. Решающими факторами производства оставались ручной труд и высокие навыки земледельца. В некоторых странах, как, например, в Китае, труд людей зачастую заменял тягловую силу скота.

Одной из главных причин замедленности развития производительных сил было усиление феодальной эксплуатации, неуклонно происходившее в течение многих веков. Документы, хроники, записи современников свидетельствуют об увеличении государственных налогов и поборов или о возрастании ренты. Однако характер средневековых источников не дает пока возможности вычислить количественный рост нормы эксплуатации.

Основной формой отчуждения прибавочного продукта продолжала оставаться продуктовая рента; отработки и денежная рента лишь сопутствовали ей. Но именно рента продуктами открывала все более и более широкие возможности отчуждать вместе с прибавочным часть продукта необходимого труда крестьянина, что и приводило в свою очередь к ухудшению условий хозяйствования.

К. Маркс писал о ренте продуктами: «Последняя может достигать таких размеров, при которых она является серьезной угрозой воспроизводству условий труда, самих средств производства, делает более или менее невозможным расширение производства и принуждает непосредственного производителя довольствоваться физически необходимым минимумом жизненных средств». Маркс подчеркивал также прямое следствие этого явления, влекущего за собой застойность общества: «..эта форма как нельзя более пригодна для того, чтобы служить базисом застойных общественных отношений, как это наблюдается, например, в Азии».

Прямой формой повышения эксплуатации было увеличение налогов. Наиболее определенно этот процесс прослеживается по китайским официальным историческим хроникам, где систематически встречаются указы о новых налогах, прибавляемых к ранее существовавшим. В Индии одновременно с повышением налогов расширялась издольщина, при этом крестьянин был вынужден отдавать все большую долю собранного урожая; в XVII в. эта доля превысила половину всего урожая. Вмешательство феодалов и чиновников в жизнь общин или сельских организаций, установление различных дополнительных повинностей — все это оказывало отрицательное воздействие на крестьянское хозяйство.

В деревне господствовало натуральное хозяйство, а связь с рынком хотя и росла, но была еще незначительна. Частичное распространение денежной ренты и уплата налога деньгами стали средством усиления эксплуатации. Крестьянина обманывали торговцы «а рынке и оптовики — скупщики сырья, обсчитывали менялы и чиновники — сборщики налогов; колебания цен на продукты или изменения курса серебра, ассигнаций и пр. более всего отражались также на положении крестьян. Эксплуатация крестьянских масс усугублялась деятельностью ростовщического капитала, крепко прижившегося в азиатской деревне: не имея возможности выплатить проценты, крестьяне попадали в кабалу, беднели, разорялись. Феодальные государственные монополии на жизненно необходимые продукты, в первую очередь на соль, дополняли трудности деревенского бытия.

Разорение крестьян открывало возможности для захвата их земли представителями деревенской верхушки и богатыми горожанами, которые обращали эту землю в частную собственность. Но не этот процесс был наиболее характерен для стран Азии и Африки в позднее средневековье. Значительно чаще земли, считавшиеся ранее казенными или общинными, захватывались крупными феодалами. Последние всеми способами добивались укрупнения своих владений. В то время в Индии джагиры некоторых феодалов достигли 100 тыс. га земли. В Китае императорские родственники, крупные феодалы, влиятельные сановники «поглощали» тысячи и миллионы му земли, не считаясь с тем, была ли она государственной или частной, В Иране большая часть земель, принадлежавших государству или шаху, находилась во владении крупных феодалов. Громадные доходы феодалов Османской империи, полученные от сбора ренты-налога, достигали сотен тысяч акче. В Японии после установления режима Токугавы большая часть земель была закреплена за крупнейшими феодалами (даймё). В некоторых из перечисленных стран такие владения были временными и не переходили по наследству (например, в государстве Великих Моголов).

Подчеркивая общую тенденцию в эпоху позднего средневековья, отметим укрепление крупного феодального землевладения, в каких бы формах оно ни происходило. Тенденция создания небольших частнособственнических хозяйств была значительно слабее. Знать непрестанно увеличивала свое и без того громадное владение, являвшееся опорой феодального строя. В крупных феодальных хозяйствах одних стран происходило дальнейшее закабаление крестьян — в Османской империи, в Японии. В Китае, наоборот, широкие размеры принял сгон крестьян с земли; было много бродяг, нищих, умиравших от голода.

В позднее средневековье экономически более передовым стала городское производство, и в нем появились различные технические усовершенствования. Значительно улучшились способы добычи и плавки руд, обработки металлов. В некоторых видах производства применяли энергию воды, как, например, при изготовлении бумаги или для приведения в движение мельниц и маслобоек. Были усовершенствованы ткацкие станки и усложнена их конструкция. При постройке дворцов, храмов, мечетей, усыпальниц и крепостных стен использовали различные подъемные сооружения, а постройки богато украшали цветной черепицей, майоликой, резным мрамором и резьбой по дереву.

Ремесленники Востока продолжали славиться изготовлением предметов роскоши, тончайших узорчатых тканей, богато украшенного холодного оружия, фарфоровой посуды и изумительных по красоте изделий художественного ремесла, обработкой кожи, выделкой ковров. Превосходно построенные корабли плавали под древними прямыми парусами, уступая в быстроте хода и маневренности каравеллам и бригам западных стран. Такие крупные страны, как Китай и Япония, Иран и Индия, еще в XVI в. пользовались привозным огнестрельным оружием, а между тем порох был изобретен в Китае, а способ производства пушек европейцы переняли от арабов. Значительные успехи ремесленного производства в странах Азии и Африки, достигнутые за счет изобилия рабочей силы и ее дешевизны, обеспечивали высокий уровень нормы прибавочного продукта. Все это не вызывало потребностей в использовании механизмов.

В больших городах, особенно связанных с морской и сухопутной торговлей, главным образом внешней, возникли крупные мастерские и мануфактуры, где разделение труда в процессе производства достигло большой детализации. Появление мануфактур способствовало значительному росту производительности труда и отвечало увеличению спроса на рынке. В мануфактурах и мастерских расширилось использование наемного труда, хотя решающую роль в производстве продолжали играть мелкие ремесленники.

Во многих странах наметилось территориальное разделение труда. Товары, изготовленные в одном городе или районе, были известны во всей стране, их покупали далеко от места производства, они славились за пределами страны — индийские ткани, иранские ковры, китайский фарфор и т. п.

Большую активность в ремесле, в организации мануфактур проявлял купеческий и ростовщический капитал. Производство оставалось подчиненным интересам его представителей. Но и последние, даже в области внутри- и внешнеторговых операций, не могли действовать сколько-нибудь свободно — господствующее положение принадлежало крупным феодалам (Япония) или феодальной государственной организации (Китай), которые контролировали деятельность купцов, предпринимателей, цеховых и гильдийских организаций.

Внутренние таможни, различные ограничения, тяжелые налоги, трудовые повинности, запреты внешней торговли, прикрепление ремесленников и мастеров к месту работы препятствовали развитию городского производства, расширению рынка, использованию высвобожденных из сельского хозяйства рабочих рук. Государственные предприятия ограничивали возможности и емкость складывавшегося в передовых странах рынка. Все это препятствовало развитию торговой и предпринимательской активности и накоплению капиталов, тем более что часть доходов предпринимателей и купцов попадала в карманы крупных феодалов, чиновников и в казну. Жизнь, деятельность, имущество и права купцов и предпринимателей не были обеспечены средневековым законодательством и целиком зависели от произвола власть имущих. Поэтому представители зажиточной части горожан искали связи с крупными феодалами, дворами государей, влиятельными чиновниками, покупали себе разнообразные привилегии и чины. Зачастую они вкладывали свои деньги не в торговлю и предпринимательство, а в приобретение земельных владений, что отражало своеобразное сращивание торгового капитала с феодальной верхушкой. Такое положение способствовало политической ограниченности городской верхушки, крайней умеренности ее требований.

Проблема зарождения класса буржуазии в странах Азии и Африки еще мало изучена, но социально-экономические условия и особенности феодальных отношений создавали серьезные препятствия для формирования новых классов.

Среди важных причин, которые препятствовали развитию в недрах феодального общества новых производственных отношений, следует указать на вторжения и завоевания. Последствия разрушительных походов Чингисхана и его преемников, которые остановили развитие многих народов Азии, в позднесредневековый период не были изжиты, а в XV—XVII вв. происходило завоевание Индии афганскими, таджикскими, тюркскими войсками, турки подчинили Османской империи страны Ближнего Востока и северной Африки, началось нашествие маньчжур на Китай, Корею, Монголию. Завоевателями оказались по преимуществу отсталые народы, обрушившиеся на страны высокоразвитого полеводства и развитой городской культуры. Такие нашествия влекли за собой массовое разрушение производительных сил, гибель людей или их порабощение, установление национального гнета и дальнейший рост феодальной эксплуатации.

Большое влияние на ход истории стран Азии и Африки оказали великие географические открытия и начало колониализма. Погоня за золотом влекла западноевропейских купцов и мореплавателей к берегам Африки. Португальцы первые отправились в поиски «страны золота». В 1460 г. португальские корабли вошли в Гвинейский залив. В 1487 г. португалец Бартоломеу Диас обогнул южную оконечность Африки, а в 1488 г. на обратном пути открыл мыс Доброй Надежды. В 1498 г. экспедиция, отправленная из Лиссабона под руководством Васко да Гама, продолжала путь Диаса и прибыла к городу Каликут на Малабарском побережье Индии. Морской путь на Восток вокруг Африки был открыт. Затем португальцы стали проникать в страны Юго-Восточной Азии, в Китай и Японию.

Согласно папским буллам 1494 г. и Тордесильясскому соглашению, заключенному между Португалией и Испанией, весь этот обширный район нашей планеты был признан сферой деятельности Португалии. Но уже вскоре после открытия морского пути в Южную Азию началось проникновение туда голландцев, англичан и французов.

Деятельности колонизаторов помогал созданный в 1534 г. католической церковью орден иезуитов. Миссионеры-иезуиты проникали во вновь открытые страны, оседали там, куда не могли попасть ни воины, ни мореплаватели, ни купцы. Проповедуя христианство, иезуиты подчиняли себе влиятельных лиц и правителей, продавали разные товары, в первую очередь огнестрельное оружие, собирали сведения, изучали страну, в которой жили, и создавали форпосты колониального проникновения.

Большая роль в расширении колониальных владений путем насилия, вымогательств, грабежа и неэквивалентного обмена принадлежала Ост-Индским компаниям. В 1600 г. возникла английская Ост-Индская компания, в 1602 г. — голландская. Французы создали несколько организаций, которые впоследствии также объединились в Ост-Индскую компанию. Все эти компании пользовались правом монопольной торговли, осуществляли колониальное порабощение, участвовали в войнах или сами вели их, создавали колониальные империи.

Колониальная политика имела двоякое влияние на страны мира. Колониальное ограбление стало одним из факторов первоначального накопления капитала и ускорило капиталистическое развитие в Западной Европе. К. Маркс писал: «Колониальная система способствовала форсированному росту торговли и судоходства. «Общества-монополии» (Лютер) были мощными рычагами концентрации капитала. Колонии обеспечивали рынок сбыта для быстро возникающих мануфактур, а монопольное обладание этим рынком обеспечивало усиленное накопление. Сокровища, добытые за пределами Европы посредством прямого грабежа, порабощения туземцев, убийств, притекали в метрополию и тут превращались в капитал».

Глубоким возмущением полны строки Маркса о колониальной политике стран Запада: «Открытие золотых и серебряных приисков в Америке, искоренение, порабощение и погребение заживо туземного населения в рудниках, первые шаги по завоеванию и разграблению Ост-Индии, превращение Африки в заповедное поле охоты на чернокожих — такова была утренняя заря капиталистической эры производства». «История голландского колониального хозяйства, — пишет далее Маркс, — а Голландия была образцовой капиталистической страной XVII столетия — дает нам непревзойденную картину предательств, подкупов, убийств и подлостей».

Негативное влияние оказал колониализм на страны Азии и Африки, ставшие объектом ограбления и выкачивания средств. К системе крайне тяжелой эксплуатации, сложившейся в ходе развития феодальных отношений, прибавились прямое колониальное ограбление и дальнейшее усиление эксплуатации трудящихся масс.

Что касается крупных феодалов и местных властителей, то они часто вступали в соглашения с колонизаторами, добиваясь своей доли в колониальном грабеже. Они неоднократно предавали интересы своих стран и своего народа ради наживы. Они заключали сделки на поставку продуктов, ценностей и рабов, заставляли крестьян бросать привычные занятия и возделывать нужные для колониальной торговли культуры. Прежние торговые сухопутные и особенно морские пути оказались под контролем колонизаторов, на море господствовали их корабли. Все это наносило ущерб восточному купечеству. Представители быстро развивавшихся стран Западной Европы поддерживали наиболее реакционные элементы феодального общества в Азии и Африке. Своей деятельностью они подавляли зачатки нового уклада и консервировали господство наиболее застойных форм феодализма.

Колониальные империи постепенно подчиняли себе Индию и Индонезию. Правители Китая, Японии, Кореи, опасаясь подобной участи, закрыли или почти закрыли европейцам доступ в свои страны, лишив тем самым свою экономику выгодных внешних связей. Сефевидское правительство Ирана заключило с европейцами невыгодные и неравноправные соглашения. Народы, входившие в состав Османской империи, подверглись действию режима капитуляций. В Африке португальцам удалось основать свои форты на Атлантическом побережье и отправлять по рекам экспедиции в глубь материка в погоне за золотом и невольниками, за слоновой костью и пряностями.

Особый размах приобрели охота за людьми и работорговля, когда на землях Американского континента понадобились дешевые рабочие руки. Господствующее положение в работорговле у португальцев успешно оспаривала Голландия, а затем Франция и Англия. Народы и племена Африки теряли основную рабочую силу, беднели, их культура и их государственные образования постепенно приходили в упадок. К. Маркс писал о колонизаторах: «Опустошение и обезлюдение следовали везде, куда только ни ступала их нога».

Резкое повышение эксплуатации крестьян, подавление активности-купечества и предпринимателей, уступки местных властей колонизаторам при одновременном укреплении феодальных институтов — все это привело к обострению классовой борьбы в странах Востока.

Напряженность положения нашла свое выражение в политической жизни и в области идеологической. Передовые люди добивались реформ и даже пытались создать первые объединения политической направленности. Создавались как чисто политические реформаторские группы, так чаще и разные религиозные секты. Ученые критиковали средневековую схоластику и мистику. Распространялись материалистические философские учения и «вольнодумные» теории. В художественной литературе подвергались осмеянию средневековые нравы.

В вооруженных выступлениях народа по-прежнему главную роль играли крестьянские восстания, но часто в них принимали участие рудокопы, солевары, различные городские элементы или даже выходцы из господствующего класса. История отмечает также и чисто городские восстания. Некоторые из них, как, например, восстания в империи Великих Моголов в начале XVI в., принимали форму ересей, В Японии борьба крестьян в некоторых районах проходила под покровом христианской идеологии. В Иране крупные восстания крестьянских масс возникали как выступления различных сект и религиозных течений. В XVI в. имели место восстания городской бедноты и ремесленников в Османской империи. Крестьянские движения в Китае превратились в XVII в. в грандиозную крестьянскую войну, в которой приняли участие различные социальные слои. Религиозных лозунгов восставшие не выдвигали.

Антифеодальные движения, достигая значительных, но всегда временных успехов, не смогли серьезно поколебать основ феодального общества. Феодальные отношения, сочетавшиеся с пережитками патриархальных институтов и рабовладельческим укладом, продолжали существовать в Азии и Африке еще длительное время в эпоху новой и новейшей истории человечества.

Список литературы:

1. История стран Азии и Африки в средние века. Ч.1. М.: Издательство Московского университета. 1987.

Подобные документы

Истории феодального строя в странах Азии и Африки. Проблема возникновения феодальных отношений в странах Востока. Дискуссии по истории Китая. Зарождение элементов феодализма в условиях первобытнообщинного доклассового строя и в рабовладельческом обществе.

реферат , добавлен 10.07.2010

Социально-экономическое развитие стран Азии и Африки накануне колонизации, особенности генезиса капиталистического уклада в этих странах. Первые колониальные захваты европейских государств в Азии и Африке. Политическая карта Азии на рубеже нового времени.

реферат , добавлен 10.02.2011

Развитие судостроения в Полинезии и морские переходы по Тихому Океану. Плавания арабских моряков вдоль восточного побережья Африки и на Мадагаскар. Исследования Арктики и Атлантики, плавания вокруг Азии, Африки. Открытия Колумба и Васко да Гаммы.

реферат , добавлен 06.08.2008

Методика проведения сравнительного анализа государственного управления Филиппин и Таиланда, история их становления и факторы, повлиявшие на данный процесс. Периодизация освободительного движения в государствах, его отличительные и сходные черты.

реферат , добавлен 18.01.2010

Основные черты Ахеменидского государства. Изучение истории Древнего Вавилона, Индии, Китая и Египта. Развитие экономики и государственного строя древних обществ. Этнографическое место и культура хеттов. Внутренняя и внешняя политика государства Урарту.

курс лекций , добавлен 08.06.2015

Особенности борьбы за независимость в колониях Тропической Африки и социальная структура стран после приобретения независимости. Специфика классовости: крестьяне, рабочий класс, интеллигенция, традиционная и новая элита стран Тропической Африки.

дипломная работа , добавлен 27.04.2013

Анализ колониальной политикой Запада в начале ХХ века. Исследование трансформации аграрной структуры в странах Азии. Развитие буржуазно-националистического движения в Иране, Турции, Китае. Влияние революции 1905-1907 годов в России на страны Востока.

реферат , добавлен 29.06.2010

Вторгнення арабів-мусульман на територію Північної Африки. Визвольні антиарабські повстання. Утворення самостійних держав на території Північної Африки у Х–ХІІ ст. Порівняльна характеристика північноафриканських країн напередодні і після завоювання.

дипломная работа , добавлен 28.11.2010

Предпосылки зарождения очагов новой мировой войны, затяжной экономический кризис в 30-е годы ХХ века. Обострение международных отношений в период между первой и второй мировыми войнами. Состояние стран Азии и Латинской Америки в межвоенный период.

реферат , добавлен 23.06.2010

Проникновение европейцев в регионы Африки. Вывоз невольников из Африки. Сопротивление невольников европейским работорговцам и рабовладельцам. Брюссельская конференция 1889 г., окончание всеобщей работорговли. Борьба против «контрабандной работорговли».

В Средние века крупные государственные образования существовали не только в Европе. Они были и на других континентах, за исключением Австралии и Антарктиды. При этом данные государства были весьма сильными и могущественными. По свои м ресурсам и научным достижениям, они намного превосходили европейские государства, вовлеченные в бесконечные междоусобицы.

Наиболее крупные государства Азии, Америки, Африки

Средневековые государства Азии, Африки и Америки мало взаимодействовали друг с другом и были очень самобытны. Исторически, именно Азия стала колыбелью цивилизации. Поэтому, развитые страны там существовали с глубокой древности. Наиболее крупные средневековые государства указанных регионов, следует указать подробнее:

В Азии процветала китайская империя, славились своим богатством индийские государства. Именно на восток стремились европейцы, чтобы получить доступ к этим богатствам;
В Африке наиболее развитыми были мусульманские государства северной части континента. В Египте сложилась держава мамлюков, которые тогда еще не была присоединена к Турецкой империи. На западе Северной Африки существовало Марокко под властью мусульманских султанов. Египет на протяжении столетий воевал с крестоносцами. А Марокко правило большей частью Испании. Мавры были вытеснены только в конце 15 века;
Самыми крупными средневековыми государствами Америки, были империи инков, майя и ацтеков. Они существовали в разные эпохи и были сильно удалены друг от друга территориально. Однако эти цивилизации достигли больших успехов в науке, металлургии, строительстве.

Судьба средневековых государств Азии, Африки, Америки

Первыми погибли государства Америки, которые были уничтожены испанскими конкистадорами. Это империи ацтеков и инков. Государство май1я к тому времени уже перестало существовать.

Постепенно, европейцы колонизировали индийские государства, стали оказывать значительное влияние на ослабленный Китай. А уже в Новое время Египет и Марокко, фактически, потеряли свою независимость.

Европейская экспансия началась в конце 15 века в эпохи великих географических открытий и продолжалась несколько столетий.

22.09.2019

Планирование беременности

Источник задания: Решение 5036. ЕГЭ 2017. Русский язык. И.П. Цыбулько. 36 вариантов.

(1)Первые аттракционы появились в средневековой Европе, где незатейливые адреналиновые забавы устраивались во время ярмарок и карнавалов: на городских площадях выставлялись качели и прочие развлекательные сооружения, одинаково любимые и детьми, и взрослыми. (2)На регулярную основу поставить дело догадались в XVI в. в королевстве Датском: , одна девочка заметила в Королевском оленьем парке бьющий из-под земли родник с целебной водой, к которому потянулись бесконечные толпы жаждущих исцелиться, а предприимчивые люди начали строить вокруг источника постоялые дворы, балаганы и аттракционы. (З)Место оказалось настолько удачным, что парк «Баккен» существует до сих пор, насчитывая сегодня более 150 аттракционов.

Задание
1.

Укажите два предложения, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация,
содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.

1)
В XVI в. в королевстве Датском одна девочка заметила в оленьем парке бьющий
из-под земли родник с целебной водой, к которому потянулись бесконечные толпы
жаждущих исцелиться, а предприимчивые люди начали строить вокруг источника
постоялые дворы и балаганы: так возник парк «Баккен».

2)
Первыми аттракционами были забавы, устраиваемые во время ярмарок и карнавалов
на городских площадях: и взрослые, и дети могли вдоволь поразвлекаться на
качелях и других незатейливых сооружениях.

3)
История возникновения парка «Баккен» такова: в XVI в. в королевстве Датском
одна девочка заметила в оленьем парке бьющий из-под земли родник с целебной
водой, к которому потянулись бесконечные толпы жаждущих исцелиться, а
предприимчивые люди начали строить вокруг источника постоялые дворы, балаганы и
аттракционы.

Решение.

В
этом задании выбираем ДВА предложения, которые верно передают самое важное
содержание текста. Скорее всего, эти предложения будут содержать одинаковую
информацию.

1.
Выделяем главную информацию текста.

(1)
Первые аттракционы появились в средневековой Европе. (2) На регулярную основу
поставили дело в XVI в. в королевстве Датском. (3) Парк «Баккен» существует до
сих пор и насчитывает более 150 аттракционов.

2.
Находим предложения, в которых эта информация передана без искажений и ошибок.

1)
Не
вся информация, важная для понимания текста.

2)
Не
вся информация, важная для понимания текста.

3)
Не
вся информация, важная для понимания текста.

4)
Предложение передаёт главную информацию.

5)
Предложение передаёт главную информацию.

Проверка.
Выбранные варианты должны содержать одну и ту же информацию.

4)
Первые аттракционы возникли ещё в средневековой Европе, а первый регулярный
парк аттракционов — «Баккен» — был основан в XVI в. в королевстве Датском и
сегодня насчитывает более 150 развлекательных сооружений. (Первые аттракционы
возникли в средневековой Европе, а на регулярную основу дело было поставлено в
XVI веке в королевстве Датском, где был основан парк «Баккен», который и
сегодня насчитывает более 150 аттракционов.)

5)
На регулярную основу использование аттракционов, которыми люди развлекались ещё
в средневековой Европе, было поставлено в XVI в. в королевстве Датском, где был
основан парк «Баккен», насчитывающий сегодня более 150 аттракционов. (Первые
аттракционы возникли в средневековой Европе, а на регулярную основу дело было
поставлено в XVI веке в королевстве Датском, где был основан парк «Баккен»,
который и сегодня насчитывает более 150 аттракционов.)

В
ответ выписываем две цифры без пробелов и запятых.

January 23rd, 2011

Прообразы современных парков развлечений появились в средневековой Европе: во время ярмарок и карнавалов на площадях выставлялись аттракционы (от французского attraction — привлекать) — летом качели, а зимой — ледяные горки.
В 1583 году неподалеку от Копенгагена был построен первый и старейший из ныне действующих парков «Баккен». Как гласит предание, одна девочка заметила в Королевском оленьем парке бьющий из-под земли родник с целебной водой. К нему потянулись бесконечные толпы страждущих исцелиться, а предприимчивые люди начали строить вокруг источника постоялые дворы, балаганы и аттракционы. Место оказалось настолько удачным, что парк «Баккен» существует до сих пор, насчитывая сегодня более 150 аттракционов и принимая 2,5 млн посетителей ежегодно.
В России устройством парков для развлечения царских особ и придворных начали заниматься только в эпоху правления Петра Первого. Однако популярное во всем мире название «Русские горки» появилось только в XIX веке: своим происхождением оно обязано солдатам армии Наполеона, которые полюбили русскую национальную забаву катания с гор во время похода 1812 года. Тогда же в России было налажено промышленное производство катальных гор — классики аттракционов.

1). Walt Disney World, Орландо, Флорида, США

На сегодняшний день это самый большой развлекательный многозональный парк в мире. В нем объединено четыре тематических зоны и два аквапарка Disney’s Blizzard Beach и Disney’s Typhoon Lagoon.
Magic Kingdom, первая зона The Walt Disney World Resort — волшебный мир, который является домом всех героев Disney. Ежедневно в парке проходят парады героев Disney. Символом Magic Kingdom является фантастически красивый замок Золушки.
Вторая зона, открывшаяся ровно через 11 лет, центр Epcot — посвящен истории развития человеческой цивилизации. В огромных павильонах наглядно продемонстрированы достижения науки, техники, коммуникаций, транспорта, и их прошлое, настоящее и будущее. Символом Epcot является невероятный аттракцион Spaceship Earth.
Disney’s Hollywood Studios — зона, посвященная «золотому веку» Голливуда, открылась для первых посетителей 1 мая 1989 года. Здесь можно перенестись в атмосферу съемочных площадок 30–40х гг. ХХ века и приоткрыть завесу тайны кинопроизводства. Символом этой части парка стал огромный Колпак Микки-волшебника из мультфильма «Фантазия», который был установлен в дни празднования «100 лет Волшебства» в 2001 году.
Disney’s Animal Kingdom открылся 22 апреля 1998 года. На территории 500 акров можно увидеть более 300 видов различных млекопитающих, птиц и земноводных со всех континентов нашей планеты. Символом Disney’s Animal Kingdom является величественное Дерево Жизни высотой 44 метра.
Для того чтобы получить удовольствие от семейного отдыха, в The Walt Disney World Resort есть абсолютно все — собственные комфортабельные отели, множество спортивных площадок для активного отдыха, поле для игры в гольф, и, конечно, разнообразные рестораны и кафе на любой вкус.

2). Legoland

Legoland , находящийся в городе Билунд, — один из четырех одноименных парков, в которых абсолютно все построено из любимого детьми конструктора Lego . Еще один Легоденд находится в Германии, один — в Великобритании и один — в Калифорнии. Датский Леголенд занимает 100 тыс. кв. км и ежегодно привлекает около полутора миллионов больших и маленьких посетителей. Творчество, игра и развитие являются главными ценностями парка, который специально разделен на тематические зоны, рассчитанные на детей разных возрастных групп.
Главное чудо парка, а также основная его часть — Miniland, при создании которой использовалось больше 45 миллионов деталей детского конструктора Lego. Miniland — это миниатюры самых знаменитых уголков Европы. Особенность Miniland в том, что воссозданные из конструктора города не просто копии, а действующие модели — по улицам ездят машины и двигаются человечки, в гавань заплывают корабли, в аэропортах заходят на посадку самолеты, а к вечеру эта крохотная Европа даже зажигает огни. Картину дополняют реалистичные звуковые эффекты и маленькие живые деревья и цветы, растущие в городах и селах.
Legoland — это действительно настоящая Lego-страна. Помимо Miniland, посетители могут прокатиться на экстремальных американских гонках в Adventure Land, оказаться в мире Дикого Запада в Legoredo Town, окунуться в четырехмерный фильм «Lego Racers», где четвертое измерение реализовано в виде запахов, порывов ветра и вибрации от проносящихся мимо гоночных машин. Ежегодно парк Legoland принимает около 500 тыс. посетителей со всего мира, словно лишний раз подтверждая пословицу «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Ocean Dome – это рукотворный океан, расположившийся в городе Миядзаки (Япония)
Парк развлечений Ocean Dome, открытый при отеле «Шератон-Сигайя», занесен в «Книгу рекордов Гиннеса» как самый большой водный парк в мире. Аквапарк снабжен раздвижной крышей, позволяющей отдыхающим загорать в солнечную погоду. В плохую погоду и по вечерам крыша закрывается, а в парке включают уникальную систему освещения с ультрафиолетовыми лучами. Внутри аквапарка — искусственный океан, рукотворный тропический лес и мини-вулкан, который извергается каждый час. Температура воздуха тут всегда 30 ˚С, воды — 28.

4). Europa Park, Фрайбург, Германия.

Европа-парк по праву считается самым большим на европейском континенте, аттракционов здесь такое количество, что «обкатывать» их придется минимум пару дней. Парк разделен на зоны по географическому принципу — вот уже более тридцати лет идея единой Европы здесь воплощена в жизнь.
В каждой стране свои карусели и аттракционы, фирменная кухня и достопримечательности. Греция гордится водной горкой «Посейдон», в Скандинавии посетители сплавляются на плотах, в Германии детишек катают на раритетных автомобилях, в Италии показывают комедию дель Артэ. «Россия» представлена настоящей русской деревней, космической станцией «Мир» и отличными горками «Евро-мир»: пузатые вагонетки с туристами поднимаются на высоту 28 метров, а затем летят вниз со скоростью 80км/ч, при этом вращаясь вокруг собственной оси.
Впрочем, любителям безумных скоростей есть из чего выбрать — «Европа-парк» рекордсмен по американским горкам — на его территории можно покататься на самых быстрых и высоких в Старом Свете. Поездка на «Silver Star» будет полна самых острых ощущений: во время падения с высоты 73 метров на скорости более 130км/ч начинаешь прощаться с жизнью, испытывая перегрузки в 4G.
Традиционно пышно в «Европа-парке» отмечают праздники —Пасху, Хеллоуин и Рождество. Знаменитый парад Санта-Клаусов привлекает в начале декабря множество туристов, которые спешат увидеть немыслимое количество рождественских дедов, катающихся одновременно на аттракционах парка.

На юго-западном побережье Финляндии, недалеко от Турку, поздней весной происходят удивительные события. В это время семейство Муми)-троллей просыпается от зимней спячки и начинает готовиться к встрече гостей со всей планеты на своем чудесном острове. Муми-парк, тематической основой которого стали сказки финской писательницы Туве Янсон, работает всего три месяца в году, но, тем не менее, его успевают посетить более 200 тысяч гостей. В парке нет ни одной карусели, зато есть Синий дом, где можно все перевернуть вверх дном, корабль Муми-папы, пещера Морры, лагерь Снорка и дача Мумми-бабушки, где дети занимаются Мумми-творчеством. Шалить здесь разрешается везде, лазить и озорничать вместе с Мумми-Троллем — там, где захочется. Можно даже пообниматься со сказочными героями — они ведь такие мягкие! Программу для детей предлагает и старинный театр Эммы, где Мумми-тролли несколько раз в день играют в веселых спектаклях.

6). Парк аттракционов Asterix

Парк аттракционов Asterix , расположенный севернее Парижа, основан на популярности известных французских мультиков и комиксов про римлян и галлов. Посетители путешествуют по галльской истории, минуя карусель Цезаря и молнии Зевса, сплавляясь на лодках по реке Эллис, участвуя в драках и сражениях. Кроме того, отдыхающих ждут эффектные зрелища, невероятный кинотеатры и бесконечный французский юмор. Здесь меньше туристов, меньше очередей и много водных аттракционов, которых нет в Диснейленде.
Астерикс – это, прежде всего, увлекательное путешествие по страницам мировой истории, фантастические аттракционы, эффектные зрелища, волшебный кинотеатр, авантюрные приключения, новые встречи и знакомства.
По сравнению с Диснейлендом здесь меньше туристов, меньше очередей. И — множество водных аттракционов, которых нет в Диснейленде. Водяные горки, водопады и лабиринты, дельфинарий и пруды с карпами, которых можно покормить с руки.
Астерикс — это путешествие по 6 периодам истории от Древней Галлии до наших дней.

7). Сеть парков Six Flags

Сеть парков Six Flags — самая большая в мире, только на территории США находится 21 парк, еще несколько успешно работают в Европе. Главная изюминка парков — суперсовременные американские горки, ежегодно бьющие рекорды на континенте по скорости, километражу, крутым винтам и поворотам. Самый известный аттракцион, Viper, находится в парке Волшебная гора в Калифорнии. За километр с лишним пути стальные вагонетки разгоняются до 112,65 км в час, срываются семь раз в «мертвые» петли и горизонтальные спирали с высоты больше 50 м. В этом же парке можно покататься на инновационной горке Superman: the escape: 15-местная гондола запускается на высоту 236,5 м, и там вертикально переворачивается на скорости 160 км в час. Тех, кого в силу возраста или роста не пускают на головокружительные аттракционы, на каруселях попроще ждут веселые герои популярных мультиков.

8). Три парка Universal studios, Islands of Adventure и Wet ’ n Wild

Основной конкурент Walt Disney, кинокомпания Universal studios, также открыла два огромных парка аттракционов с одноименным названием в Орландо и Голливуде. Посетителям предлагается на выбор три парка Universal studios, Islands of Adventure и Wet ’ n Wild (парк водных аттракционов). Для тех, кто путешествует с детьми среднего и старшего школьного возраста, перечисленные парки, пожалуй, будут интересней даже самого Диснейленда. Герои популярных фильмов, экстремальные высокотехнологичные аттракционы, ожившие сцены из фильмов, участниками которых становятся гости парка, не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.

9). Аквапарк Aquafan

Аквапарк Aquafan, расположенный в Римини, является самым крупным в Европе. Парк располагает огромным количеством водных аттракционов как для детей, так и для взрослых: водяных горок с узкими лабиринтами, стремительных горных рек — и является обладателем пяти бассейнов с подогревом и искусственными пляжами и волнами. Площадь одного из таких бассейнов составляет 2800 кв. м, и волны в нем настоящие — океанические. В аквапарке работает школа подводного плавания, а по вечерам, когда дети отправляются спать, здесь устраивают ночные купания и дискотеки для взрослых.

10). Port Aventura

Самый известный испанский парк Port Aventura расположен на побережье Коста-Дорада, в 100 км от Барселоны. Парк открывается в конце марта и работает каждый день до конца октября
Всего в парке представлено более 40 аттракционов. Площадь парка составляет 117 га и представляет собой огромный мегаполис из пяти тематических зон: Средиземноморье, Полинезия, Китай, Мексика и Дикий Запад с широким выбором аттракционов как для детей, так и для взрослых.

Среди аттракционов наиболее известным и популарным среди посетителей является «Свободное падение» (Hurakan Condor) открытый только в Мае 2005 года и представляющий собой башню высотой 86 метров, с которой и осуществляется падение и американская горка «Дракон Хан» — самая высокая во всей Европе, состоит из восьми «мертвых петель» и позволяет развить огромную скорость — 110 км в час.

В России устройством парков для развлечения царских особ и придворных
начали заниматься только в эпоху
правления Петра Первого. В середине
XVIII века
знаменитый российский ученый-инженер
Андрей Нартов изобрел механические катальные горы. Однако популярное во всем
мире название «Русские горки» появилось только в XIX
веке: своим происхождением оно обязано солдатам армии Наполеона, которые полюбили русскую национальную забаву катания с гор
во время
похода 1812 года.
Тогда же
в России
было налажено промышленное производство катальных гор —
классики аттракционов. Первые механизированные горки со спуском
по рельсам в специальных
тележках на роликах
появились в Нью-Йорке
в 1884 году.
А уже
в 1897 году
такой аттракцион был установлен в Японии.

Однако настоящий бум открытия новых парков аттракционов начался в Америке,
причем поспособствовали этому, как ни странно,
троллейбусы: в выходные
дни количество пассажиров неизменно уменьшалось, и опытные
коммерсанты решили привлекать клиентов поездками в парки,
расположив их на конечных
станциях троллейбусных маршрутов. В результате
всего за четверть
прошлого века в Америке
построили около полутора тысяч парков, а вход
на их территорию
стал платным. В СССР
парковый бум начался в конце
1920-х годов прошлого столетия, но длился
недолго. В 1928
году появился крупнейший из ныне
существующих в Восточной
Европе Центральный парк культуры и отдыха
имени Максима Горького. Вторая мировая война надолго прервала мировое развитие индустрии аттракционов. Даже спустя
десятилетие после ее окончания,
когда в 1955 году
Уолт Дисней обратился к деловым
партнерам с просьбой
о крупном
займе в 100 000
долларов на строительство
парка аттракционов для семейного отдыха, он везде
получил отказ. Неизвестно, что было бы
с парковой
индустрией сегодня, если бы
тогда Дисней не заложил
все свои акции под строительство Диснейленда в Орландо.
Парк был
задуман как захватывающее путешествие по волшебной стране знаменитых мультфильмов.

После появления Диснейленда США взялись за строительство
парков по всей территории Америки. Через несколько лет в Арлингтоне
(штат Техас) появляется парк «Шесть флагов над Техасом», посвященный американской истории, в Нэшвилле
(штат Теннесси) строится Оприленд, представляющий стиль «кантри». Возведенные в Джексоне
(штат Нью-Джерси)
несколько парков —
«Большое приключение» и «Сафари в стране
львов» —
объединяют аттракционы с открытым
зоопарком, где животные содержатся в естественных
условиях. В других
странах пауза в строительстве
парков продолжалась еще несколько десятилетий: самый известный европейский парк аттракционов —
парижский Диснейленд —
был построен лишь в 1992 году.

Чуть раньше, в 1988 году,
открылся самый крупный в Азии
корейский крытый парк аттракционов в Сеуле —
«Лоте Уорлд». Он занесен
в Книгу
рекордов Гиннесса как крупнейший в мире
закрытый парк (его площадь составляет 7562 кв.
м). Сегодня парки аттракционов пользуются большой популярность. Только в США
их ежегодно
посещают 170 млн.
человек.

Я уже знакомила Вас с этикетом,одеждой,обычаями,украшениями Средневековья,архитектура замков средневековья регулярно освещается в постах,а теперь дошел черед и до развлечений.ну,не хлебом единым сыт человек….хочется фейерверков и эмоций,чай не короли

Поглазеть на диковинных зверей, подраться колбасами, выпить из винного фонтана, напасть на рыцаря с граблями, поиграть в «Святого Косму», посетить «славный дом», посплетничать у фонтана и другие способы развлечься, доступные жителям городов в Средние века…

Пятьдесят два обычных воскресенья, по неделе на празднование главных христианских праздников — Пасхи, Рождества и Пятидесятницы, другие обязательные праздники — Богоявление, Крещение, Сретение, Пальмовое воскресенье, Вознесение, Троица, праздник Тела и Крови Христовых, День Пресвятого Сердца Иисуса, Преображение, Воздвижение Креста, День Святого семейства, День Непорочного зачатия, День святого Иосифа, День святых апостолов Петра и Павла, Успение Девы Марии, День Всех Святых, плюс дни разных святых — покровителей города, ремесленных цехов и так далее, дни их поминовения и дни разных событий, с ними связанных, а также въезды правителей, епископов и других важных персон — итого около трети года проводил средневековый горожанин в праздности.

Каким образом можно было убить это время?

Сходить в церковь и послушать проповедника

Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX-X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.

В праздник женщины старались принарядиться: они шли не только на богослужение, но и «в люди» — посмотреть на других и показать себя. У каждого в церкви было свое место, которое определялось положением в обществе.

В воскресные и праздничные дни работать было запрещено и после мессы прихожанам хотелось поразвлечься: танцы и пение нередко происходили прямо на церковном дворе, хотя клирики по крайней мере декларативно осуждали такое времяпрепровождение.

Иногда в город заезжал проповедник, и тогда, если он не выступал во дворе храма, бюргеры сооружали для него помост, где гость мог помолиться вместе с присутствующими, а потом выступить с изобличительной проповедью.

Посмотреть представление

Средневековые театральные представления главным образом отвечали за духовное развлечение горожан и на народном языке в той или иной форме поясняли Священное Писание. Основой миракля были апокрифические евангелия, агиография, рыцарские романы.

В Англии миракли ставились обычно членами ремесленных цехов в честь своих патронов. Во Франции они были популярны в среде участников пюи — городских объединений для совместной благочестивой деятельности, музицирования и поэтических состязаний.

Сюжетом мистерии, как правило, были страсти Христовы, ожидание Спасителя, жития святых. Изначально мистерии были частью церковной службы, потом стали разыгрываться во дворе или на кладбище церкви, а позже переместились на городские площади. При этом разыгрывали их не профессиональные актеры, а духовные лица и члены пюи.

Моралите — нечто среднее между религиозным и комическим театром. В аллегорической форме в них показывалась борьба добра и зла в мире и в человеке. Исходом этой борьбы было спасение или гибель души.

О спектаклях объявляли заранее, на городских воротах вывешивались плакаты, а во время представления город тщательно охраняли, «чтобы никакие неведомые люди не вошли в упомянутый город в этот день», как написано в одном из документов 1390 года, хранящемся в архиве городской ратуши в Туре.

При всей условности постановок происходящее на сцене для зрителей полностью сливалось с реальностью, а трагические события соседствовали с комическими сценами. Зрители часто включались в действие как участники событий.

Можно было развлечься и без нравоучений. Например, поглазеть на бродячих артистов. Примерно с XIV века во Франции образуются труппы профессиональных актеров — «Братство страстей», «Беззаботные ребята» и тому подобные.

Странствующие актеры — гистрионы, шпильманы, жонглеры — старались всевозможными приемами удивить и рассмешить публику. «Поучение трубадура Гиро де Калансона жонглеру» (он жил в начале XIII века) содержит целый список необходимых актеру умений:

«…[Он] должен играть на разных инструментах; вертеть на двух ножах мячи, перебрасывая их с одного острия на другое; показывать марионеток; прыгать через четыре кольца; завести себе приставную рыжую бороду и соответствующий костюм, чтобы рядиться и пугать дураков; приучать собаку стоять на задних лапах; знать искусство вожака обезьян; возбуждать смех зрителей потешным изображением человеческих слабостей; бегать и скакать по веревке, протянутой от одной башни к другой, смотря, чтобы она не поддалась…»

Послушать музыку или стихи

Миниатюра из «Истории» Гирона ле Куртуа. 1380-1390 годы.

Инструментальная музыка была по преимуществу занятием жонглеров и менестрелей, поющих, пляшущих и дающих представления под звуки своих инструментов.

Помимо различных духовых (трубы, рога, свирели, флейты Пана, волынки), со временем в музыкальный быт вошли также арфа и разновидности смычковых — предки будущей скрипки: кротта, ребаб, виела, или фидель.

Переходя с места на место, жонглеры выступали на праздниках при дворах, у замков, на городских площадях. Несмотря на преследования со стороны церкви, жонглерам и менестрелям удалось в XII-XIII веках добиться возможности участвовать в духовных представлениях.

На юге Франции лирические поэты назывались трубадурами, на севере — труверами, в Германии — миннезингерами. Лирика миннезингеров была достоянием знати, и огромное влияние на нее оказали рыцарская поэзия и любовные песни трубадуров. Позже искусство стихосложения в немецких городах переняли мейстерзингеры, для которых поэзия превратилась в особую науку.

Как и ремесленники, поэты-горожане составляли целые общества, подобные цехам. В Ипре, Антверпене, Брюсселе, Генте и Брюгге проводились праздники цеха так называемых риториков — ремесленников и купцов, взявших на себя попечение о поэзии. У каждого цеха был свой герб и девиз в виде шарады, а также особая иерархическая структура: декан, знаменосец, шут и другие члены «бюро старейшин».

Городские власти финансировали состязания риториков в области поэзии и актерского мастерства, по результатам которых вручали несколько призов: за литературные успехи, за лучшую реплику шута, за самый богатый костюм, за самый роскошный въезд в город.

Потанцевать

Танец — излюбленное развлечение всех слоев средневекового общества, ни один праздник не обходился без плясок. Жонглеры усложняли технику, добавляя акробатические элементы, но горожане любили подвигаться сами, а не только посмотреть на профессионалов.

Церковь обычно была против подобных развлечений, да и городское правление не во все времена хорошо относилось к танцам. Впрочем, позже власти начали давать разрешение на устройство танцев в залах городских ратуш, а с конца XIV века стали появляться так называемые танцевальные дома.

Обычно танцевальный дом находился по соседству с ратушей и церковью или напротив них. Громкая музыка и смех нарушали благочестивое настроение прихожан и служителей храма, вызывая их недовольство и бесконечные жалобы.

В баварском Нордлингене танцевальный дом располагался в трехэтажном помещении. Первый этаж во время ярмарок соединялся переходами с расположенными рядом лавками мясников и пивной, и посетители могли курсировать между заведениями.

Там, где танцевальные дома занимали несколько этажей, залы верхнего этажа обычно предназначались для бюргеров благородного происхождения, а нижние были в распоряжении простых горожан. В некоторых городах в таком доме, помимо прочего, располагалась гостиница, а в Мюнхене и Регенсбурге в подвале городского «танцхауза» даже содержались заключенные.

Кроме того, существовали танцевальные дома, предназначенные исключительно для простых горожан: над деревянным настилом, слегка приподнятым над землей, сооружали крышу на четырех столбах. На них располагались музыканты, а вокруг плясали в кругу мужчины и женщины.

Если знать предпочитала размеренные и церемониальные танцы-процессии, а на цеховых праздниках господствовали танцы с обручами, мечами и другими предметами, символизирующими изделия ремесленного производства, то среди городского люда были распространены танцы-импровизации и хороводы, которые церковь называла грубыми и бесстыдными.

Сходить на ярмарку

Каждую неделю к услугам горожан были мелкие городские рынки, а вот ярмарки проводились довольно редко — один или несколько раз в год: на Рождество, Пасху или на день местного святого — покровителя города или патронов торговых и ремесленных цехов.

Например, ярмарка в Сен-Дени у стен Парижа происходила раз в год, зато длилась целый месяц. На это время вся торговля в Париже прекращалась и перемещалась в Сен-Дени. Жители стремились туда не только за покупками, но и поглазеть на диковинные вещи из дальних стран, на выступления жонглеров, акробатов и дрессированных медведей, послушать истории, которые рассказывали купцы, побывавшие в заморских странах.

Зрелище было настолько популярным, что Карл Великий дал своим управляющим особый наказ «следить, чтобы наши люди выполняли работу, которую они обязаны делать по закону, а не теряли время, болтаясь на рынках и ярмарках».

Ярмарки привлекали много всякого сброда, так что на них часто случались драки и беспорядки. Вот почему долгое время их было разрешено проводить только в городах, где был епископ или правитель, который смог бы поддерживать порядок и решать споры, возникавшие между участниками ярмарки.

В средневековой Англии даже существовали особые суды с упрощенной судебной процедурой, которая обеспечивала скорое решение дел. Они назвались «суды запыленных ног» (court of piepowder, pie poudre или pepowder) — в 1471 году английский парламент постановил, что все лица, связанные с ярмарками, имеют право требовать для себя именно такого суда.

Поучаствовать в карнавале

Карнавал неотделим от поста: это было последнее многодневное торжество, предварявшее долгое время воздержания, и сопровождалось оно пирами, маскарадами, шествиями и потешным драками на сырах и колбасах.

Карнавал — это царство обжорства, хаоса и прославления всего телесного. Маски и ряженые, полузвери-полулюди и короли шутов, корабль дураков и избрание ослиного папы — все церковные и светские ритуалы переводились на язык буффонады, а символы власти подвергались публичному осмеянию.

Вся церковная служба и священные тексты выворачивались наизнанку. Главные события карнавала происходили в церкви, хотя уже с XIII века эти непристойности пытались запрещать официальными интердиктами.

В послании богословского факультета в Париже, разосланного епископам Франции в 1445 году, карнавал описывается очень красочно:

«Можно видеть священников и клириков, во время службы носящих маски и чудовищные личины. Они танцуют в хоре, переодетые женщинами, сводниками и менестрелями. Они поют непристойные песни. Они едят по углам алтаря колбасы, в то время как священник служит обедню. Там же они играют в кости. Они кадят вонючим дымом, исходящим от подошв старых башмаков. Они прыгают, бегают по церкви, не стесняясь. А затем разъезжают по городу в грязных повозках и тележках, вызывая смех своих спутников и сотоварищей, проделывая непристойные жесты и произнося постыдные и грязные слова».

Во время карнавала можно было все, что запрещалось в обычные дни, иерархия нарушалась, привычные нормы переворачивались — но как только заканчивался праздник, жизнь возвращалась в обычное русло.

Поприветствовать гостя или правителя

Торжественные въезды императоров, королей, князей, легатов и прочих господ в подвластные им города всегда были обременены многоуровневым символическим смыслом: напоминали о природе власти, отмечали победу, утверждали политическое владычество над удаленными территориями.

Происходили они довольно часто: в Средние века и даже в Новое время королевские дворы были кочевыми — для того чтобы удержать власть, короли должны были постоянно перемещаться с места на место.

Церемония состояла из нескольких актов, каждый из которых был строго регламентирован. Начиналось все с приветствия правителя, чаще далеко за городом; затем следовали прием коронованной особы у городских стен, передача ключей, открытие городских ворот, депутации знати и духовенства.

От ворот кортеж двигался по главным улицам города, которые посыпали живыми цветами и зелеными ветками. Наконец, на центральной

В 1490 году во Вьене во время въезда Карла VIII был установлен фонтан добра и зла, который с одной стороны бил красным вином, а с другой — белым. Такие угощения были призваны воплотить образ сказочной страны изобилия, явить которую своим подданным государь должен был хотя бы однажды.

Для гостя устраивали инсценировки. В 1453 году в Реджо был поставлен целый спектакль: покровитель города святой Просперо парил в воздухе со множеством ангелов, которые просили у него ключи от города, чтобы потом передать их герцогу под гимны в его честь. Когда процессия достигла главной площади, к ним с церкви слетел святой Петр и надел на голову герцога венок.

В германских землях государь нередко въезжал в город в окружении преступников, приговоренных к изгнанию, причем они двигались не просто в свите, а держались за край одежды покровителя, сбруи, седла или стремени его коня — таким образом, они могли вернуться в город.

Так, в 1442 году король Фридрих III велел взять с собой в Цюрих 11 человек, а в 1473 году в Базель — 37. Правда, городские власти могли выгнать преступника снова, как только властитель покинет город.

Посмотреть рыцарский турнир

Турнир был настоящим праздником демонстрации воинской доблести и рыцарской чести. Любому хотелось если не принять в нем участие, то хотя бы посмотреть, как добывает себе славу и добычу знатная молодежь.

Первоначально все действо напоминало смесь ярмарки и настоящего боя: участники сходились стенка на стенку, некоторые получали серьезные ранения или даже погибали, а вокруг собиралась разношерстная толпа, которая, помимо рыцарей, их оруженосцев, пеших воинов и слуг, состояла также из кузнецов, продавцов, менял и зевак.

Под влиянием рыцарских романов турниры постепенно приобрели большую организованность, участники стали использовать особое оружие, рыцари сходились для поединка один на один, а ристалище обносили забором.Для зрителей строили трибуны, причем каждая из них имела свою «королеву», а приз лучшему турнирному бойцу традиционно вручали женщины.

В 1364 году Франческо Петрарка так описывает атмосферу, царившую во время венецианской джостры (от итальянского слова giostre — «поединок»):«Внизу нет свободного местечка… огромная площадь, самый храм [Святого Марка], башни, крыши, портики, окна не только полны, но переполнены и набиты: невероятное множество народа скрывает лицо земли, и радостное, многочисленное население города, разлившись вокруг по улицам, еще увеличивает веселье».

В конце концов турниры превратились в дорогостоящую и изощренную придворную забаву, сопровождавшую различного рода празднества по случаю свадьбы правителя, коронации, заключения мира или союза — вместе с праздничными мессами, шествиями, обедами и балами, по большей части не предназначенными для простых горожан.

Горожане отвечали на это пародийным «рыцарским турниром» (часто он устраивался во время большого карнавала на Масленицу), на котором весь рыцарский ритуал переворачивался с ног на голову. Человек, имитировавший рыцаря, выезжал на поединок со шлемом-корзиной на голове, сидя на старой кляче или бочке, и угрожал противнику граблями или чем-нибудь из кухонной утвари вместо копья.

После окончания события все немедленно отправлялись отметить его веселой пирушкой.

Принять участие в спортивных состязаниях

У бюргеров были все возможности поупражняться и посоревноваться во владении настоящим оружием. Для тренировок организовывались общества стрелков из лука и фехтовальные школы, которые существовали во фламандских, североитальянских, английских, французских и немецких городах, а также в Кракове, Киеве и Новгороде.

Объединения лучников и фехтовальщиков имели свои уставы и напоминали цехи. Подготовка велась по разным направлениям, но для состязаний в каждом городе выбирали определенный вид единоборства.

Например, в испанских городах предпочтение отдавалось поединкам с применением холодного оружия и конной корриде, в Южной Англии и Новгороде — кулачному бою, в немецких и фламандских городах — фехтованию и борьбе.

В Италии игры и состязания жителей городов-республик напоминали учения. В Павии, например, горожан делили на две группы, выдавали деревянное оружие, на голову надевали защитные шлемы. Победителям присуждали призы.

В речных городах могли устраиваться схватки за символический захват моста. Изображение бурлящей толпы сражающихся на таком мосту — любимый сюжет гравюр той эпохи: на переднем плане гондольеры подбирают свалившихся в воду, а в окнах и на крышах окружающих домов толпятся многочисленные болельщики.

В Англии популярным видом отдыха для юношей была игра в мяч. Участие принимали все желающие, а правил почти не было. Набитый отрубями или соломой мяч можно было бить и вести ногами, катить и нести в руках. Цель соревнования состояла в том, чтобы доставить мяч за определенную черту.

В городах подобные многолюдные схватки были сопряжены с большими опасностями, и не случайно в Лондоне, Нюрнберге, Париже и других местах довольно рано были введены ограничения, с помощью которых власти стремились умерить пыл игроков.

Поиграть

Для тех, кому уличное веселье было не по душе, существовали домашние развлечения. Например, жмурки и «Лягушка посередине». Правила последней игры такие: человек садился в центр, а остальные дразнили и били его. Задачей было поймать одного из игроков, не выходя из круга, и тогда тот становился «лягушкой».

Были и спокойные игры: по правилам одних нужно было без утайки ответить на вопрос ведущих, других — рассказать историю. Кроме того, играли в «Святого Косму»: один из участников брал на себя роль святого, а другие становились перед ним по очереди на колени. Ведущий должен был любым способом рассмешить коленопреклоненного игрока, и тогда тот выполнял какое-нибудь задание.

Уже в Средние века популярностью пользовались шашки, шахматы, кости и даже карты. Шахматы были забавой дворянства, а шахматные доски из дерева или металла считались предметом роскоши и часто были настоящим произведением искусства.

Правила игры в карты были разные: например, один из участников вынимал из колоды карту, все присутствующие ставили на нее деньги. Если после этого из колоды вынимались три или четыре карты той же масти подряд, то игрок, вынувший первую карту, получал всю поставленную на нее сумму.

Еще одна популярная средневековая игра — трик-трак, буквально: игра в таблички. Трик-трак, пожалуй, была более известна и доступна, чем шахматы. Ума большого не надо, да и затраты не т. е. Играли при помощи самих табличек и костей. Сегодня эта игра известна, как нарды, и корни ее надо искать на Востоке.

Считается, что эту игру в Европе распространили крестоносцы, вернувшиеся из Палестины. Отдельно игра в кости — кубики с числовыми вариантами на гранях — самое любимое времяпрепровождение мужчин-вояк. И конечно, на кону стояли деньги. А то ведь просто так играть как-то не интересно. Существовало несколько способов игры в кости.

Каждый уважающий себя рыцарь и даже простой солдат имел кости для игры и готов был играть в любое время дня и ночи. Власти боролись с азартными играми уже тогда. Церковники грозили проклятиями, король Людовик Святой пошел на крайние меры — запретил азартные игры под страхом сурового наказания. Во время пути из Святой земли, куда Людовик ходил с войском в крестовый поход, больной, а потому не в лучшем настроении, король даже вышвырнул игровую доску, за которой играл его брат и еще один вельможа, за борт. Вельможа, однако, успел прикарманить денежки, лежавшие на кону, пока король и его брат препирались.

Впрочем, напрасно запрещать и в наши дни играть в азартные игры — в этом плане мало что поменялось. Играли и будут играть. Карты в Средние века поначалу игрой не были. Изображали на картах разные картинки… для детей, в обучающих и развивающих целях. Разумеется, для детей дворян. Первые такие карты — наибис — появились в Италии. Со временем придумали приспособить карты для азартных игр, упорядочив достоинство карт, масти и количество. Были колоды и по 52 карты, и по 48.

Но самой популярной игрой были кости. Этой игре предавались представители всех социальных категорий — в хижинах, замках, тавернах и даже монастырях — и проигрывали деньги, одежду, лошадей и жилища. Многие жаловались, что потеряли в этой игре все, чем владели.

К тому же нередко встречались случаи мошенничества, особенно из-за поддельных костей: одни имели намагниченную поверхность, у других одна и та же грань воспроизводилась дважды, у третьих одна сторона утяжелялась за счет примеси свинца. В результате возникали многочисленные распри, порой перераставшие даже в частные войны.

Наряду с интеллектуальными играми средневековый человек любил и подвижные. Игра «охотники и зайцы» была довольно известна в Европе. Игра «ударь по горшку» тоже была весьма популярна. Для этого развлечения необходимы горшок или кувшин и палка. Игрок с завязанными глазами пытался найти горшок и попасть по нему палкой. Болельщики помогали ему подсказками, типа «горячо-холодно», «близко-далеко».

Обычные салочки и жмурки доставляли радость и веселье средневековым взрослым почти столько же, сколько и детям. В Средние века так забавлялись простолюдины, равно как и перетягиванием канатов — весьма популярной игры в средневековой Англии. А вот знать английская очень любила играть в «шары». Король Генрих VIII Тюдор любил поиграть в эту игру. Остается добавить и обычную игру в мяч, с постоянно меняющимися правилами: все зависело от количества и желания игроков. В мяч играли даже священнослужители. Забавно представить себе церковника в сутане, гоняющего мяч по полю.

Охота — настоящая страсть знати, бесспорный фаворит среди активных развлечений. Кроме того, охота несла в себе и практический момент: лишних съестных припасов не бывает и любая дичь всегда кстати. Для охоты специально держали псарню, обучали ловле птиц охотничьих соколов. Обученный охотиться кречет — великолепный подарок во времена Средневековья, причем даже для женщин, которые любили охотиться не меньше мужчин.

Сходить в баню и хорошенько выпить

В большинстве средневековых городов существовали городские бани. В Париже в конце XIII века числилось 26 бань, полвека спустя в Нюрнберге — 12, в Эрфурте — 10, в Вене — 29, во Вроцлаве — 12.

Посещение бани не сводилось единственно к гигиеническим процедурам, скорее это было место для развлечения, удовольствия и светского общения. После купания посетители участвовали в приемах и обедах, играли в мяч, в шахматы, в кости, пили и танцевали.В немецких городах виноторговцы выкатывали на улицы к баням винные бочки, расставляли кругом табуреты, выносили кружки и давали всем желающим попробовать вино. На улице немедленно составлялась попойка, так что городские советы были вынуждены запретить этот обычай.
Исключение делалось только для нескольких дней в году, например Дня святого Мартина, когда было принято открывать молодое вино. Но зато в эти дни люди стояли, сидели и лежали на улицах — и пили вино.

Вопреки запретам со стороны властей и церковников часть бань и примыкающих к ним таверн приобрела характер публичного дома: к услугам горожан были не только еда и выпивка, но и массаж и услуги проституток, которых часто называли «банщицами».

Вообще же проституция хотя и осуждалась церковью, считалась неизбежным явлением. «Дома для женщин», или «славные дома», принадлежали знатным семьям, купцам, королевским чиновникам и даже епископам и аббатам, а самые престижные из них нередко находились вблизи магистрата или здания суда.В Высокое Средневековье посещение публичного дома неженатыми мужчинами не считалось постыдным — в этом видели скорее признак здоровья и благополучия.

Далеко не все горожане могли позволить себе иметь отдельный сад или водоем, сооруженный за домом: многие жили в комнатах, каморках и пристройках, взятых внаем.

Часослов Этьена Шевалье

Воду для хозяйства брали в общественном колодце или фонтане, расположенном на площади, обычно недалеко от церкви. В Позднее Средневековье такие фонтаны служили не только украшением и источником питьевой воды, но и местом встреч и прогулок горожан.

Посмотреть казнь

Лобное место могло располагаться перед городом, по другую сторону крепостного рва, могло — на площади или даже перед домом потерпевшего, но казнь неизменно была публичным действом. Место и время казни, а также путь преступника были заранее известны всем горожанам.

Часослов Этьена Шевалье

Зрителей созывали глашатаи. Оптимальным временем считался полдень, часто власти устраивали казни в рыночный день, чтобы добиться максимального стечения народа, — правда, не в дни религиозных праздников.

Толпа собиралась вокруг преступника постепенно, по мере продвижения процессии по городу. Весь ритуал наказания провинившегося был рассчитан на зрителей, медлительное театральное действо предполагало участие окружающих в церемонии.В некоторых случаях преступнику предоставлялось право на поединок с палачом и люди могли способствовать его освобождению. Так произошло в Сен-Кантене в 1403 году, когда во время борьбы палач упал на землю и толпа горожан потребовала от королевского прево отпустить победителя. Зрители следили за точным исполнением ритуала и могли потребовать пересмотра дела, если что-то шло не так.Тела преступников было запрещено хоронить на кладбище, и трупы их оставались на виселице по многу лет до полного разложения, служа назиданием для гуляющей вокруг публики.

В погоне за сильными ощущениями люди готовы ехать на край света и расставаться с внушительными денежными суммами. Индустрия развлечений на сегодняшний день является одной из самых высокотехнологичных, капиталоемких, стремительно растущих и развивающихся отраслей. Сложнейшие инженерные проекты, многомиллионные инвестиции и грандиозные стройки выливаются в море адреналина для смелых посетителей. В индустрии развлечений ставятся самые впечатляющие рекорды скорости, высоты, ускорений и стоимости проектов. Но в то же время эти рекорды и самые недолговечные: изголодавшийся по сильным эмоциям зритель постоянно требует новых зрелищ, и новые горки, карусели и обзорные колеса растут, как грибы после дождя.

Как гласит предание, одна девочка заметила в Королевском оленьем парке бьющий из-под земли родник с целебной водой. К нему потянулись бесконечные толпы страждущих исцелиться, а предприимчивые люди начали строить вокруг источника постоялые дворы, балаганы и аттракционы. Место оказалось настолько удачным, что парк «Баккен» существует до сих пор, насчитывая сегодня более 150 аттракционов и принимая 2,5 млн посетителей ежегодно.

В России устройством парков для развлечения царских особ и придворных начали заниматься только в эпоху правления Петра Первого. В середине XVIII века знаменитый российский ученый-инженер Андрей Нартов изобрел механические катальные горы. Однако популярное во всем мире название «Русские горки» появилось только в XIX веке: своим происхождением оно обязано солдатам армии Наполеона, которые полюбили русскую национальную забаву катания с гор во время похода 1812 года. Тогда же в России было налажено промышленное производство катальных гор — классики аттракционов. Первые механизированные горки со спуском по рельсам в специальных тележках на роликах появились в Нью-Йорке в 1884 году. А уже в 1897 году такой аттракцион был установлен в Японии.

Катальные (гуляльные) горы были главным увеселением на каждой большой ярмарочной площади. И говорили не «погулять на ярмарке», а «погулять на горах» или «погулять под горами».
Горы эти строились из деревянных брусьев, высотой до 10—12 метров. Покатую часть выкладывали льдом и поливали водой; прежде чем пустить публику, обкатывали особыми «каталями». Высота горки и угол были такие, что санки неслись еще метров 100. Позже появились летние катальные горы, с которых спускались на маленьких тележках, на «лубках» (дощечках), рогожках и ковриках.

В механические сооружения с вагонетками и рельсами они были превращены инженером-изобретателем Андреем Нартовым, личным токарем Петра I. Это была воистину буквально революция в катании.

На горках Нартова катались только придворные, а для народа механические горки возвели впервые только через много лет — в 1896 году на Нижегородской выставке.

Вторая мировая война надолго прервала мировое развитие индустрии аттракционов. Даже спустя десятилетие после ее окончания, когда в 1955 году Уолт Дисней обратился к деловым партнерам с просьбой о крупном займе в 100 000 долларов на строительство парка аттракционов для семейного отдыха, он везде получил отказ. Неизвестно, что было бы с парковой индустрией сегодня, если бы тогда Дисней не заложил все свои акции под строительство Диснейленда в Орландо. Парк был задуман как захватывающее путешествие по волшебной стране знаменитых мультфильмов.

После появления Диснейленда США взялись за строительство парков по всей территории Америки. Через несколько лет в Арлингтоне (штат Техас) появляется парк «Шесть флагов над Техасом», посвященный американской истории, в Нэшвилле (штат Теннесси) строится Оприленд, представляющий стиль «кантри». Возведенные в Джексоне (штат Нью-Джерси) несколько парков — «Большое приключение» и «Сафари в стране львов» — объединяют аттракционы с открытым зоопарком, где животные содержатся в естественных условиях. В других странах пауза в строительстве парков продолжалась еще несколько десятилетий: самый известный европейский парк аттракционов — парижский Диснейленд — был построен лишь в 1992 году.

Об «американских» горках.

По количеству адреналина, выбрасываемого в кровь, они считаются самым экстремальным аттракционом во всём мире. По словам специалистов, во время спуска на пассажиров действует сила в 4G, что сопоставимо с нагрузкой на пилотов реактивных самолётов во время выполнения сложных манёвров или даже с условиями космического полёта.

Считается, что механизированные горки со спуском на огромной скорости по рельсам в специальных тележках на роликах, т.е. в виде, близком к современному, были изобретены в Америке. Однако это не так. Название «американские горки» придумано русскими. В США, где первый подобный аттракцион был установлен в Нью-Йорке в 80-х гг. XIX в., он поначалу именовался «Искривлённая железная дорога» (Inclined Railway). Но в обиходе за ним закрепилось другое название — «русские горки». Что вполне справедливо, так как придумка наша — российская, и первые катальные механические горы появились в России на сто лет раньше, чем за океаном, — в середине XVIII в. (см. выше).

Само же название «русские горки» своим происхождением обязано солдатам армии Наполеона, полюбившим катание с гор во время похода 1812 г. Рассказы о русской национальной забаве они завезли во Францию, и в 1846 г. в Париже были открыты первые Les Montagnes Russes а Belleville — «Русские горки в Бельвилле». Одноместные вагонетки этих горок перемещались по замкнутой траектории круглой формы диаметром 4 м и были оборудованы колёсами, которые фиксировались в рельсе и обеспечивали безопасность при больших скоростях.

В 1884 г. в нью-йоркском парке на Кони-Айленде желающим прокатиться на горках предлагалось сначала самостоятельно, «ножками», подняться на платформу, а уже оттуда они могли съехать вниз в вагонетках, похожих на скамейки. Происходило это так: промчавшись около 180 м, состав поднимался на вторую платформу, после чего переставлялся на обратный путь, и пассажиры съезжали обратно. Год спустя конструкция была усовершенствована и заменена на замкнутую дорогу овальной формы, в которой использовался автоматический подъёмник.

Похожим развлечениям американцы начали предаваться лет за тридцать до этого. Всего за 50 центов любители экстремальных ощущений могли «прокатиться с ветерком» по «гравитационной дороге», как называлась 14-километровая железная дорога для перемещения угля от места добычи в место отгрузки (от обычных её отличало использование для движения силы тяжести), запущенная в 1827 г. горнодобывающей компанией в Пенсильвании. Спрос на захватывающую дух развлекуху на угольных вагонетках и подсказал предприимчивому изобретателю Джону Тейлору идею запатентовать её под названием «Искривлённая железная дорога». Ещё больше увлёкся этой идеей инженер Эдна Томпсон, широко развернувший строительство горок в других городах Соединённых Штатов и запатентовавший более 30 различных усовершенствований, относящихся к ним.

Инженерная идея «американских горок» (будем называть их так, привычно для русского уха) особой сложностью не отличается. Они представляют собой железнодорожную систему специальной конструкции, спроектированную так, чтобы состав вагонеток с пассажирами, проходящий по ней, резко изменял направление и скорость движения. А так как собственного источника энергии вагонетки не имеют, для ускорения используется преобразование потенциальной энергии в кинетическую и наоборот. Однако, благодаря применению новейших технологий, сегодня аттракцион стал не только фантастически красивым, но и фантастически изощрённым.

Особенно отличаются в этом деле японцы, строящие «американские горки» сверхгигантских размеров, на которых достигаются запредельные скорости. К примеру, в одном из парков неподалёку от Токио длина горок составляет 1200 м, механический поезд во время заезда преодолевает спуск, расстояние между верхней и нижней точкой которого достигает 52 м, а максимальная скорость кабинок составляет 172 км/ч. На старте кабинки набирают скорость до 100 км/ч меньше чем за 2 с! (Для сравнения: в «Формуле-1» болиды набирают скорость 100 км/ч примерно за 2,5 с.) Легко представить, какое эмоциональное и физическое напряжение переживает при этом «катальщик»!

Не случайно же именно с «американскими горками» связано самое большое количество несчастных случаев, происходящих в парках развлечений. Специалисты делят их на три категории. К первым двум относятся несчастные случаи, произошедшие по вине самих посетителей из-за несоблюдения правил безопасности, и неисправность оборудования. Третья — сугубо медицинская. Не всякий организм в состоянии выдержать перегрузки, возникающие во время аттракциона. Даже у более или менее здоровых людей поднимается давление, рвутся сосуды, обостряются язвенные болезни, начинается аритмия сердца, способная привести к серьёзному приступу и даже внезапной смерти. Как свидетельствует статистика, большая часть умерших на «американских горках» оказались жертвами инсультов, мозговых гематом и нарушений функций каротидных артерий. Медики также обратили внимание на участившиеся среди пользователей аттракционов случаи приступов эпилепсии, вызванные громким шумом и вспышками света.

Впрочем, чего стоят цифры каких-то статистик по сравнению с властью огромной стальной змеи, скрученной зигзагами, пусть всего на несколько минут, но дающей ни с чем не сравнимое по остроте ощущение свободного полёта.

Сегодня на рынке развлечений происходит настоящая революция. Множество крупных компаний с удовольствием вкладывает миллионы долларов в сооружение грандиозных аттракционов. Причём, они поражают не только дороговизной, но и размахом фантазии их создателей. Хотите узнать о самых удивительных аттракционах в мире? Тогда читайте дальше.

Прогулки в небеса

Вот, к примеру, на красоты Лондона можно полюбоваться с колеса обозрения «London Eye». Знаменитое 135-метровое колесо было занесено в Книгу рекордов Гиннесса как самое высокое. Чтобы сделать полный оборот, ему требуется 30 минут. «Глаз Лондона» никогда не останавливается, ведь его скорость настолько мала, что пассажиры спокойно садятся и высаживаются на ходу. Но совсем недавно создателей этого чуда превзошли, и теперь самое высокое колесо обозрения находится в Китае. Оно выше лондонского на целых 25 метров.
В Нидерландах есть колесо обозрения, которое катает всех желающих вместе с их машинами. Представляете, какое это удовольствие — глазеть на живописные пейзажи, не выходя из любимого автомобиля? Колесо оборачивается примерно за 10 минут и может одновременно катать 4 машины с пассажирами, поочередно поднимая их на 35-метровую высоту.

В погоне за острыми ощущениями

Специально для любителей скорости и жаждущих наиболее острых ощущений был создан самый быстрый и высокий аттракцион в мире. Он возносит пассажиров на 125 метров вверх со скоростью под 200 км/ч, а потом устремляется вниз под прямым углом. Стоит только представить себе такое, и уже дух захватывает! Плюс ко всему, поездка сопровождается рёвом моторов и запахом выхлопных газов. Это создаёт иллюзию настоящей гонки.

Компания Walt Disney воистину не пожалела денег и открыла самый дорогой и приближённый к реальности аттракцион. Создатели потратили на создание ракеты «Миссия: Космос» 100 миллионов долларов. Но, по отзывам посетителей, оно того стоило. Для оснащения ракеты использовалась та же техника, что и при подготовке настоящих космонавтов. Посетители испытывают весь комплект острых ощущений: от перегрузок, которые вдавливают их в кресла, до коротких мгновений невесомости.

Лас-Вегас может похвастаться самой высокой башней свободного падения. Это гигантские качели, установленные на крыше отеля. Кабина качелей раскачивается на такой огромной высоте, что кажется, будто она практически взмывает в небо. Аттракцион работает только ночью, поэтому создаётся полное ощущение космического полёта. Однако и это ещё не всё! Потом человека пристёгивают к креслу на рельсе, расположенной на 340-метровой высоте. Рельса наклоняется вниз и у края бездны резко тормозит. Причём, несчастный пассажир буквально зависает над пропастью на ремне. Наверняка, ощущения просто непередаваемые.

Сумасшедший поезд

В мире американских горок существуют две лиги рекордов — для металлических и деревянных аттракционов. Разумеется, в деревянных горках из дерева делаются лишь опорные конструкции, рельсы же остаются стальными. Дерево выдерживает значительно меньшие нагрузки, чем металл, поэтому и скорость, и высоты, и перегрузки на таких горках меньше. Деревянные аттракционы берут не динамикой, а зрелищностью: декорациями, ретро-антуражем.

Kinga Ka

Страна: США пригород Нью-Йорка Год открытия: 2005 Высота: 139 м. Самая высокая металлическая горка в мире Гидравлический механизм разгоняет вагонетку до 205 км/ч за 3,5 секунды, что делает Kinga Ka одним из самых динамичных аттракционов в мире. В мае 2009 года в горку ударила молния, что повлекло за собой необходимость сложного ремонта. В настоящее время аттракцион находится в полной боевой готовности

Son of beast

Страна: США Цинциннати Год открытия: 2000 Высота: 66 м Самая высокая деревянная горка в мире. До 2006 года была единственной деревянной горкой с мертвой петлей. Опасный элемент был демонтирован после инцидента с 27 пострадавшими.

Steel Dragon

Страна: Япония Нагашима Год открытия: 2000 Длина: 2479 м Самая длинная горка в мире. Горка с красноречивым названием «Стальной дракон 2000» имеет форму гребня дракона и была построена в 2000 году — в год дракона.

Superman: Krypton coaster

Страна: США Город: Орландо Год открытия: 2009 Горка морской тематики по аква-парку SeaWorld Orlando. Значительная часть пути Manta проходит по прозрачным туннелям внутри десяти аквариумов. Наслаждаясь скоростью, посетители могут также увидеть более 60 видов морских животных, в том числе редких скатов. Manta — «летающий» аттракцион, на котором можно испытать состояние невесомости.

Червивое путешествие

Австралийцы тоже не уступают в оригинальности своих идей. Они создали первый и единственный в мире музей червей. Само его здание «извивается» в форме гигантского червя, а табличка у входа приглашает проползти по музею на четвереньках через подземные ходы. В их полумраке встречаются макеты огромных червей и коконов, а один из главных аттракционов — туннель, который в подробностях знакомит с внутренностями этих милых животных. В музее, кстати, достаточно и живых экспонатов самых разных видов и величин.

Ожившие легенды фараона

И снова вернёмся в Америку. Есть здесь развлечение, представляющее собой воплощение компьютерного «квеста» — с загадками, ловушками, головоломками. Сделан он в виде гробницы фараона, через лабиринты которой и перестоит пройти храбрым исследователям. Тут есть чему удивиться: обрушивающиеся потолки, туманы и водопады, преследующий дух фараона, множество загадок и тайн.

Top Thrill Dragster
(«Головокружительный драгстер») в Cedar Point, США

Высота этой конструкции — от 100 до 152 м. Поезд развивает скорость 193 км/ч. Одна поездка длится всего 17 секунд, чего не скажешь об очереди к аттракциону. Тем не менее, ожидание того стоит.

Xcelerator («Акселератор») в парке развлечений Knott»s Berry Farm, США

«Акселератор»
оснащен мощным мотором с гидравлической катапультой, которая сообщает вагонам ускорение свыше 132 км/ч. всего за 1,8 секунды. На горке можно развить скорость 188 км/ч., при этом силы толчка достаточно, чтобы послать поезд вверх-вниз по крутым дорожкам аттракциона.

Источник

Ответ:

В сюжете произведения смешаны выдуманные и реальные исторические события.

События повести начинаются приблизительно в 1815 году[3]. Император Александр I во время поездки по Европе посетил Англию, где в числе прочих диковинок ему продемонстрировали крошечную стальную блоху, которая могла танцевать. Император приобрёл блоху и привёз её домой в Петербург.

Спустя несколько лет, после смерти Александра I и восшествия на престол императора Николая I, блоху нашли среди вещей покойного государя и не могли понять, в чём смысл «нимфозории». Донской казак Платов,[4] который сопровождал Александра I в поездке по Европе, появился во дворце и объяснил, что это образец искусства английских механиков, но тут же заметил, что русские мастера своё дело знают не хуже.

Государь Николай Павлович, который был уверен в превосходстве русских, поручил Платову осуществить дипломатическую поездку на Дон и заодно посетить проездом заводы в Туле. Среди местных умельцев можно было найти тех, кто мог бы достойно ответить на вызов англичан.

Будучи в Туле, Платов вызвал троих самых известных местных оружейников, среди которых и мастеровой по прозвищу «Левша», показал им блоху и попросил придумать нечто такое, что превзошло бы замысел англичан. Возвращаясь на обратном пути с Дона, Платов снова заглянул в Тулу, где троица всё продолжала работать над заказом. Забрав Левшу с неоконченной, как считал недовольный Платов, работой, он отправился прямиком в Петербург. В столице под большим увеличением «мелкоскопа» выяснилось, что туляки превзошли англичан, подковав все ноги крошечной блохи.

Государь и весь двор были восхищены, Левша получил награду. Государь распорядился отослать подкованную блоху обратно в Англию, чтобы продемонстрировать умение русских мастеров, и также послать Левшу. В Англии Левше продемонстрировали местные заводы, организацию работы и предложили остаться в Европе и жениться, но он отказался.

На обратном пути в Россию Левша держал с «полшкипером» (помощником шкипера) пари, по которому они должны были перепить друг друга. По прибытии в Петербург моряка привели в чувство в богатой больнице для знати, а Левша, не получив должной медицинской помощи, умер в простонародной Обухвинской больнице, где «неведомого сословия всех умирать принимают». Перед смертью Левша передал доктору Мартын-Сольскому оружейный секрет чистки стволов: «— Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». Но Мартын-Сольский не смог передать поручение (помешал военный министр граф Чернышёв, заявивший доктору: «Знай своё рвотное да слабительное, а не в своё дело не мешайся»), и по словам Лескова: «А доведи они левшины слова в своё время до государя, — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был».

Объяснение:

Источник

Задание 15

Задание 16

Задание 17

Задание 18

Задание 19

Задание 20

Задание 21

Ответы

Решу ЕГЭ 2022 по русскому языку тренировочный вариант №25824955

Ответы для варианта:

Другие тренировочные варианты ЕГЭ по русскому языку 11 класс:

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ

Полезное

Смотреть что такое «ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ» в других словарях:

Полезное

Источники:

1 — № 10 — ТЕКСТЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДРОБНЫХ ИЗЛОЖЕНИЙ — ИЗЛОЖЕНИЯ

№ 1 — № 10 — ТЕКСТЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОДРОБНЫХ ИЗЛОЖЕНИЙ — ИЗЛОЖЕНИЯ

Источники:

Петропавловская крепость

Петропавловская крепость

Полезное

Смотреть что такое «Петропавловская крепость» в других словарях:

Полезное

Источники:

ЕГЭ 2022 — РУССКИЙ ЯЗЫК НОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ВАРИАНТЫ Вариант 3 ОТВЕТЫ в конце страницы

ЕГЭ 2022 — РУССКИЙ ЯЗЫК НОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ВАРИАНТЫ Вариант 3 ОТВЕТЫ в конце страницы

Задание 16

Задание 17

Задание 18

Задание 19

Задание 20

Задание 21

Источники:

ЕГЭ — 2022. Русский язык. Тест №26

ЕГЭ — 2022. Русский язык. Тест №26

Источники:

Петропавловская крепость в санкт петербурге это уникальный историко архитектурный памятник егэ тест

Практика ОГЭ 2020. Задание 3 – пунктуационный анализ.

Источники:

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Подобные документы

Наиболее крупные государства Азии, Америки, Африки

Судьба средневековых государств Азии, Африки, Америки

Источник задания: Решение 5036. ЕГЭ 2017. Русский язык. И.П. Цыбулько. 36 вариантов.

Это тоже интересно:

ЕГЭ 2022 — РУССКИЙ ЯЗЫК
НОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ВАРИАНТЫ Вариант 3
ОТВЕТЫ в конце страницы